【摘要】本文就雙語（漢語、藏語）中學中語文教學存在的問題進行了剖析，并提出了應采取的對策與解決的措施，旨在提高雙語學校的語文教學效果。

【關鍵詞】雙語；漢語；藏語；難點；對策

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

盡管現(xiàn)代語文教學名家輩出，各類研究文字汗牛充棟，但就博大精深的漢語言文學整體而言，充其量不過是冰山一角，更何況對于少數(shù)民族地區(qū)的雙語中學而言，漢語教學的難度和存在的問題是許多從事語文教學的同仁所不完全了解與體會的，這里筆者就根據(jù)自己的實際體驗，粗淺地談談自己的看法。

一、語文教學的難點以及存在的問題

雙語中學就是在學習漢語文的同時，開設一門少數(shù)民族語言課程，所謂雙語文就是漢語文加一門少數(shù)民族語文，筆者任教的迪慶州藏文中學，較之其他普通完中另開設一門藏語課程。迪慶地處滇西北，毗鄰西藏和四川省甘孜州，是一個以藏民族為主的多民族聚居地，獨特的地理位置使這里成為深受藏文化傳統(tǒng)影響的地區(qū)。對藏族學生而言，他們的母語是藏語，自出生起就一直陪伴他們成長，在此前提下，漢語文的學習對于他們無疑存在著較大的阻礙與困難。漢語文教師的教學也往往難出成績，面對不少的困惑，概括起來存在五個方面的困難：一是語言的差異，二是交流環(huán)境單一，三是教學目的的泛化，四是表達有畏懼心態(tài)，五是底子薄弱，缺乏分辨。

二、采取的對策及措施

（一）教師應站在弘揚中華民族文化的高度對待雙語文教學，注意教材內(nèi)容的相融性

云南作為少數(shù)民族聚居省份，少數(shù)民族文化異彩紛呈，也逐漸成為一種獨特的資源受到關注，產(chǎn)生效益。如何把這些多姿多彩的文化融入到整個中華民族的文化中，需要我們在教學中既要重視現(xiàn)有教材體系，也要重視鄉(xiāng)土教材、校本教材的開發(fā)與運用。在比較中求統(tǒng)一，在特色中求融合，譬如藏語里的很多詩歌、格言、民間故事中所宣揚的道德標準，與漢文化中的道德標準都有諸多共同點，學生學習過程中可以去比較、去發(fā)現(xiàn)，彼此促進學習興趣，共同提高知識水平。藏漢語文教材內(nèi)容雖然各有千秋，但也有很多方面是融合的，朱自清的散文名篇《荷塘月色》就編排在高一的藏文教材中。從不同的語言中去感悟同一篇美文中的意境，可以讓學生審美的參照更為豐富，從而達到一種認知的統(tǒng)一。漢語文中有四大名著，藏語文中有《格薩爾王》，同樣都是兩種語言在文學和思想兩方面的重要成就，漢藏語文中很多詩文都擅用美人、蓮花、明月等事物設喻，來表現(xiàn)人性美。

（二）教學中要注意運用比較的方法

每一種語言在漫長的運用與發(fā)展中都會形成自身的特點。在教學中如果對不同語言多作一些比較，不僅可以加快對一種語言的掌握，而且對不同語言的學習起到促進與提高的作用。因此建立藏漢語文教師之間的交流與研討是很有必要的。藏文中學的學生大多以藏語作為母語，漢語文基礎較差，作為書面語的藏語文與本地方言在很多方面又有很大區(qū)別，如何在中學階段有效提高其藏漢雙語水平，需要有研究與實施兩個層面的注重與提高。在現(xiàn)實中，由于重心在于全國性的高考，我們在雙語教學過程中，難以獲得理論及技術層面的支持，以致在教學中還尚未形成一種科學有效的雙語教學模式及體系。

（三）加強課堂教學中基礎知識的學習與鞏固，為學生以后的學習奠定較為扎實的根基

與內(nèi)地學校相比，甚至與本地區(qū)其他普通完中相比，藏文中學學生漢語基礎相對薄弱，很多看似簡單的知識，我們的學生尚未掌握，就如最基本的字詞讀音，還有待花時間解決。如此，我們的教學目標是否就一定與其他學校同步呢？我認為不盡然，我們應該充分了解自己學生的現(xiàn)狀，可以對他們進行多方面的測試與調(diào)查，然后再根據(jù)結果來確定我們的目標、我們的進度。其他學校已在采取發(fā)現(xiàn)式教學、信息化教學，而我們很可能要做的是教師帶讀、正音釋義。起點不一樣，決定了方法、措施不一樣，只有先打牢基礎，后面的發(fā)展才成為可能。

（四）要注重培養(yǎng)和提高學生雙語運用的能力，為其后續(xù)發(fā)展蓄勢

作為雙語學校，其實我校學生兩種語言的基礎都很薄弱，藏語只作為本地區(qū)的方言運用在日常生活和交流中，與書面語的藏語有很大的差距，因此學生在校學習期間，藏語文幾乎是作為一門新的語言來學習。我們在實際教學過程中不僅注重基礎性知識的教學，同時也要注重兩種語言的表達運用訓練。表達能力包括口頭表達與書面表達兩方面。我們可以花些時間，以朗讀、范讀，提出問題、回答問題，復述、說事、交流，寫日記、寫小作文等形式，耐心地、循序漸進地提高學生的表達能力。值得注意的是，我們要注意實施過程中的耐性與持久性，還有方法。譬如回答某一問題，我們很可能出現(xiàn)的情況是不會回答，或只言片語，這時，教師的誘導、啟發(fā)，甚至示范就會很關鍵，要逐漸消除學生畏懼表達的心理，最終變成敢于表達、善于表達。

（五）要以文化認同的眼光進行雙語文的教育教學

這里所說的文化認同，其實質(zhì)就是以中華民族共同的文化精神財富為統(tǒng)一目標，培養(yǎng)學生的民族自豪感、歸屬感，弘揚豐富多彩的多民族文化構成的中華民族文化，使之在傳承與發(fā)展中發(fā)揚光大。

云南是少數(shù)民族眾多的省份，有著得天獨厚的自然條件與豐富多彩的民族文化，各民族文化也是在不斷交流與發(fā)展中更趨和諧統(tǒng)一。教育的責任就是把學生培養(yǎng)成為合格的中華民族文化精神的繼承者，彰顯她生生不息的強大生命力。藏文化與四大發(fā)明及其他文明一道，共同構成中華民族的博大精深的民族文化。藏語文中的詩歌有優(yōu)美的韻律、教育感化的積極內(nèi)容，與漢語文詩歌有異曲同工之妙，其格言所勸導的做人道理，與漢文化和其他少數(shù)民族文化中的價值取向相一致。藏語中的敬詞、謙詞、禁忌語盡管在使用對象方面稍有差異，但其表現(xiàn)的尊老愛幼、禮貌待人的優(yōu)良傳統(tǒng)也是與中華民族文化相一致的。

作為雙語學校，有很多教育教學方方面面的問題需要很多有識之士及專家學者來研究指導，才能使這朵民族教育之花開得更鮮更艷。這里只是自己的一點粗淺認識，還望不吝賜教。

（編輯：龍賢東）