近些年，大理州文化與旅游不斷深化融合發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都得到了健康快速發(fā)展。大理州充分依托大理特有的文化資源優(yōu)勢，積極挖掘、利用其文化內(nèi)涵，提升旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵和品質(zhì)，以此滿足國內(nèi)外游客的高層次旅游需求，借助旅游市場助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以旅游獨特的宣傳方式傳播大理文化。

一、云南文化與旅游融合的可行性和必要性

1、大理州民族文化資源豐富獨特

大理州地處云南省中部偏西，是全國唯一的白族自治州。這片土地已經(jīng)孕育了五千多年的人類文明，是“蜀身毒道”和“茶馬古道”的驛站，南詔、大理國時期一度成為中國古代西南乃至更大范圍的政治、經(jīng)濟、文化中心，擁有豐厚的歷史文化、獨特的民族文化和現(xiàn)代文化資源（如表1所示）。資源融合是產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ)和前提，資源融合是資源整合的一種重要表現(xiàn)形式，是一種有明確方向的資源優(yōu)化配置，也是一個復雜的動態(tài)過程，不僅為產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供創(chuàng)新產(chǎn)品或服務(wù)來源，而且也是提高產(chǎn)業(yè)融合度和持久發(fā)展力的重要根基。當然，資源融合程度越高，產(chǎn)業(yè)融合的價值及意義也就越大。豐富獨特的文化資源為大理州文化與旅游融合發(fā)展提供了豐富的內(nèi)容，奠定了良好的基礎(chǔ)。

2、文化是大理州旅游“二次創(chuàng)業(yè)”的核心

進入新世紀，我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展和人民收入水平不斷提高，大眾旅游消費快速增長，全國旅游業(yè)蓬勃興起，國內(nèi)外旅游市場競爭激烈。伴隨著西部大開發(fā)的深入進行，西部地區(qū)各省區(qū)紛紛重視旅游發(fā)展，云南與西部眾多省區(qū)存在著資源的高度相似性以及產(chǎn)品同質(zhì)化，形成對云南旅游業(yè)的潛在巨大壓力和挑戰(zhàn)，云南旅游產(chǎn)業(yè)面臨著“不進則退、慢進也退”的嚴峻形勢。2005年云南省委、省政府提出旅游“二次創(chuàng)業(yè)”，并多舉措推動云南從旅游大省向旅游強省跨越。

伴隨云南旅游“二次創(chuàng)業(yè)”的發(fā)展，周邊麗江、香格里拉、騰沖等地迅速崛起，對大理州旅游業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。大理州隨即也瞄準“優(yōu)化結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)型升級，提質(zhì)增效”做好旅游“二次創(chuàng)業(yè)”，努力從“旅游大州”向“旅游強州”發(fā)展。大理州旅游“二次創(chuàng)業(yè)”就是以文化是魂魄，讓文化通過產(chǎn)業(yè)化釋放出巨大的經(jīng)濟能量，通過文化推動大理旅游向觀光、休閑度假、康體健身、民族文化體驗等綜合性旅游方向發(fā)展轉(zhuǎn)變。

西部地區(qū)自然人文旅游資源豐富，隨著旅游經(jīng)濟由傳統(tǒng)的觀光旅游向文化旅游、體驗旅游轉(zhuǎn)變升級，西部地區(qū)豐富的歷史文化遺址，奇特的自然景觀和地貌，獨特的民間風土人情，必將為游客帶來一種全新的旅游體驗。

表1：大理州主要文化資源概況

文化資源類別主要代表

歷史人文資源大理州現(xiàn)有各級重點文物保護單位338項，其中國家級重點文物保護單位14項、省級36項、州級重點文物保護單位27項、縣級重點文物保護單位261項。全州共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總體項目378項，有白族扎染技藝、白族繞三靈、白族民居彩繪、大理三月街、下關(guān)沱茶、劍川白曲、耳子歌等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)12項，傳承人6名；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)35項，傳承人72名；州級保護名錄66項，傳承人58人。全州有8個中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，有2個國家級歷史文化名城，2個國家級歷史文化名鎮(zhèn)，6個省級歷史文化名鎮(zhèn)，7個省級歷史文化名村。

民族文化資源大理州是一個以白族為主的多民族地區(qū)，境內(nèi)居住有彝、回、傈僳、苗、漢等民族，各個民族都有自己的獨特的服飾、住居、婚嫁、信仰、習俗以及慶典節(jié)日等風俗民情；全州有各種豐富多彩的民族節(jié)日和集市，如繞三靈、栽秧會、三月街等、石寶山歌會；有白族大本曲、彌渡花燈、白族吹吹腔等少數(shù)民族歌舞。

現(xiàn)代文化資源大理國際影會、大理草莓音樂節(jié)、洱海開海節(jié)、南詔文化節(jié)、大理石博覽會、大理珠寶博覽會、賓川葡萄節(jié)、漾濞核桃節(jié)、南澗跳菜藝術(shù)節(jié)、美食節(jié)等有現(xiàn)代節(jié)慶會展活動；大理州體育運動中心、大理州博物館、大理學院、大理州圖書館等現(xiàn)代文化設(shè)施。

3、旅游為大理州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供巨大動力

物質(zhì)生活的不斷豐富推動人們進入“大眾旅游”時代，體驗旅游、文化旅游、特色旅游受到越來越多人的青睞。大理州屬于典型的西部地區(qū)，社會經(jīng)濟發(fā)展相對落后，人民收入水平和消費水平相對較低，因此，大理州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要依賴外部消費市場，通過旅游業(yè)發(fā)展帶來巨大的人流量，巨大的人流量帶來強大的文化消費需求，帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

旅游是文化消費的重要形式、文化傳承的重要渠道、文化形象的重要載體和文化繁榮的重要支撐，旅游也是實現(xiàn)教化功能與娛樂功能的載體，是挖掘文化、優(yōu)化文化和保護文化的途徑，同時文化也通過旅游得以實現(xiàn)自身的價值。旅游為大理州文化資源保護、展示和開發(fā)利用提供了重要支撐，為大理州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了巨大動力。

二、大理州文化與旅游的融合發(fā)展現(xiàn)狀分析

大理州旅游“二次創(chuàng)業(yè)”是真正意識到了大眾文化消費水平的提升，要求旅游也需隨之不斷地提升，旅游已經(jīng)逐漸從簡單的外在物質(zhì)文化的認識審視轉(zhuǎn)向到觀念、行為文化的過程，文化與旅游不斷深度融合發(fā)展，推動大理旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。

1、旅游業(yè)健康快速發(fā)展

近些年，大理州以“旅游依靠文化加深內(nèi)涵、文化依托旅游加快發(fā)展”為發(fā)展思路，不斷加大文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力開發(fā)新的文化旅游項目，打造文化精品和文化旅游品牌，以此推動大理州文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展。通過對崇圣寺三塔、雞足山、大理古城提升改造，建設(shè)大理喜洲文化創(chuàng)意示范園區(qū)，打造千年古漁村雙廊鎮(zhèn)、銀都水鄉(xiāng)新華村，使古老的歷史文化與現(xiàn)代的時尚文化相融合，讓民族傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機與活力，讓古老文化真正活了起來。通過文化與旅游深度融合發(fā)展，大理州旅游業(yè)“二次創(chuàng)業(yè)”成效初顯，旅游人次和旅游業(yè)總收入保持了高速增長，2008—2012年間旅游業(yè)總收入年均增長率高達26.45%，旅游人次年均增長率高達32.11%（如圖1所示）。2013年，大理州接待海外游客70.7萬人次，比上年增長25.7%，實現(xiàn)旅游外匯收入29566.3萬美元，增長40.3%；接待國內(nèi)游客2170.2萬人次，增長21.2%；全年旅游總收入248.9億元，同比增長27.6%。

圖1：2010-2015年大理州旅游業(yè)發(fā)展態(tài)勢

（數(shù)據(jù)來源：2011-2016年大理州統(tǒng)計年鑒）

2、文化產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展

依據(jù)滇西中心城市的定位，充分挖掘大理文化內(nèi)涵，結(jié)合文化資源分布狀況，形成了“一心、兩環(huán)、多點”的文化產(chǎn)業(yè)空間布局，呈現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭日趨良好的態(tài)勢。2003年作為全省文化產(chǎn)業(yè)試點地區(qū)，大理州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速健康發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值保持了較快增長（2008年調(diào)整了統(tǒng)計口徑），2008-2011年間大理州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值保持了年均16.4%的快速增長，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為重要的國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)（如圖2所示）。2012年，大理州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值26.64億元（根據(jù)《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類2012》調(diào)整之后的統(tǒng)計數(shù)據(jù)），較2011年增長23.9%，占全州GDP的3.96%。2012年，大理州擁有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)單位8513個，從業(yè)人員44979人，分別比上年增加58個和1730人，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員占社會從業(yè)人員的比重在逐年提高。

圖2：2005-2011年大理州文化產(chǎn)業(yè)增加值及占GDP比重

（數(shù)據(jù)來源：大理州文產(chǎn)辦）

三、文化和旅游的融合發(fā)展機制

1、文化與旅游融合必然性

“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”，旅游能夠為各地文化的交流碰撞提供平臺，為文化的開發(fā)提供思路和渠道，優(yōu)化文化資源開發(fā)，實現(xiàn)文化的市場化和規(guī)?；?。文化能夠為旅游提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)涵，提升旅游地的文化品牌，擴大旅游地的文化影響力。二者的共同發(fā)展能夠提升旅游業(yè)的文化內(nèi)涵，旅游文化產(chǎn)品也能夠帶來經(jīng)濟價值和文化傳承價值，形成新的文化旅游產(chǎn)業(yè)價值鏈，延長之前單一產(chǎn)業(yè)的價值鏈條，增加可持續(xù)發(fā)展度。

旅游的發(fā)展促使了文化的大眾化，文化不只是高雅的藝術(shù)，而是來源于民間，走向民眾。旅游業(yè)的發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了創(chuàng)作源泉。同時藝術(shù)家在景區(qū)獲得了巨大的靈感與創(chuàng)意，以景區(qū)為舞臺，使藝術(shù)獲得了升華。

伴隨旅游業(yè)的快速發(fā)展，旅游業(yè)呈現(xiàn)出種種弊端，旅游業(yè)面臨新的轉(zhuǎn)型和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。伴隨人們收入、教育水平等不斷提高，人們對旅游的需求也不斷提高，不再是簡單的觀光旅游，而是要求品質(zhì)、層次的體驗。

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越來越依靠文化內(nèi)涵，需要將鮮明的地方文化、民族文化融入到旅游中，提升旅游的文化品位和品質(zhì)。文化的融入將給旅游地區(qū)帶來更多游客，打破依賴民族地區(qū)傳統(tǒng)觀光型旅游的季節(jié)性限制，延長旅游景區(qū)的盈利周期；提升旅游的文化品位，滿足游客在旅游當中的精神文化訴求，形成獨特的旅游文化符號。

旅游作為一種綜合性、高品位的文化活動，其文化意義不言而喻。旅游為民族地區(qū)的傳統(tǒng)民族文化做出宣傳，一定程度上保護了當?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)手工技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；改變民族地區(qū)傳統(tǒng)的社會男女分工，提升婦女、老人等弱勢群體在生活群體中的地位，為當?shù)氐纳鐣?、?jīng)濟、文化等帶來更多益處。

文化內(nèi)涵豐富，外延廣闊，文化具有很強的包容性、輻射性、滲透性，因此能夠與旅游的行、住、食、游、購、娛等實現(xiàn)全面融合發(fā)展，提升旅游的內(nèi)涵和品質(zhì)。推動旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要提升旅游的文化品位。能不能在旅游產(chǎn)品和服務(wù)中體現(xiàn)出更多文化內(nèi)涵，直接決定著旅游業(yè)的品質(zhì)和前景。提升旅游的層次，增強旅游業(yè)的競爭力，關(guān)鍵是走內(nèi)涵式發(fā)展道路，提高旅游的文化含量。旅游的文化品位是全方位的，體現(xiàn)在吃住行、游購玩等各個環(huán)節(jié)、各個方面。這就需要我們積極推動旅游項目的文化創(chuàng)新，提升旅游商品的文化創(chuàng)意，提高導游的文化素養(yǎng)，創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，努力把提升文化內(nèi)涵、體現(xiàn)人文關(guān)懷貫穿到旅游的全過程。

只有把旅游與文化緊密結(jié)合起來，這樣的旅游產(chǎn)品才更具有生命力。這個基本規(guī)律對于民族文化資源的旅游開發(fā)，更是表現(xiàn)得極為突出和典型，例如：西雙版納的傣族潑水節(jié)、楊麗萍的原生態(tài)大型歌舞《云南印象》等，都是對民族文化充分理解和挖掘運用的典型。

旅游是文化的重要載體，通過旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠更好地弘揚傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地方文化和民族文化。例如，通過地震展現(xiàn)在大眾視線中的麗江古城，在發(fā)展旅游業(yè)的過程中，將神秘的東巴文化展現(xiàn)在世人眼前，而《麗江千古情》《印象麗江》等深入挖掘民族文化的節(jié)目，在展現(xiàn)民族文化的同時，也將這些傳統(tǒng)的民族文化傳播出去，與更多的文化、思想進行碰撞，在交流的過程中文化形式不斷衍變創(chuàng)新傳承，形成對我者和他者有用的文化。

2、文化和旅游的融合機制機理

文化和旅游的結(jié)合正是一種消費文化的過程，站在“悅心悅意”這個層面角度來講，旅游與文化的互動產(chǎn)生了李澤厚美學中的第二個階段的具體產(chǎn)品，如大理鶴慶新華村，在銷售和購買旅游紀念品的同時，可以讓我們感受到白族技藝的傳承，了解白族是如何利用手工藝生活的一種方式，工藝品只是一個符號消費，符號背后隱藏的是高于文藝的深層次的文化，所以旅游其實就是一種文化消費的過程。

文化與旅游的融合機制是通過兩者之間功能的互補和延伸實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合的，即產(chǎn)業(yè)交叉。從產(chǎn)業(yè)方面來說，產(chǎn)業(yè)交叉是產(chǎn)業(yè)雙方對于對方的不可彌補特性，是一方具有對方所沒有的特長，且這份特長又能彌補對方的不足，達到整體功能最大化的目的。兩種產(chǎn)業(yè)各自所具有的對于對方的互補，既是潛質(zhì)性的，又具有特定指向，因此必然具有傳導的特點。產(chǎn)業(yè)傳導是指兩種產(chǎn)業(yè)中內(nèi)含的對于對方的補充功能，要通過一定的方式或途徑轉(zhuǎn)化為特定的指向?qū)ο螅@種方式或途徑的恰當與否直接決定了轉(zhuǎn)化效率。文化與旅游的融合可以從軟實力和硬實力兩個方面進行，軟實力包括政策制度保障、文化品牌、旅游服務(wù)、文化特色資源、整體營銷宣傳等方面。硬實力則包括基礎(chǔ)設(shè)施、資源整合、配套設(shè)施等。在軟實力和硬實力的平衡協(xié)調(diào)下，形成新的文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，將文化與旅游相互交叉部分進行優(yōu)化升級，實現(xiàn)效用最大化。

文化是旅游的靈魂，是加快旅游發(fā)展的精神動力；旅游是文化的載體，是提升文化魅力的重要依托。近年來，歷史遺跡、文藝匯演、民俗宗教、主題公園……各種新興的文化旅游形態(tài)日漸崛起，文化和旅游呈現(xiàn)出多層面、多領(lǐng)域的相互融合態(tài)勢。文化豐富了旅游的內(nèi)容，擴展了旅游的方式。

文化是內(nèi)容，旅游是形式，兩者密不可分。民族文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)在融合前，屬于兩個不同的產(chǎn)業(yè)，所涉及到的社會經(jīng)濟狀況具有一定的相似性，同時消費者的旅游偏好也是推動產(chǎn)業(yè)融合的一個重要推動力。兩種產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品具有一定的互補性，政府制定了相關(guān)制度，也放松了經(jīng)濟性的規(guī)章制度，因此，民族文化產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是時代發(fā)展的必然選擇，也是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效途徑。

基金項目：山東省社科規(guī)劃項目“文化旅游與體育產(chǎn)業(yè)融合的內(nèi)在機理與具體路徑研究（16CLYJ18）”；2016青島市博士后應(yīng)用研究項目“青島市歷史文化遺產(chǎn)保護利用研究”。

（作者單位：中國海洋大學管理學院旅游管理碩士教育中心）