【摘要】中學(xué)語文教學(xué)大綱指出：指導(dǎo)學(xué)生作文，要從內(nèi)容入手，這是根據(jù)寫作的一般原理提出來的，它是歷史的和現(xiàn)實(shí)的教改經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它的提出有利于糾正當(dāng)前作文教學(xué)片面追求形式的偏向，有利于提高作文教學(xué)質(zhì)量。作文教學(xué)怎樣“從內(nèi)容入手”呢？本文對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)分析。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；教學(xué)質(zhì)量；作文教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、生活—“從內(nèi)容入手”的前提

生活是作文的源泉，離開了生活，作文就成了無源之水，無本之木。作文內(nèi)容來自個(gè)人的所見、所聞、所為、所思、所感，而這些是離不開生活的，生活越充實(shí)，作文的內(nèi)容就越豐富。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生熟悉生活，開闊視野，讓學(xué)生從眾多的信息渠道中了解社會(huì)，從豐富多彩、瞬息萬變的生活中去尋找、提煉寫作素材。引導(dǎo)學(xué)生深入生活的方式可歸納為三種：

1.觀察式。一是自然觀察。引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)觀察大自然中山川河流的雄偉、壯麗，花草樹木的形態(tài)、色彩，魚蟲鳥獸的生活習(xí)性，日月星辰、風(fēng)云雨霧的演變過程。二是社會(huì)觀察。引導(dǎo)學(xué)生注意觀察社會(huì)上淳樸古老的人情風(fēng)俗，勤勞樸實(shí)的農(nóng)民形象，和睦相處的人際關(guān)系，左鄰右舍的衣食住行等。要引導(dǎo)學(xué)生既作定向觀察，又作機(jī)遇觀察。要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，教給觀察方法。首先，要訓(xùn)練學(xué)生在觀察時(shí)力求仔細(xì)，充分調(diào)動(dòng)各種感觀，展開積極思維。其次，要訓(xùn)練學(xué)生抓住事物特點(diǎn)，有條理地進(jìn)行觀察。這樣，通過長期有意識(shí)地強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生逐步豐富了生活內(nèi)容，逐步養(yǎng)成了良好的觀察習(xí)慣，從而能真實(shí)地反映生活中的人和事、景和物。

2.訪問式。利用課余時(shí)間，組織學(xué)生走向社會(huì)，去探望五保老人，看他們是如何歡度晚年的；采訪致富能人，了解他們的發(fā)家史；采訪英雄勞模，了解他們?yōu)閲鵀槊褡龀龅闹卮筘暙I(xiàn)；訪問農(nóng)民，感受改革開放給農(nóng)村帶來的活動(dòng)；參觀廠礦企業(yè)，了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)情況；以及訪問領(lǐng)導(dǎo)、游覽名勝古跡，等等。這樣既可體驗(yàn)生活，了解社會(huì)，感受時(shí)代的脈搏，又能得到許多生動(dòng)感人的材料。

3.實(shí)踐式。好動(dòng)手是孩子的天性。所以要引導(dǎo)學(xué)生親自實(shí)踐，動(dòng)手操作。比如，引導(dǎo)學(xué)生做家務(wù)活，搞小實(shí)驗(yàn)、小制作、小飼養(yǎng)、小種植，參加各種文體活動(dòng)，以及各種社會(huì)公益活動(dòng)，等等。這不僅可以滿足學(xué)生的心理需要，使其了解勞動(dòng)的過程，體味勞動(dòng)的艱辛和歡樂，而且能鍛煉其操作實(shí)踐能力，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，獲得有益的作文材料。

二、閱讀——“從內(nèi)容入手”的基礎(chǔ)

大綱中指出：“閱讀教學(xué)是作文教學(xué)的基礎(chǔ)。”這個(gè)基礎(chǔ)應(yīng)包括兩個(gè)方面：一個(gè)形式方面，一個(gè)內(nèi)容方面。目前，有許多教師多從形式方面來理解的。他們認(rèn)為學(xué)生讀書多了，了解人家的表達(dá)方式多了，自己也就學(xué)會(huì)了表達(dá)。這僅僅是從形式方面來理解的，而忽視了內(nèi)容方面。

學(xué)生閱讀的過程，是增長知識(shí)、擴(kuò)大眼界、獲取大量間接生活經(jīng)驗(yàn)的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生獲得了許多知識(shí)，成為作文內(nèi)容的重要來源。就閱讀教學(xué)的功能而言，主要有三點(diǎn)：一是積累功能。主要指語言材料和思維材料的積累。通過大量的閱讀，學(xué)生占有的信息量增大。如可以獲取國內(nèi)的、國外的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的知識(shí)，以及各種各樣的社會(huì)科學(xué)知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)。這些知識(shí)是間接的，是先人或別人留給的，是學(xué)生在直接生活中難以得到的。二是啟迪功能。大量的閱讀本身就是思維訓(xùn)練，就是智力開發(fā)。閱讀的材料越廣越多，學(xué)生的思維就越深越活，從而能觸類旁通，舉一反三，引起聯(lián)想，寫出新的文章來。三是教育功能。作文是心靈的寫照，認(rèn)識(shí)的再現(xiàn)，感情的流露。有什么樣的思想感情，就有什么樣的文章。大量的閱讀，可以獲得很多思想或觀點(diǎn)。俗話說：“讀書明理”，書讀多了，道理就懂得多了，認(rèn)識(shí)就提高了。隨著認(rèn)識(shí)水平的提高，學(xué)生對(duì)周圍事物的觀察力也隨之變得深刻，就可以運(yùn)用獲得的思想、觀點(diǎn)去觀察社會(huì)，觀察自然，去分析社會(huì)和自然中的種種現(xiàn)象，就用自己的思想觀點(diǎn)去統(tǒng)率材料了。

閱讀積累材料法可分三種類型：

一是摘抄型。要求學(xué)生將自己課內(nèi)外閱讀中看到的名言警句、優(yōu)美片段、生活常識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)等及時(shí)記錄在專門的“閱讀積累卡片”上。摘錄應(yīng)忠于原文并注明出處。

二是提綱型。如引導(dǎo)學(xué)生寫出文章的要點(diǎn)或故事梗概，這是分析與綜合思維形式的具體運(yùn)用，便于掌握全篇文章的內(nèi)容。

三是感想型。即讀后感，這是一種比較正規(guī)的筆記形式，是記敘文向議論文過渡的橋梁，兼有形象思維和邏輯思維交叉使用的

特點(diǎn)。

三、選材——“從內(nèi)容入手”的關(guān)鍵

豐富學(xué)生的生活內(nèi)容、加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀指導(dǎo)，為充實(shí)學(xué)生作文內(nèi)容提供了材料。但在生活中觀察到的東西和在書本中閱讀到的東西不可能都成為學(xué)生作文的內(nèi)容。大綱要求“選擇有意義的內(nèi)容”寫，這就告訴我們，“有意義”才是衡量學(xué)生一篇作文是否真正算得上有內(nèi)容的尺子。所以，作文教學(xué)“從內(nèi)容入手”的關(guān)鍵是要教會(huì)學(xué)生選擇材料。

選材是一個(gè)從抽象到具體，又從具體到抽象的復(fù)雜的心理過程。因此，要選擇真實(shí)、新鮮、典型的材料寫文章，是一件不容易的事。教師光說要圍繞中心思想選材是不夠的。因?yàn)槲恼虏皇遣牧系亩哑觯词故桥c中心思想有關(guān)的材料，也不能全部使用。這就要對(duì)各個(gè)材料說明問題的深淺程度進(jìn)行比較，從中挑選最典型、最能表達(dá)中心的材料，其他材料要舍去，甚至有些比較好的材料，也得“忍痛割愛”。因此，從文章的主題出發(fā)，選材要“準(zhǔn)”，從文章的效果出發(fā)，選材要“活”。在作文教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用以下五條標(biāo)準(zhǔn)篩選材料：

1.要根據(jù)主題的需要來選材。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)主題來分清主次輕重。最能深入、深刻地表現(xiàn)主題的重點(diǎn)材料，要多寫、詳寫；與主題有關(guān)但屬于次要的材料要少寫、略寫；至于與主題無關(guān)的材料，則應(yīng)毫不吝惜地舍去。

2.要選擇最熟悉的材料，最熟悉的人物，最了解的事件，印象最深感受最強(qiáng)的東西來寫。

3.要選擇典型的材料。典型，就是最有代表性的，最有普遍性的，最富于特征的，最能揭示本質(zhì)的材料。

4.要選擇真實(shí)的材料。記敘文中的材料必須是真人真事，切不可添枝加葉，無中生有。議論文中的材料，要真實(shí)可靠，決不能胡編亂造。

5.要選擇新穎的材料。要盡量選用新人、新事、新思想、新材料，使人耳目一新，感到不一般化。

（編輯：龍賢東）