【摘要】人文底蘊是學(xué)生在發(fā)展過程中在文化基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的一種核心素養(yǎng)，這是一種與語文相關(guān)的表現(xiàn)特征，因此具有相當(dāng)?shù)臅r代性。人文底蘊核心素養(yǎng)在小學(xué)語文學(xué)科中的落實途徑，需要一定的方法與實踐指導(dǎo)。

【關(guān)健詞】人文底蘊；小學(xué)語文；核心素養(yǎng)；落實途徑

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、人文底蘊核心素養(yǎng)的含義

人文底蘊是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成的一種基本的能力，其中包括在學(xué)習(xí)與人文領(lǐng)域上形成的基本能力與情感態(tài)度與價值取向，這其中包括人文關(guān)懷與相關(guān)的審美。我國核心素養(yǎng)發(fā)展的過程包括人文底蘊。人文底蘊可以視為學(xué)生的全面發(fā)展，這是一種對學(xué)生的人文領(lǐng)域發(fā)展與學(xué)習(xí)的側(cè)重點，其中可以包括多種目標(biāo)要求。人文底蘊具有相當(dāng)?shù)臅r代性。小學(xué)生的人文底蘊需要具備生命自覺與人文意識與素養(yǎng)相結(jié)合的內(nèi)涵，因此人文底蘊具有很大的人文價值。

二、人文底蘊核心素養(yǎng)與語文的關(guān)系

語文是其他所有學(xué)科的基礎(chǔ)，具有相當(dāng)?shù)木C合性與實踐性，語文學(xué)科的人文性是與時俱進(jìn)的，也正是因為其人文性的特點使語文學(xué)科成為所有學(xué)科中最重要的學(xué)科之一。小學(xué)語文學(xué)科的側(cè)重點在于提高小學(xué)生的語言表達(dá)與運用的能力，是一種可以將學(xué)生的思想與情感進(jìn)行深入研究的學(xué)科，可以走進(jìn)學(xué)生的心里。人文底蘊側(cè)重于對小學(xué)生進(jìn)行人文領(lǐng)域方面的情感與素養(yǎng)的培養(yǎng)，在人文底蘊的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生樹立科學(xué)、正確的人生價值取向，從這個角度來看，語文學(xué)科的最基本的目標(biāo)與人文底蘊的目標(biāo)具有相當(dāng)?shù)耐蛐浴?/p>

小學(xué)階段是義務(wù)教育的初級階段，小學(xué)語文最基本的特點就是要求學(xué)生認(rèn)字、寫字、閱讀、綜合運用等多種能力，同時培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)不同的角度來提高綜合素質(zhì)，這在一定程度上反映了人文底蘊與小學(xué)語文之間存在著分不開的內(nèi)密聯(lián)系。

三、人文底蘊核心素養(yǎng)的落實途徑

（一）深挖教材中的人文因素

語文教材中涉及的教材都是精品文章。其中不少文章都是作者的真情實感，融入了作者的心血。雖然學(xué)生無法理解作者的想法，但是可以對作品蘊含的人文內(nèi)涵與人文精神進(jìn)行體會與理解。教師想要挖掘課文中的人文困素，還可以從課文中體現(xiàn)出的人文情感來入手，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的關(guān)鍵字句，對其中蘊含的情感進(jìn)行深入分析，從而體現(xiàn)出真正的大愛，在感受過程中，學(xué)生的內(nèi)心情感也得到了提升。

（二）強(qiáng)化主體意識

尊重學(xué)生的個性發(fā)展，因為語文學(xué)科的人文性，所以尊重學(xué)生的個性具有相當(dāng)?shù)闹匾耘c科學(xué)性，將學(xué)生作為一個鮮活的個體來看待，說明了語文作為人文底蘊核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)性與內(nèi)涵。將教材所蘊含的人文性同學(xué)生的情感體驗相聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，才能張揚學(xué)生的個性，凸顯人文關(guān)懷，這是主體意識在語文素養(yǎng)中個性的體現(xiàn)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

例如《我和祖父的園子》一課，從表面上我們可以看到作者與祖父在這個園子里的幸福生活，如果學(xué)生不從更深的意境去理解，就無法真正理解課文的意境之美，因此也就無法體會到課文中蘊含的人文底蘊。對于這樣一篇課文，教師可以先讓學(xué)生自己去讀，自己體驗的才是最深刻的，同時還要從課文中的關(guān)鍵詞來體會其中蘊含的情感與意境，如從其中的對話來體驗作者與祖父之間的快樂是出于不同的思想，學(xué)生個體的不同也會對課文中情感的理解有所不同。而教師與學(xué)生之間的差異更擴(kuò)大了他們對這種人文內(nèi)涵理解的不同，這時教師需要尊重學(xué)生個體對課文的理解，不能將自己理解的體驗強(qiáng)加給學(xué)生，需要不斷鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的所見所想與生活體驗去體驗文本內(nèi)涵。只有這樣，語文課堂上就會出現(xiàn)各抒己見的情景，學(xué)生也會更加理解課文中“園子”的樂趣。這樣學(xué)生也會根據(jù)自己所處的場景來聯(lián)想當(dāng)時園子里的誘惑與觸動，因此學(xué)生的心里也會在情感上理解當(dāng)時的課文描寫，而學(xué)生在這種自主的感悟中可以進(jìn)一步獲得對生活的理解、對親情的理解，從這些都可以理解語文教學(xué)中的人文關(guān)懷。

（三）進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼Z言訓(xùn)練

語文課堂既可以作為一種教學(xué)基礎(chǔ)，還可以發(fā)揮一種語文育人的作用。這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中不但積累知識，還能積累語言、語感，同時在教學(xué)過程中利用課文中的各種形象與講解進(jìn)行人文關(guān)懷。只有這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)時才會不斷積累和訓(xùn)練語言，從而提升自我的人文素養(yǎng)。

例如《天游峰的掃路人》一課，作者對天游峰進(jìn)行了各種所見所感的描寫，整個描寫過程細(xì)膩而優(yōu)美。其中對一位充滿自信的老人更是描寫得非常細(xì)致，對“我與老人”的一面之緣描寫得特別生動，整篇課文洋溢著深厚的人文情感，表現(xiàn)了作者從老人身上所汲取的自信、開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度。首先，教師需要明確讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，讓學(xué)生進(jìn)行深入閱讀，讓學(xué)生了解天游峰的美與其中蘊含的人文內(nèi)涵，從而為我們理解老人掃天游峰這條山路的不易。在這篇文章中最為突出的是老人的外貌、語言和動作的描寫，從中可以更加細(xì)致地培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，教師可以將老人掃路的艱難作為一個重點進(jìn)行講解，以此來感受其中存在的深厚的人文情懷。另外，在教學(xué)過程中，教師可以將課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生結(jié)合文本進(jìn)行思考，并用自己的語言來總結(jié)，這些都可以成為訓(xùn)練學(xué)生語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點。而課文中存在的語言也可以成為訓(xùn)練學(xué)生語言的載體，通過課文的語言點來分析老人的語言、行為，最后深入分析老人的生活觀，然后還可以進(jìn)行一下思維拓展，讓學(xué)生想象一下多少年后兩人再次相遇后會是怎樣的一番情節(jié)，這時要求學(xué)生根據(jù)課文的外貌、語言、動作等描寫人物的方法進(jìn)行續(xù)寫。

四、結(jié)論

綜上所述，語文課就是人文精神的承載，只有在語文課堂，才能凸顯人文精神。這就需要教師通過對課文的深入了解與挖掘來突出其中蘊含的人文精神，同時與學(xué)生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，發(fā)揮語文課堂的人文底蘊核心素養(yǎng)，從而提高語文教學(xué)的魅力。

（編輯：龍賢東）