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        把“種子”播撒在孩子心田

        2017-12-29 00:00:00扈斐霞
        知識(shí)文庫(kù) 2017年15期

        在思品課教學(xué)中,我們常常面臨這樣一個(gè)瓶頸:當(dāng)初思品課教學(xué)的時(shí)候孩子們個(gè)個(gè)富有真知灼見(jiàn),說(shuō)起來(lái)頭頭是道,好像個(gè)個(gè)都是品質(zhì)優(yōu)秀的乖孩子。可是,教材學(xué)過(guò)了,而孩子們的好習(xí)慣、好品質(zhì)以及生活技能卻并沒(méi)有能夠同步形成——課堂之外,孩子們就又好像恢復(fù)了本來(lái)面目,于是,我們常常因?yàn)樗计氛n的這種“落差”而苦惱。

        《四書(shū)》十九章有言,學(xué)習(xí)要“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。”它告訴我們,任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成和品質(zhì)的習(xí)得,僅僅停留在理論層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,它必須要有一個(gè)“學(xué)、問(wèn)、思、辨、篤”的過(guò)程,換言之,思品課程理論的學(xué)習(xí)只不過(guò)是為學(xué)生在生活中實(shí)踐起指導(dǎo)作用而已,真正要讓學(xué)生把教材上傳授的習(xí)慣和品質(zhì)養(yǎng)成,還得要把理論落實(shí)到實(shí)踐中去——如果把思品課上教授的好品質(zhì)、好習(xí)慣、好技能等內(nèi)容比作一粒粒種子,那么,我們的思品課的任務(wù)不僅僅是要讓孩子們認(rèn)識(shí)這些種子、采擷這些種子,還要把這些種子播撒在他們的心田。

        怎樣才能把思品課的種子播撒到孩子們的心田呢?

        一、豐富思品課內(nèi)涵,指導(dǎo)學(xué)生采擷到籽粒飽滿的“種子”。

        1、立足教材,立足學(xué)生,上好思品課。

        我們首先要研究教材,研究學(xué)生,因?yàn)閷W(xué)好文本是拓展、延伸其理論的基礎(chǔ)。這就要求我們要切實(shí)把握教材的內(nèi)在精神,領(lǐng)會(huì)教材的真實(shí)意圖,把教材的本質(zhì)性的東西理出來(lái)。

        在研究教材的基礎(chǔ)上,我們還要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的研究,了解學(xué)生的思想狀況,了解他們?cè)谀男┓矫孀龅煤?,哪些方面還比較薄弱,這樣,我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候才能吃透教材,吃透學(xué)生,設(shè)計(jì)出符合學(xué)生實(shí)際情況的教案,加強(qiáng)針對(duì)性,上好思品課,使學(xué)生從理論上掌握好教材內(nèi)涵,為下一步實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        2、著眼生活,聯(lián)系實(shí)際,課堂模擬生活情景。

        當(dāng)學(xué)生基本掌握了教材內(nèi)容后,我們可以結(jié)合教材的內(nèi)容將生活中的一些情景嫁接到課堂,進(jìn)行一些實(shí)況情景模擬,讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決模擬情景中的生活問(wèn)題,逐步學(xué)會(huì)或者掌握生活好習(xí)慣、好品質(zhì)、好技巧。

        例如,學(xué)習(xí)《規(guī)則在我們身邊》的時(shí)候,我們可以模擬很多情景,如超市購(gòu)物買單,過(guò)馬路,上下樓梯,火災(zāi),交通事故,路上遇到老師、家長(zhǎng),等等,讓學(xué)生在模擬情境中去處理問(wèn)題,增強(qiáng)生活情感體驗(yàn),為今后的生活起到鋪墊作用。

        二、拓展思品課外延,為“種子”提供優(yōu)質(zhì)的“土壤”。

        隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,思品課的外延也在逐步擴(kuò)大,我們要緊跟時(shí)代步伐,積極拓展思品課外延,譜寫思品課新篇章。

        1、要綜合思品課程與德育特點(diǎn),整合多方教育資源,制定規(guī)章制度,組織開(kāi)展提升品質(zhì)、養(yǎng)成習(xí)慣的集體活動(dòng),形成校本德育-思品文化。

        在學(xué)校,思品課向生活滲透主要是通過(guò)與學(xué)校德育手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校在部署德育工作的時(shí)候,可以充分參考思品課程內(nèi)容來(lái)量體裁衣,力爭(zhēng)使思品課內(nèi)容與德育及其他學(xué)科整合,把思品課教育內(nèi)容和德育等內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái),以德育為綱,以思品為目,綱舉目張,相互協(xié)調(diào),相互促進(jìn)。比如:

        ①制定章程、制度、規(guī)則、公約等規(guī)章制度時(shí)綜合考慮德育的相關(guān)的思品特點(diǎn)。

        ②結(jié)合德育活動(dòng),如愛(ài)祖國(guó),愛(ài)科學(xué),珍惜時(shí)間,節(jié)約糧食,遵守規(guī)則,關(guān)心集體,愛(ài)護(hù)弱小,誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信,正直無(wú)私,堅(jiān)毅果敢,開(kāi)展思品教育。

        ③大力倡導(dǎo)好習(xí)慣、好品質(zhì)的培養(yǎng),經(jīng)常性地利用升旗、集會(huì)、班會(huì)等群體性活動(dòng)進(jìn)行一些有關(guān)好習(xí)慣好品質(zhì)方面地表?yè)P(yáng)性的評(píng)比。

        ④挑選與相應(yīng)年級(jí)的特點(diǎn)相適應(yīng)的格言、警句作為每周格言,踐之以行。

        ⑤學(xué)會(huì)制作生日賀卡,每逢好朋友、老師生日送給他們。

        2、布置思品家庭作業(yè),打造家庭思品文化。

        我們常常說(shuō)“父母是第一任老師”,這就說(shuō)明,家庭是孩子習(xí)慣養(yǎng)成以及品質(zhì)習(xí)得的一個(gè)重要場(chǎng)所,我們可以此為契入點(diǎn),讓思品課內(nèi)容走進(jìn)家庭,既可以有效地教育學(xué)生,又可以使思品課精神外延得到拓展,這將是讓思品課精神為學(xué)生所內(nèi)化的的一個(gè)重要途徑。

        ①珍惜時(shí)間,合理作息:分清事情的輕重緩急,合理安排家庭作息時(shí)間。

        ②多做有意義的事情,不貪戀電腦網(wǎng)絡(luò):利用周末休息時(shí)間做一些有意義的事情,如閱讀,運(yùn)動(dòng),做義工等等,盡量減少在家看電視、玩電腦的時(shí)間,避免沉湎于網(wǎng)絡(luò)。

        ③分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng),自己能做的事自己做:安排、指導(dǎo)孩子多做家務(wù),如洗碗,掃地,擦桌子,收拾房間等,養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)、講衛(wèi)生的好習(xí)慣。

        ④懂得感恩,懂得回報(bào)父母:在三八節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)的時(shí)候,親手制作賀卡,送給父母。

        ⑤學(xué)會(huì)文明禮貌,學(xué)會(huì)待人接物:告訴學(xué)生在上學(xué)時(shí)和放學(xué)回家時(shí)要主動(dòng)和家人打招呼,家里來(lái)人來(lái)客要學(xué)會(huì)招待。

        三、編筐編簍,重在收口。

        要想在學(xué)生習(xí)慣和品質(zhì)上有所收獲,光靠拓展思品課的內(nèi)涵和外延是不夠的,還得必須加強(qiáng)階段性匯報(bào)總結(jié),通過(guò)適時(shí)跟進(jìn),動(dòng)態(tài)查詢,評(píng)比,小結(jié)等方式,讓學(xué)生內(nèi)省自己在生活中的收獲狀況、優(yōu)勢(shì)以及得失,重視學(xué)生情感體驗(yàn),鞏固強(qiáng)化通過(guò)多種途徑所取得的經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí),增強(qiáng)好習(xí)慣和品質(zhì)形成的愉悅感,及時(shí)內(nèi)化好品質(zhì)、好習(xí)慣,夯實(shí)思想品質(zhì)基礎(chǔ)。

        教材是理論,是種子;生活是實(shí)踐,是土壤。學(xué)生良好的習(xí)慣好品質(zhì)的形成,應(yīng)該遵循從生活中來(lái)到生活中去的原則,教師的教學(xué)要注重課內(nèi)與課外的邏輯聯(lián)系,著手于課堂,著眼于課外,把思品課的種子播撒在學(xué)生的心田——唯其如此,我們的學(xué)生在思品課上所學(xué)到的本質(zhì)性東西才能逐步內(nèi)化成習(xí)慣和品質(zhì),才能突破“理論不能指導(dǎo)實(shí)踐”的瓶頸,我們的思品課才能真正充分發(fā)揮其指導(dǎo)學(xué)生生活、指導(dǎo)學(xué)生做人的工具性,才能切切實(shí)實(shí)地為提高公民的素質(zhì)而發(fā)揮巨大作用。

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