建筑物是人類勞動和智慧的結(jié)晶，是一個(gè)地方的重要標(biāo)志。在現(xiàn)代社會，建筑物更是一個(gè)城市整體面貌和實(shí)力的重要體現(xiàn)。人們在追求建筑物的實(shí)用性的同時(shí)，也在不斷地對建筑物的美觀提出新的、更高的要求。本文通過簡述建筑造型藝術(shù)以及標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形，分析了建筑造型藝術(shù)在標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形中的運(yùn)用及影響。

一、建筑造型藝術(shù)

（一）建筑造型

建筑造型是指構(gòu)成建筑物三維空間的物質(zhì)實(shí)體，其目的是為了讓建筑物擁有完整性和整體性。建筑造型通過點(diǎn)線面的不同結(jié)合，而構(gòu)成形態(tài)各不相同的空間，從中體現(xiàn)出美觀，凸顯出不同的建筑設(shè)計(jì)理念。常見的建筑造型包括圓形、三角形、平行四邊形、正方形以及長方形，這些造型可以單獨(dú)存在，也可以通過不同的組合而存在，構(gòu)成形式多樣的建筑造型。同時(shí)，建筑造型又可以分為平面和立體造型，平面造型是二維圖形，建筑物中的平面性可以給人一種親切、樸素感；而立體造型是一種三維圖形，更加強(qiáng)調(diào)空間感、立體感，立體造型在建筑物中的應(yīng)用可以給人一種現(xiàn)代感、動感，與平面造型相比它更具有生動性和活潑性。

（二）建筑藝術(shù)

建筑藝術(shù)則是指建筑師們遵循美學(xué)規(guī)律，運(yùn)用不同的建造手法，來為建筑物賦予象征性、民族性以及現(xiàn)代感。它是人們對建筑物審美價(jià)值方面的追求。如北京的天安門，上海的東方明珠塔、廣東的“小蠻腰”等。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形

標(biāo)志設(shè)計(jì)是指將某一具體實(shí)物或者是一種精神理念等通過對其賦予意義，以固定的圖形將其表現(xiàn)出來，從而讓人們在看到這一圖形標(biāo)志時(shí)就可以自然而然的聯(lián)想到相對應(yīng)的事物。標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)可以分為具象圖形和抽象圖形這兩種。具象圖形可以用人、動物、植物等形象來進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如比利時(shí)的撒尿小孩、甘肅武威的馬踏飛燕等。抽象圖像則形式更為多樣，可主要依據(jù)設(shè)計(jì)者的主觀意愿來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

三、建筑造型藝術(shù)在標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形中的具體運(yùn)用及其影響

（一）運(yùn)用

標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法是多種多樣的，設(shè)計(jì)師可以充分的運(yùn)用建筑造型藝術(shù)中的光影原理、線面交錯(cuò)等手段來使平面圖形產(chǎn)生出立體感。通過建筑造型藝術(shù)在標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形中的具體運(yùn)用，可以讓標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形頗具趣味性、新鮮性和藝術(shù)性，讓觀看者在立體與平面的相互交錯(cuò)中感受標(biāo)志圖形帶給他們的美學(xué)盛宴。

例如：中國人民大學(xué)的校徽，該設(shè)計(jì)以三個(gè)并列的篆書"人"字圖形為基礎(chǔ)，象征著人民、人文、人本的理念，凸顯出了學(xué)校的建校理念、教學(xué)方針，充分的體現(xiàn)出了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代風(fēng)貌。?；绽们€線條，體現(xiàn)出了生動活潑性，避免了直線線條的呆板，同時(shí)又很好的傳達(dá)出了其中包含的寓意。

（二）影響

1、豐富了標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形的設(shè)計(jì)素材

將中國古代的建筑造型等充分的應(yīng)用到標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)中去，為標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)素材。我國古代的建筑造型在世界上都享有著極高的美譽(yù)，紅瓦、青磚等建筑元素為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出優(yōu)美的標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如：我國的國徽設(shè)計(jì)就充分的運(yùn)用了天安門造型，以此為基礎(chǔ)展開設(shè)計(jì)，從中體現(xiàn)出了我國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。又如山西大學(xué)商務(wù)學(xué)員設(shè)計(jì)的?；?，以我國古代常見的木結(jié)構(gòu)建筑造型為例，通過對造型的調(diào)整，從中隱喻山西這兩個(gè)字，很好的凸顯出了?；盏脑O(shè)計(jì)主題。

2、創(chuàng)新了標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形設(shè)計(jì)的方法

由于中國古代建筑物造型多樣，形式豐富，也使得標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)的方法得到了不斷的創(chuàng)新，能夠在對建筑造型的借鑒下，用多樣化的方式和手段來表現(xiàn)圖形的設(shè)計(jì)。而我國的古代建筑物又代表了我國古人的智慧，以及蘊(yùn)含著深刻的傳統(tǒng)文化。標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形對古代建筑造型的借鑒，通過具體圖形與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不僅僅能夠表達(dá)出人們對美好未來的寄托，更能夠凸顯出人們對中國傳統(tǒng)文化的尊重和繼承，從而讓標(biāo)志圖形的寓意更加深刻。

建筑造型藝術(shù)和標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)都是以追求建筑物外形的美觀為主要目的，在美觀性原則的指導(dǎo)下，經(jīng)過一系列的加工創(chuàng)造，給美觀的建筑物外形添磚加瓦，發(fā)揮別具一格的作用，使建筑物擁有別樣的風(fēng)采。在社會不斷發(fā)展變化的時(shí)代背景下，人們的審美觀念在變化，相應(yīng)的，建筑造型藝術(shù)以及標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形的設(shè)計(jì)原則和方法也在不斷的創(chuàng)新，人們更加追求建筑物立體空間和平面的平衡感，因此相信建筑造型藝術(shù)在標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形中的運(yùn)用會越來越廣，影響也會越來越大。