我國(guó)自古就是一個(gè)多民族融合的國(guó)家。特別是新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家對(duì)民族教育問(wèn)題上給予了格外的關(guān)注，使少數(shù)民族的教育問(wèn)題的得到了很好的解決。在黨和國(guó)家政策支持和照顧下，越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生走出民族地區(qū)，到內(nèi)地的普通高校進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。以2014年為例，我國(guó)普通本?？聘咝Ｖ芯妥x的少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)為1844503人，占全國(guó)就讀學(xué)生人數(shù)的7.47%；就讀研究生的少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)為107392人，占全國(guó)研究生就讀人數(shù)的5.99%。大量民族學(xué)生涌入內(nèi)地普通高校的同時(shí)，也為這些學(xué)校帶來(lái)了本民族獨(dú)特、鮮明的民族文化，促進(jìn)了各民族之間的了解和交流。這些少數(shù)民族大學(xué)生的到來(lái)無(wú)疑會(huì)對(duì)普通高校的校園文化帶來(lái)潛移默化的影響。而同時(shí)，這些普通高校的校園文化建設(shè)也在很大程度上影響了這些民族學(xué)生走出民族地區(qū)后所面臨的文化適應(yīng)問(wèn)題。

一、普通高校中的少數(shù)民族大學(xué)生

走進(jìn)大學(xué)校園對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是人生當(dāng)中的重要里程碑，這意味著我們將在一個(gè)嶄新的環(huán)境中開始新的人生歷程。幾乎每一個(gè)大學(xué)新生再走入校園后都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)生活、人際交往等諸多方面都會(huì)產(chǎn)生急劇的沖突和變化，而這些沖突和變化對(duì)于剛從民族地區(qū)進(jìn)入內(nèi)地普通高校就讀的民族學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是天翻地覆的。

首先是環(huán)境、文化適應(yīng)沖突。對(duì)于絕大多數(shù)的大學(xué)新生而言，第一個(gè)新的變化就是環(huán)境的變化。進(jìn)入大學(xué)之前，我們絕大多數(shù)情況下學(xué)習(xí)、生活在自己的家鄉(xiāng)，周邊有我們熟悉的環(huán)境和親人朋友。而當(dāng)我們進(jìn)入大學(xué)后，又特別是這所大學(xué)又處于另一個(gè)陌生的地域城市，面對(duì)擁有不同的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語(yǔ)言文字的人群，首當(dāng)其沖的問(wèn)題就是文化適應(yīng)問(wèn)題。少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入內(nèi)地普通高校求學(xué)，意味著從母體文化進(jìn)入異域文化，這時(shí)候極易產(chǎn)生諸多負(fù)面情緒，如：焦慮、失意、壓抑、疏離、抑郁等。

人際交往沖突。人類是群居動(dòng)物，這就意味著進(jìn)入大學(xué)后，我們必須要與周邊的人群進(jìn)行交往。在人際交往的實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，來(lái)自相同地域文化的人群之間更容易產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，從而建立良好的人際關(guān)系，如“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。當(dāng)少數(shù)民族學(xué)生離開本民族成員，進(jìn)入漢族學(xué)生為主體的普通高校后，由于民族意識(shí)的差異，容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理落差。當(dāng)這些少數(shù)民族大學(xué)生體驗(yàn)到本民族文化與周邊主流文化存在巨大的差異時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生本能的維護(hù)本民族文化的意識(shí)，進(jìn)而在某些方面變得相當(dāng)敏感多疑。“在這一過(guò)程中，一旦個(gè)體覺(jué)察到異域文化與母體文化的差異，并體驗(yàn)到壓力后，在差異感、陌生感、壓力感的促使下，會(huì)產(chǎn)生一種包括混亂、無(wú)力、孤獨(dú)、憤怒、敵意、挫折、疏離、抑郁等多種負(fù)面情緒的心理不適應(yīng)感 ?！边@也就我們經(jīng)常說(shuō)的文化沖突。這些少數(shù)民族大學(xué)生會(huì)格外關(guān)注本民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字、宗教信仰等是否受到周邊人群的尊重，可能有時(shí)由于周邊人群一時(shí)的疏忽，因一些“小矛盾”而挫傷民族情感，產(chǎn)生負(fù)面情緒，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的文化適應(yīng)過(guò)程產(chǎn)生負(fù)面影響。

自我認(rèn)知方面的沖突。絕大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)之前都是同類人群當(dāng)中的佼佼者，受到的更多的是來(lái)自周邊人群的肯定與贊揚(yáng)。他們?cè)谶M(jìn)入內(nèi)地普通大學(xué)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多方面因素的影響，過(guò)去籠罩在頭頂?shù)摹肮猸h(huán)”消失了，甚至成為了老師、同學(xué)眼中的落后者。這種強(qiáng)烈的心理落差會(huì)產(chǎn)生自卑、消沉、悲觀等不良情緒，甚至產(chǎn)生自我認(rèn)知障礙問(wèn)題。

二、建立多元、和諧的校園文化

和諧的校園文化是和諧的民族關(guān)系和和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)?！昂椭C校園的一個(gè)具體表現(xiàn)就是每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到應(yīng)有的尊重和充分的發(fā)展，每個(gè)學(xué)生的潛能得到最大程度的發(fā)揮。而前提之一就是他們?cè)诒３直久褡逦幕耐瑫r(shí)能夠接受或認(rèn)同校園文化?！?/p>

尊重理解少數(shù)民族大學(xué)生的民族意識(shí)與民族情感，倡導(dǎo)多元文化。華夏民族在歷史演進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中走出了一條具有中國(guó)特色的道路，那就是各民族和諧共處，共同繁榮。

要建立多元和諧的校園文化，首先就是要重視民族間的文化交流與融合。英國(guó)教育學(xué)家詹姆斯·林奇認(rèn)為，多元文化教育的目的“是幫助所有不同文化的民族群體學(xué)會(huì)如何在多元文化社會(huì)中積極和諧的生活，保持群體間教育成就的均衡，以及在考慮各民族差異的基礎(chǔ)上促進(jìn)相互尊重和寬容?！痹谶M(jìn)行多元校園文化建設(shè)中，可以通過(guò)一些具體的校園活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，例如：定期舉辦校園民族文化節(jié)、組織少數(shù)民族學(xué)生慶祝民族節(jié)日等方式來(lái)加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生之間的了解與交流。豐富多彩的校園文化活動(dòng)，使不同民族的文化得到展示和交流，增強(qiáng)了少數(shù)民族大學(xué)生的自信心和民族認(rèn)同感，減少了各民族學(xué)生之間由于不了解而產(chǎn)生的溝通障礙。

學(xué)校教師和輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的教育和引導(dǎo)。與漢族學(xué)生相比，絕大多數(shù)的少數(shù)民族大學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，這就需要任課教師對(duì)少數(shù)民族學(xué)生給予更多的關(guān)注和幫助。在思想、生活方面，由于少數(shù)民族大學(xué)生更容易出現(xiàn)文化適應(yīng)方面的問(wèn)題，所以就需要大學(xué)輔導(dǎo)員對(duì)少數(shù)民族學(xué)生給予特別的關(guān)注，及時(shí)了解民族學(xué)生的生活困難和思想動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生更快的適應(yīng)大學(xué)生生活。特別是針對(duì)幾個(gè)民族學(xué)生比較集中的民族，可以專門選拔和培養(yǎng)一些相應(yīng)民族的輔導(dǎo)員，這樣可以取得更好地溝通引導(dǎo)效果。

總之，良好的校園文化對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行文化適應(yīng)的過(guò)程當(dāng)中所起到的影響是十分巨大的。少數(shù)民族大學(xué)生只有在順利適應(yīng)了周邊的校園文化后，才能更好地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，才能感受到民族大家庭的溫暖，未來(lái)才能為民族地區(qū)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才保障，最終實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮。

（作者單位：陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院）