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        多草堂閑話科學

        2017-12-29 00:00:00
        科學導報 2017年54期

        曾榮獲“全國優(yōu)秀科普作品獎”“文津圖書獎”的《貪玩的人類》系列科普圖書再添新成員,作者老多將其命名為《貪玩的人類3——改變世界的中國智慧》。這是2011年《貪玩的中國人》的再版書籍,由科學出版社推出。時隔五年再次“翻新”,老多表示大費心力,重新梳理,字數(shù)翻倍,可以說是重寫一遍。

        1.遇見多草堂

        在約老多采訪前,出版社編輯囑托說一定要先發(fā)短信。幾番短信往來,約好時間,老多酷酷地回答了一個“歐”。雖知道其作品是走趣味路線,卻沒想到年過六旬的老多本人個性也是如此。

        臨近約定時間,老多微信發(fā)來乘坐地鐵的文字版導航。曰:“地鐵站C口出,見一條小河,過河往南走,路過一個警察亭,又路過一個報攤,再走三十米,前方有藍色牌子,按牌子指示的方向左轉進某某路,走50米左右,右手邊就是小區(qū)大門。進門到3號和4號門之間的電梯間上八層,出電梯沿著右邊走,見一門洞,下幾節(jié)臺階即可見‘多草堂’小牌子,敲門進入。”

        現(xiàn)在智能手機人手一臺,大部分人習慣直接發(fā)送位置,即使有路線說明的,大多也是寥寥幾句。對比之下,老多的文字說明簡直如《紅樓夢》中“曲徑通幽”一段生動有趣。筆者按文索驥,在日日穿梭的當代北京城,竟也有了如同蘇州園林般移步換景的趣味感。

        受精細導航所賜,早于約定十多分鐘,順利找到多草堂。小小一個門牌,卻也是風味盎然。

        客廳即是老多的書房,夫人需要照顧老人多時不在,他便“獨霸”了一方天地。厚重大書桌上摞滿了他最近寫作的參考書。從詞典到哲學再到史學,一應俱全。墻壁已經被書架占滿,而且多是大部頭。本應是客廳主角的沙發(fā)只得屈居角落。

        2.貪玩的中國人

        喝著老多提前買好鎮(zhèn)涼的椰子水,聊天從《貪玩的中國人》的誕生開始。老多告訴筆者,此書其實是在《貪玩的人類2》之前完成。只是當時并未把它納入《貪玩的人類》系列中來,而是以《貪玩的中國人》的名字出版。

        “《貪玩的人類1》出版之后,我去豆瓣網看網友評論。有人說‘我天朝的神威呢?’確實,科學巨匠中國也有,不能不寫。”

        決定要寫,下一個問題就是如何寫?!皶r間順序肯定是需要的,可是單憑時間,很可能又讓我們進入那個中華文明美妙的歷史長河之中,并且會因為擁有那段歷史而驕傲得不知天高地厚,這不是我想要做的?!?/p>

        《舊唐書》里寫“以史為鑒,可以知興替”,老多希望用一種批判的態(tài)度去看待那過去的幾千年,批判不是否定,而是可以站在巨人的肩膀上看得更遠。不僅要用更加廣闊的角度去審視過去,同時還要借用世界上其他人的眼睛去看。

        “比較東西方科學,可以看到明顯的區(qū)別。中國‘四大發(fā)明’,是工具的發(fā)明,主要來自工匠,是憑經驗。這和哥白尼提出日心說、違反‘東升西落’經驗完全不一樣。此外,中國古代雖然有過許多偉大的科學和技術發(fā)明,但由于沒有人尊重這些玩家,以至是誰玩出來的都不知道,即使知道是誰,這些人也不過是一些地位低下、被人看不起的小人物?!?/p>

        他對比了東方的老子和西方的泰勒斯?!袄献犹岢觥揽傻溃浅5馈?,非常道指的是自然規(guī)律,認為它是萬物之母。他把這樣的思想用于國策,所謂‘小國寡民’,至今存在于我們的基因里?!?/p>

        “泰勒斯被西方人看做‘科學與哲學之祖’。泰勒斯去埃及轉了一圈,學會很多知識,埃及人把這些知識視為‘神’,他卻拒絕用超自然因素來解釋自然現(xiàn)象。泰勒斯提出‘萬物源于水’,這個觀點對不對不重要,重要的是他留給了西方世界思辨和理性的精神?!?/p>

        中國人更愿意學習觀點本身,而西方人更樂于學習觀點誕生背后的思維和邏輯。這是老多總結的關于“李約瑟難題”的作答方向之一。他說自己版本的“李約瑟難題”并非是“為什么近代科學沒有誕生在中國”,而是“為何中國科學停留在古代”?!爸袊糯幕藘嚎嘧x經典、飽讀詩文,最愛坐在書堆里玩‘考據(jù)訓詁’?!?/p>

        在《貪玩的人類3》中,讀者可以看到包括墨子、“四大發(fā)明”以及利瑪竇等諸多熟悉的科學人物和事件,但它們的“打開方式”卻和以往大不相同。如果要形容閱讀感覺,可以概述為“很多新鮮、一點無奈、更多感慨”。

        如此也就不難理解老多得知再版消息后對自己作品“大動干戈”的緣由。“胡適出版《中國哲學史大綱》,九月寄稿、二月出版,已經說見解有幾處不同。我的見解與5年前不同不足為怪?!敦澩娴娜祟?:改變世界的中國智慧》是五年前的《貪玩的中國人》,也不是五年前的《貪玩的中國人》。大結構還是原來的,只是內容更加豐富和嚴謹?!?/p>

        3.咖啡與愛

        多草堂的聊天很快就脫離正軌,開始走向關于日常生活的種種。

        說起寫作習慣,老多表示自己是典型的“夜型人”,更喜歡晚上集中寫作?!耙估飪牲c睡覺,早上十點起床。喝杯咖啡,上午看看之前的稿子進入狀態(tài),下午看書,晚飯后一個小時公園散步,九點開始進入狀態(tài)寫作,連續(xù)寫三四個小時?!?/p>

        說到咖啡,老多表示自家的咖啡可香了。帶筆者到餐廳,取豆、磨粉,之后用意式咖啡機做咖啡。老多的咖啡必須加糖加奶,“就是要又香又甜”。

        餐廳一頭的餐柜里整齊擺放著許多漂亮餐具,成套的咖啡杯碟雅致細美,有平時收集,也有朋友歸國相贈。另一頭的桌子上則是各種地球儀和顯微鏡,中間就是吃飯的餐桌。生活與科學就是如此息息相關。墻壁上掛著老多夫人的多幅水彩作品,有萌萌的小企鵝和貓,也有精細的花朵??蛷d一角的桌子上,還有很多繪在石頭上的可愛形象。

        “都是我夫人的作品,她并沒有專業(yè)學過繪畫,但喜歡畫。我也從小畫,沒專業(yè)學過,就覺得好玩兒。”在《貪玩的人類》中就可以看到老多手繪作品,雖然是簡單的黑白印刷,但人物形象和傳遞的信息卻都生動有趣。

        告別之后忽然發(fā)現(xiàn)忘記詢問“多草堂”命名的理由,老多的回復很快發(fā)來:“就是老多的草堂。老多乃草民,所以居草堂也?!?/p>

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