【摘要】翻開歷史畫卷，詩歌是其中最絢麗、最耀眼的一顆明珠。從《詩經(jīng)》到《離騷》，從唐詩到宋詞，中華民族的詩風(fēng)詞韻讓一代又一代的華夏兒女成長、成熟。語文教學(xué)該如何盡顯古典詩歌的魅力，讓學(xué)生在詩歌的海洋中徜徉，思想和靈魂接受美的浸潤和洗禮呢？正所謂文貴含蓄，詩美意境。意境是詩歌的靈魂，品味意境是鑒賞詩歌的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

【關(guān)鍵詞】意境教學(xué)法；主體；詩歌

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

意境是在讀者頭腦中所產(chǎn)生的一種情景交融的詩意的空間，也是客體的情境與意象在讀者頭腦中所產(chǎn)生的一種綜合的審美境界，是詩歌的最高境界。比如王維的山水詩《山居秋暝》，借助“空山”“新雨”“明月”“清泉”“石”等意象，營造了一種清新、明麗、淡雅、閑適的境界，讓人如置身于其景之中：秋雨過后青翠的松林、潺湲清澈的泉水、竹林中洗衣少女的歡笑聲，蓮葉浮動漁舟劃過的情景，仿佛都目之能及，耳之能聞，甚至連被秋雨清洗過的泥土的芳香，我們好像也可以嗅得到，真可謂“詩中有畫，畫中有詩”。

辛棄疾的《青玉案·元夕》運用詩句“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”，“寶馬雕車香滿路”，借助“鳳簫”“玉壺”“魚龍”等意象營造了歡樂的節(jié)日氛圍：在月華下，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞。通過詩句“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”“眾里尋她千百度”表達(dá)了詞人遲遇心上人的惋惜之情，營造了一種感傷的氛圍。這是辛棄疾寫的一首自憐幽獨的詩，它被認(rèn)為是婉約派的“情詞”。

在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生品味詩歌的意境需要以下幾個環(huán)節(jié)：

一、注重吟詠誦讀，體悟詩情

詩歌具有音韻美，這就決定了誦讀是其最好的品味方式。朗讀是詩歌教學(xué)的必備環(huán)節(jié)，詩歌中輕松愉悅、沉郁傷感的感情變化，高亢急促、低回舒緩的節(jié)奏變化，學(xué)生只有不斷地朗讀、吟詠才能感受到。正如于漪老師所說：“要反復(fù)讀，把無聲的文學(xué)變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心?！币髟?，能讓學(xué)生感受到詩歌的韻律美，可以幫助學(xué)生把握詩歌的意境，更好地理解詩人在詩歌中傾注的感情。在自由吟詠中，學(xué)生感受到詩歌的音樂美，獲得了美的熏陶；品讀出詩歌的意象美，獲得思想的啟迪。

在教學(xué)活動中，課堂就是學(xué)生展示自我的舞臺，通過展示自我，學(xué)生能夠欣賞自我，樹立自信心。使他們真正融入課堂當(dāng)中，做課堂的主人，使他們在情境閱讀中化身為詩人，真正領(lǐng)悟詩歌的情感，置身于詩歌的意境中。

二、展開想象，感受詩歌的意境美

俗話說：“有境界則自成高格?！惫旁姷囊饩趁溃窃娙嗽趧?chuàng)作中的刻意追求。意境是中國古典美學(xué)的獨特范疇，引導(dǎo)學(xué)生揣摩意境，需要借助語言這一媒介，由學(xué)生自己運用豐富的聯(lián)想和想象，去感受和再現(xiàn)詩歌中所描繪的形象。如教學(xué)杜甫的《旅夜書懷》，就要讓學(xué)生運用聯(lián)想和想象，眼前浮現(xiàn)出微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨地停泊著的畫面，領(lǐng)會詩人被迫離開成都凄苦無依的感受。如教學(xué)《蜀道難》時，學(xué)生通過探討明白：“問君西游何時還”說明寫詩的目的是送別友人，“朝避猛虎，夕避長蛇”表達(dá)了李白對友人入蜀的擔(dān)憂，“錦城雖云樂，不如早還家”。李白告誡友人蜀地自然環(huán)境和社會環(huán)境險惡，奉勸友人不可久居。又如陶淵明的《歸園田居》“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，教學(xué)時學(xué)生對寧靜的田園生活產(chǎn)生向往之情，詩人描繪的畫面也被再現(xiàn)，我一邊引導(dǎo)學(xué)生閉眼想象，一邊充滿激情而又語音柔美地說：“土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴。這些平常的事物，此時多么恬靜幽美、清新喜人??！此刻，你就是陶淵明，你選擇怎樣來表達(dá)心境呢？”學(xué)生經(jīng)過剛剛的想象，紛紛舉手表達(dá)自己想象的意境美，有的通過誦讀來表達(dá)，有的用手中的筆來表達(dá)，有的借助彩色的畫筆來描繪……我播放優(yōu)美動聽的樂曲作為背景，學(xué)生分別運用語言、誦讀、畫面來展示自己理解的詩人的情感。激情的朗讀、形象的語言、多彩的畫面讓我感受到學(xué)生再現(xiàn)的意境美，也使我感受到了學(xué)生無形的創(chuàng)造力。學(xué)生的創(chuàng)造力必須要靠想象力才能實現(xiàn)，想象力使學(xué)生充滿了靈性，實現(xiàn)了詩歌再創(chuàng)造的過程。

在教學(xué)過程中教師不能為了完成教學(xué)任務(wù)而盲目地灌輸。有的詩歌對于經(jīng)歷單純的學(xué)生來說，理解起來很困難，只能簡單把握詩歌的大意，教師也不要過于苛求，畢竟這是古人積累十多年甚至幾十年的生活經(jīng)歷才創(chuàng)作出的。因此，閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，只要學(xué)生能夠理解主要內(nèi)容，體會和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用就行。

三、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

新課程改革中，師生的課堂關(guān)系完全發(fā)生變化，教和學(xué)的活動是師生共同完成的，教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，充分調(diào)動發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，為學(xué)生創(chuàng)造“在做中學(xué)”“在體驗中學(xué)”等多種學(xué)習(xí)方式的機會，鼓勵學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)。我采用讓學(xué)生自己錄音朗讀詩詞的方法，學(xué)習(xí)一首新詩前，布置學(xué)生上網(wǎng)下載經(jīng)典的朗讀，或者要求學(xué)生自己錄制朗讀視頻。這種做法可以幫助學(xué)生盡快熟悉詩詞，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣，同時能夠使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真讀書、勤查字典的良好習(xí)慣。

目前，傳統(tǒng)文化作為國家的主流文化，語文教育正在逐漸回歸詩性和人性，意境教學(xué)法能讓學(xué)生更準(zhǔn)確地把握詩人的情感，身臨其境地感受詩歌，從詩歌中獲得審美體驗，在學(xué)習(xí)中陶冶情操、提升自身的人文素養(yǎng)。品味意境，豐富人生，將學(xué)生培養(yǎng)成為一個有責(zé)任感、有使命感、有高尚情趣的人！

作者簡介：仇竹娥，女，1981年生，滿族，黑龍江省雙鴨山市人，大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師，研究方向為高中語文教育。

（編輯：龍賢東）