【摘要】李清照是我國宋代杰出的女詞人，對(duì)她的詞進(jìn)行研究的文章，不計(jì)其數(shù)。人們主要從李清照詞的自我定位、審美意蘊(yùn)、心靈歷程、人格情操等方面進(jìn)行論述，取得了一定的成果。然而，從李清照詞體現(xiàn)的人性色彩這方面來看，還有研究的余地。本文將以她的詠花詞的多樣性、情感外化、女性陰柔美以及易安詞與其他詞人的詠物詞作比較，來探討李清照詞中“花”意象的人性色彩。

【關(guān)鍵詞】李清照詞；“花”意象；人性色彩

【中圖分類號(hào)】I207.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“易安才調(diào)美無倫，百代人才拜后塵。”（《論詞絕句》王僧保）李清照是我國宋代著名的女詞人，她被尊譽(yù)為“婉約詞之宗”，與朱淑真堪稱宋代的雙璧。其詞在宋代詞壇上發(fā)展到了婉約詞的高峰?！霸谒未~壇上，共為婉約之宗主，繼承花間、南唐之傳統(tǒng)，超越名家柳永、周邦彥之上，把婉約詞發(fā)展到最高峰，使婉約詞派統(tǒng)治了整個(gè)北宋詞壇。”一生中，她寫下了許多詠花詞，如《孤雁兒》（“藤床紙帳朝眠起”）、《鷓鴣天》（“暗淡輕黃體性柔”）、《攤破浣溪沙》（“揉破黃金萬點(diǎn)輕”）等。正是這一首首的詠花詞為我們展示了一個(gè)個(gè)溫柔、美麗的女性形象，同時(shí)也抒發(fā)了作者特有的心路歷程。李清照將自己的喜怒哀樂都寄托在了花上，并在詞中形成了各具特色的“花”意象，這些“花”意象蘊(yùn)含著豐富的人性色彩。

一、李清照詞“花”意象的多樣性，體現(xiàn)了多樣的人性色彩

“人性”，按字面意思理解，即“人之性”?！靶浴?，荀子認(rèn)為：“生之所以然者謂之性。”王充則認(rèn)為：“性，生而然者也?！薄靶浴保钕鹊暮x簡言之就是指事物的狀態(tài)、情況或者是特點(diǎn)、質(zhì)性等。然而，我們要說的“人性”，則是“人所具有的正常的感情和理性?！奔热蝗绱?，那怎么又和“花”意象聯(lián)系在一起了呢？其實(shí)，在李清照眾多詠花詞中，人和花相互映襯、作比，既讓我們感受到了人如花，花似人的美好意境，也形成了一種特殊的“花”意象，使花有了生命，具有了人性色彩。

李清照愛花，“花”意象在其詞中頻頻出現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，她的詠“花”詞有三十幾首。在這一系列詠花詞中，每一種花都有它們獨(dú)特的個(gè)性與風(fēng)韻?！懊坊ā庇小傲韬?dú)自開”的傲氣；“菊花”有“人比黃花瘦”的愁緒；“桃李”有爭春的妖嬈；“桂花”有“自是花中第一流”的高雅氣質(zhì)。在這樣一個(gè)繁花似錦的世界里，因不同種類的“花”，有其不同的外形與色調(diào)，于是就顯示出不同的氣質(zhì)與美麗，具有了多樣性。李清照的詞以多種多樣的“花”意象，為我們展示了一個(gè)個(gè)不同的“自我”形象。賦予了“花”以“人”的性格色彩，使它們擁有了“人”化的情感。因此，李詞中的“花”、“花”意象，與“人”在一定程度上有了共性，即作為單獨(dú)的個(gè)體，他或（它）有自己的個(gè)性。如她的詠梅詞《孤雁兒》（“藤床紙帳朝眠起”），表現(xiàn)了作者對(duì)亡夫的緬懷悼念之情。詞中的“梅花”既指丈夫趙明誠，“他像一枝風(fēng)雅高潔的梅花，永存易安的心扉”，又喻指自己，“詞人的自我形象也從中自然突現(xiàn)出來?！庇秩纭稘O家傲》里寫道：“此花不與群花比”，她將自己的形象賦予了“花”，并在“花”意象中詮釋了她與世無爭的性格色彩?！懊坊ㄊ亲髡叩淖晕倚蜗蟮目s影，深有寄托，借詠梅歌頌自己的婚姻愛情。亦花亦人，形神宛肖。”“此花不與群花比”的精神狀態(tài)見證了她與眾不同的個(gè)性，并把這寓于“梅花”意象中，使之具有了人性色彩。

李清照愛梅亦愛菊。她在《醉花陰》中寫道：“人比黃花瘦。”將“黃花”比作“人”，把“人”比作“黃花”，一番“互喻”，既賦予了“黃花”以人的性格氣質(zhì)，也將“人”的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了較為完美的藝術(shù)效果?！包S花”怎會(huì)“瘦”呢？然而，“瘦”字卻大為人所稱贊，“詞內(nèi)‘人瘦也，比梅花，瘦幾分’，又‘天還知道，和天也瘦’，又‘莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦’?！荨志忝睢薄＝袢死铋L之說：“先是已經(jīng)忘了自己，同情于菊花之瘦，次又發(fā)現(xiàn)自己之瘦，最后才見出自己之瘦還有過于菊花者，她的生命似早已與菊花化而為一了?！薄包S花”與人同瘦，使二者化為一體。讓我們感受到“黃花”即人，人即“黃花”，體現(xiàn)出了一種人花的異質(zhì)同構(gòu)性。一個(gè)“瘦”字也使“花”意象有了人性色彩，更添了藝術(shù)的審美效果，豐富了詞的內(nèi)涵。

二、李清照詞“花”意象中審美主體的情感外化，是人性色彩的表現(xiàn)

在李清照的筆下，往往“人如花”“花似人”“人花互喻”，“花”意象被她賦予了人性色彩?！耳p鴣天》（“暗淡輕黃體性柔”）寫道：“梅定妒，菊應(yīng)羞?！笨梢娫~人對(duì)桂花的贊美，實(shí)乃贊美她本人?！肮鸹ā?，氣質(zhì)高雅，是“花中第一流”，它承載著詞人自身的情感，作者的情感外化，借“桂花”來宣泄，表現(xiàn)出她自己的情致與氣質(zhì)，于是桂花就具有了人性的色彩。在中國古代文學(xué)史上，許多詞人也擅長寫詠物詞，他們將自己的情感寄托在了所見的景物上，融情于景，借景抒情。正如高爾基所說：“在這兒我們可以看出，人賦予他所看見的一切事物以自己的人性質(zhì)并加以想象，把它們放到一切地方去—放到一切自然想象，放到他們的勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造出來的一切事物中去。”朱淑真在《菩薩蠻》中寫道：“人憐花似舊，花不知人瘦。獨(dú)自倚闌干，夜深花正寒?！睂懗隽嗽~人當(dāng)時(shí)的那種愁緒?！叭藨z花似舊”，而“花不知人瘦”，花不能理解詞人當(dāng)時(shí)的苦悶與愁緒，她只能獨(dú)自在深夜里徘徊。該詞借物抒情、融情于景、情景交融。

作為女性詞人的李清照，將對(duì)丈夫的相思之情和國破家亡后的凄涼與孤寂寓于詞中，以獨(dú)具魅力的“花”意象表現(xiàn)了自己復(fù)雜的情感。南渡后的她生活凄涼、落寞。她的愁苦與不幸，賦予了“花”意象以深刻的內(nèi)涵，使之人性化，體現(xiàn)了“人”的遭遇與不幸。如《聲聲慢》中“黃花”一詞，讓人想到一個(gè)如“黃花”般憔悴的婦女，真是令人心疼。詞人雖沒說她本人是如何等待，而是借憔悴的“黃花”來物化她當(dāng)時(shí)的特殊心境，“黃花”映射出詞人內(nèi)心的孤寂，具有“人”的情懷和形象。又如她的《攤破浣溪沙》（“病起蕭蕭兩鬢華”），“木樨花”（即桂花），這一意象使全詞處處充滿濃郁的生活氣息。盡管她當(dāng)時(shí)身處病中，然而她對(duì)周圍環(huán)境的贊美，正表明了她的自我安慰、自我排解，可見她當(dāng)時(shí)的落寂與孤獨(dú)。“木樨花”經(jīng)過雨水的沖洗后顯得格外清新、旖旎。“終日向人多蘊(yùn)藉，木樨花”，作者使“木樨花”人格化，賦予了它以人的精神氣質(zhì)，將桂花的形與神表現(xiàn)得惟妙惟肖，從而達(dá)到了物我統(tǒng)一的結(jié)合，使“桂花”意象具有了人性的色彩。

三、人性色彩在李清照詞“花”意象中的特殊性

李清照一生命途多舛。然而，生活的不幸并未擊垮她。相反，她寫了許多寶貴的詠花詞。這些詞不僅描繪了“花”的意象美，還吟詠了女性的陰柔美，這就與其他詞人的詠花詞有了一定區(qū)別。也許正是因?yàn)樗鳛橐幻裕质銓懥伺缘娜崆?，才使其詞的“花”意象具有了特殊的人性色彩。

“香臉半開嬌旖旎”（《漁家傲》“雪里已知春信至”），詞人從“梅花”的形態(tài)和神韻兩方面描繪了一個(gè)含羞帶笑、嬌羞嫵媚的美人形象；并且用“玉人浴出新妝洗”來形容那梅花如同剛出浴的美人，美麗、純潔。這兩句詞，句句寫梅，亦句句寫人，巧妙之處就在于作者將梅與人，景與情化為一體。同時(shí)，女人的柔情美也刻畫得淋漓盡致，給人以意味無窮的審美感受。“此詞在藝術(shù)上的另一個(gè)特色，是擬人手法的卓妙，將梅花寫得形神俱似，亦花亦人。梅花有一副令人陶醉的‘香臉’；她有令人傾倒的‘嬌旖旎’的情態(tài)；梅花猶如‘玉人浴出新妝洗’一般的高雅芳潔，一塵不染?！边@話概括了“梅花”如美人的形象和神韻，形神兼具。另一首《點(diǎn)絳唇》（“蹴罷秋千”），該詞文筆清新細(xì)膩，細(xì)節(jié)傳神，生動(dòng)有致。寥寥幾筆，就給我們勾勒出一個(gè)頑皮但又聰明、活潑、可愛的少女形象。“在作者用她的藝術(shù)彩筆為自己刻繪的眾多的‘肖像畫’里面，這一幅有其特殊的格調(diào)。從線條上看，可能有點(diǎn)稚嫩，但并不纖弱；從構(gòu)圖上看，雖是輕淺的勾勒，但它生動(dòng)傳神：眉眼盈盈的少女，顯示出了她的靈心慧性?！北M管唐代的韓偓在《偶見》一詩中曾寫道：“見客入來和笑走，手搓梅子映中門?！比欢?，卻不及李詞刻畫少女形象那么富有神韻靈秀、脈脈含情。

中國文學(xué)史上的詠花詩詞，大多是男性詞人以男性的審美視角來吟誦。李清照作為一名女詞人，她以女性的審美視角抒寫了自己的內(nèi)心感受，這與其他男詞人所寫的詠花詞有著明顯的區(qū)別。陸游在《卜算子》（“詠梅”）中以寂寞而獨(dú)自開的“梅花”來暗喻自己的不幸遭遇和不得志的情懷。以“無意苦爭春”“零落成泥碾作塵”的特征來表現(xiàn)自己不愿與惡勢(shì)力同流合污，寧可粉身碎骨的高潔品質(zhì)和人格魅力。林逋的《山園小梅》，寫出了“梅花”的優(yōu)雅姿態(tài)和清神逸韻。他愛梅花，有著“梅妻鶴子”的雅稱。林逋以梅為妻，但卻很難與“梅”合二為一。李清照的《孤雁兒》（“藤床紙帳朝眠起”）借“梅花”意象來寄托哀思，表達(dá)她對(duì)亡夫的深切哀悼。該詞構(gòu)思新穎別致，有別于陸游的《卜算子》（“詠梅”）和林逋的《山園小梅》。李清照把詠梅與對(duì)亡夫的悼念結(jié)合起來寫，用梅花凌霜傲雪的個(gè)性寄托了對(duì)丈夫的懷念之情。因此，可以看出李詞中的“梅花”與陸游、林逋等男性作家筆下的“梅花”是有區(qū)別的，具有女性詞人的特殊性。

綜上所述，李清照的詠花詞不是單純地詠花和托物言志，而是她把這些“花”意象作為她自身的一種象征，是詞人自己的化身。她賦予了“花”以自己的情感與個(gè)性，使之充滿了人情味和獨(dú)特性，具有了較強(qiáng)的人性色彩。正因如此，李清照的詠花詞才能感人至深，讓我們永遠(yuǎn)記住了這位“花中第一流”的中國古代杰出的女詞人！

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（編輯：郭恒）