【摘要】通過學(xué)習(xí)古詩詞對(duì)學(xué)生滲透德育和美育，是推行素質(zhì)教育的有效途徑。它既有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又有利于提升中學(xué)生的道德水平和審美品位，促進(jìn)學(xué)生多元化發(fā)展，成為知識(shí)與能力、素養(yǎng)兼優(yōu)的新時(shí)代的中學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】古詩詞；中學(xué)生；品德教育；美德教育；方法指導(dǎo)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師這一職業(yè)不僅僅是用來傳授知識(shí)，更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育和審美教育的重任。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，這里的“強(qiáng)”不僅指身體的強(qiáng)壯、知識(shí)的淵博，還包括道德品質(zhì)的優(yōu)秀和審美素質(zhì)的提升。語文課本中那么多富有人生哲理、充滿美感的古詩詞，任何一篇拿出來都可以成為良好的教育素材。古詩詞用簡(jiǎn)約的語言，向我們?cè)V說著深深的思念、愛國(guó)的情懷、邊塞的風(fēng)情、懷才不遇……如果能利用這些名句對(duì)學(xué)生滲透德育和美育，則是推行素質(zhì)教育的很好的途徑，這既有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又有利于提升中學(xué)生的道德水平和審美品位，促進(jìn)學(xué)生多元化發(fā)展，讓他們成為知識(shí)與能力、素養(yǎng)兼優(yōu)的新時(shí)代的中學(xué)生。

一、德育方面

首先，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育是德育的首要任務(wù)，只有熱愛自己的國(guó)家，才能真正做到“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。周恩來總理年少時(shí)就立下“為中華崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向，這就是錚錚的愛國(guó)誓言。古代的仁人志士或征戰(zhàn)沙場(chǎng)或憂國(guó)傷時(shí)，他們的愛國(guó)精神令人敬佩，他們留下的優(yōu)秀的愛國(guó)詩篇鞭策著后世之人。

《管子·牧民》中的“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下”與范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”都有著一種以天下為己任的責(zé)任意識(shí)。偉大詩人屈原發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的感慨，詩人由自己的身世遭遇而想到百姓的艱難。《禮記·儒行》中的“茍利國(guó)家，不求富貴”與林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”有著同樣的精神境界：一心為國(guó)，從不考慮個(gè)人的利益。愛國(guó)詩人杜甫留下了更多的憂國(guó)憂民的詩篇，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的心系百姓，如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的對(duì)社會(huì)的洞悉，還有他的“三吏”“三別”。這些詩篇正因?yàn)橛辛巳绱藵庵氐膼蹏?guó)情懷，才有了傳唱千年的價(jià)值與魅力，

其次，品德教育還要培養(yǎng)學(xué)生多種優(yōu)秀的品質(zhì)，中華古詩詞蘊(yùn)含的人文精神、優(yōu)秀品質(zhì)值得我們?nèi)ネ诰虿W(xué)習(xí)。

于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，詠嘆自己磊落的襟懷和崇高的人格。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，告訴我們真正的君子不會(huì)為外界的誘惑和勢(shì)力改變自己的高貴的品質(zhì)?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”，告訴我們一個(gè)人即使身處泥潭也不能被污染；“不為五斗米折腰”的陶淵明告訴我們，不能失去應(yīng)有的骨氣；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，說的是我們要保持內(nèi)心的平靜才能到達(dá)更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

這些名言警句散發(fā)著無窮的魅力，閃動(dòng)著古代文人的智慧與優(yōu)秀品質(zhì)的光芒，自古以來不知有多少人從這些名言警句中汲取營(yíng)養(yǎng)，得到戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝自我的力量！讓學(xué)生去鑒賞整理這些詩詞，不僅有利于他們受到精神上的熏陶，還可以借此掌握大量?jī)?yōu)秀的作文素材！

二、美育方面

語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。

中國(guó)古詩詞是進(jìn)行審美教育很好的素材，有《詩經(jīng)》的回環(huán)復(fù)沓之美，有《古詩十九首》的淳樸率真之美，有唐詩的豪放壯闊之美，有宋詞的含蓄委婉之美......同時(shí)，這些美麗的詩詞中，包含了人性的美麗、自然風(fēng)物的優(yōu)美、凌云壯志的豪情美......

意象美。古詩詞怎么能夠用有限的詞語寫出那么深刻而寬厚的含義呢？很大程度上就使用了意象，意象，就是包含了作者情感的物象?！霸隆边@一意象，是古詩詞中很常見的，為我們塑造了一個(gè)個(gè)美麗的月的形象。從“舉頭望明月”的游子思鄉(xiāng)，到“月滿西樓”的惆悵思婦，再到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿，月亮給了我們無數(shù)美的想象?！八边@一意象，在古詩詞中含義豐富，一層層美好的寓意就像一波波的浪濤向我們散發(fā)著迷人的魅力。豪放的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，時(shí)間就像那奔騰的黃河水一去不復(fù)回，孔子也說過“逝者如斯夫，不舍晝夜”；婉約的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，無盡的愁就像那春水一樣連綿不休。

意境美。意境是作者的主觀情感與客觀景物相交而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。一首詩，有沒有詩味，主要看意象；“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾壯闊，“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”的壯闊蒼茫，“明月松間照，清泉石上流”的寧靜閑適，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”的明麗清新，“無邊絲雨細(xì)如愁”的淡雅朦朧。

有三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：希望、睡眠、美?？梢宰寣W(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩詞去欣賞美、品味美、發(fā)現(xiàn)美，提高他們的審美能力，更加完善其價(jià)值觀，成為多方位發(fā)展的新時(shí)代人才。

三、方法指導(dǎo)

對(duì)于高中生來說，已經(jīng)有了一定的讀詩詞儲(chǔ)備和鑒賞能力，可以通過多種方式進(jìn)行古詩詞的德育和美育。教師可以把精心選取的古詩詞打印發(fā)給學(xué)生，讓他們形成每天誦讀古詩詞的良好習(xí)慣；可以開詩詞鑒賞課，讓學(xué)生相互交流讀詩心得；可以舉行詩詞朗誦大會(huì)，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)詩詞帶給我們的教育意義，感受詩詞良好的美的熏陶；可以舉行詩詞大會(huì)，以比賽帶動(dòng)鑒賞，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩詞產(chǎn)生更大的愛好和動(dòng)力，古人有“流觴曲水”“飛花令”，今有詩詞大會(huì)，我們也可以很詩意；還可以借助多媒體，不僅以文字形式呈現(xiàn)給學(xué)生，而且還可以借助畫面、音樂、劇情等多種方式鑒賞古詩詞并以之為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育和審美教育。

語文是一門工具性與人文性并存的學(xué)科，一個(gè)老師，讓學(xué)生不僅擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，還能成為一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)和審美能力的智商情商兼具的人，才是真正意義上的老師！

（編輯：龍賢東）