【摘要】教育的過程就是師生互相喚醒、共同成長的過程，通過課堂“對話”喚醒學生，喚醒學生的求知意識、喚醒學生失落的敏感、喚醒學生發(fā)展的智能。江蘇省特級教師陳之芥教授的《〈名人傳〉序》課例給了我們很好的啟示。

【關鍵詞】語文教學；喚醒作用；《〈名人傳〉序》

【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A

“輕輕敲醒沉睡的心靈，慢慢張開你的眼睛”，語文學科不同于其他學科，其工具性和人文性結合的特點，決定了語文學科在培養(yǎng)“語用”能力的過程中，應引導學生積極思維，進行情感體驗，接受熏陶感染，提高思維能力、審美情趣。語文無疑是可以讓人們在日益喧囂浮躁、心靈荒蕪遲鈍的現代生活中，重新變得充盈敏感的一把最有效的鑰匙，一支喚醒沉睡心靈的魔笛。

吱呀作響的舊式教室，50名汽車專業(yè)的高職四年級學生與一位之前素未謀面的語文特級教師陳之芥教授進行了一場45分鐘的“對話”，這是一場“喚醒的對話”。一篇《〈名人傳〉序》，陳教授沒有停留在文本平面，而是追求思想的深度；沒有繁瑣花哨的教學輔助，而是簡潔明晰的直至心靈；沒有機械的講解，而是喚醒學生的主動探尋。課堂上陳教授讓晦澀難懂的課文在自己的駕馭下能一望平川，讓反應遲緩的學生在自己的啟發(fā)下能如履平地，讓初次見面的師生能在一曲英雄贊之后親切如故。陳教授用自然無痕的教育藝術、幽默睿智的教學語言、卓爾不群的教學內功，喚醒求知的意識、喚醒失落的敏感、喚醒發(fā)展的智能。

一、喚醒求知的意識

陳教授的這堂課是借班上課，他面對的是汽車專業(yè)高職四年級學生。作為職校生，第一，他們的閱讀主要停留在“快餐式”閱讀，更多的是淺閱讀、短閱讀、快閱讀上；第二，相比主題深邃、充滿哲理思考的文化散文，他們更愿意選擇淺顯易懂、情節(jié)有趣、人物鮮明的小說來進行閱讀；第三，就本篇羅曼·羅蘭的《〈名人傳〉序》而言，背景復雜，有其鮮明的時代特點和政治寓意，所述之人也遠離學生的生活經驗，淺顯的生活閱歷和人生體驗決定了他們對“英雄”的感悟還是比較淺顯的，與文本、與作者之間存在較大的時空和情感認知的隔閡。因此，選擇這篇課文本身對教師而言就是一個挑戰(zhàn)，如何才能喚醒學生閱讀的欲望，喚醒學生對文本的興趣，喚醒學生求知的意識？

陳教授的這堂課，從貝多芬的《英雄交響曲》導入，凸顯“英雄”主題，為課堂定下主旋律，用學生耳熟能詳的樂曲拉近學生與文本的距離，激發(fā)學生對“英雄”的探究熱情。他用一個主問題引領學生走進文本，走近“英雄”，這個主問題就是：“作者在文中的哪幾段著重談了他對英雄的認識？”在這樣的問題引領下，學生自然而然地就去尋找“英雄”。這樣的主問題牽一發(fā)而動全身，既有利于課文的整體閱讀教學的推進，又能引發(fā)學生對全篇文章的全面閱讀和深入思考。

文章中，羅曼·羅蘭對英雄給予了他的定義：“我稱之為英雄的并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人?！睂W生能夠抓住作者對“英雄”的定義，但理解這個定義稍顯困難，因為這與學生心目中的“英雄”形象相去甚遠。為此，陳教授積極創(chuàng)造充分對話的平臺，課堂教學圍繞主問題有意識地設置學生可以達到高度的問題，“哪幾段文字闡明作者英雄的觀點”“哪些文字闡述了環(huán)境的影響”“最觸動心靈的是哪個句子”，這三個精、少、實、活的問題將學生深深地引進課文，學生很快找到了“英雄”的標志、原因、作用，于紛亂繁復中尋到了光線，找到了文章的脈絡。三個相對容易的問題承載了文本相對厚重的教學價值，化繁為簡、化難為易，契合學生的認知水平和閱讀能力，也恰到好處地調動了學生的思維。正是在陳教授的引領下，學生的閱讀主動性和創(chuàng)造性逐漸被激發(fā)出來，當陳教授談到“英雄所處的時代特點”時，學生在沒有任何提示的情況下，齊聲回答“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息”。在這樣一堂由智者引領的語文閱讀教學課堂上，所謂的“學困生”，他們同樣也會有驚人的表現，他們需要的是一個優(yōu)秀的智慧的引路人，去帶領他們走進閱讀的殿堂，走進本文的世界，去喚醒他們求知的欲望。

二、喚醒失落的敏感

閱讀教學中，朗讀的重要性不言而喻，而高職學生的朗讀欲望不高，他們不敢也不愿做個聲情并茂的朗讀者，這固然與他們的朗讀水平不無關系，更是源于他們對文本理解缺乏深度，長此以往，對文字的敏感度也慢慢退化了。課堂上，陳教授把課堂極力還給學生，努力喚醒學生的朗讀熱情，用朗讀去尋找失落的敏感。整堂課的三次朗讀課文都是陳教授與學生共讀，但每次朗讀之前都要求學生聽清自己的“提示語氣”，這雖然是個細節(jié)，卻正因為這個細節(jié)，學生親自“站”在課堂上，由老師一步步引入文本深處，從字里行間去捕捉英雄的崇高，感受到了英雄之所以為英雄，是因為其仁慈善良的心，感受到了“世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界”。這種巧妙的“語氣提示”正是教師為提供學生文本“原生價值”的體現，也是教師帶領學生一起仰望語文視野的智慧的體現。課堂因為有這樣的精神內涵而更具有立體感和高度，而將這樣的深度能夠傳遞給職校的學生，令他們有如醍醐灌頂，這確實需要教師的智慧。“英雄”走向了學生，課堂也就生動了。

語文老師決定了語文教育，語文老師尤其要有一顆敏感的心，善于觀察學生，善于把握課堂中生成的智慧，善于養(yǎng)成研究問題的意識，喚醒學生感知美好的能力。

三、喚醒發(fā)展的智能

《〈名人傳〉序》可以講的內容有很多，但什么是能引起學生共鳴的，什么是學生可以習得的知識，陳教授對此的把握充分體現了他深不見底的教學功力。在課堂上，陳教授有意識地既尊重語文閱讀教學的科學性和知識性，又注重學生閱讀體驗的過程和質量，引導汽車專業(yè)的高職學生科學地走進文本，并最終高效地走出文本。

“授人以魚不如授人以漁”，閱讀教學的最終目標是要教會學生閱讀方法。要知道課堂的教學時間是有限的，教材選編的閱讀文本也是有限的，作為語文老師，我們不是僅僅要教會學生讀這有限的幾篇文章，更重要的是教會學生閱讀一類文章的方法。本堂課上，陳教授教會學生的閱讀方法有以下幾點：一是閱讀要學會抓住文本的綱——一首“英雄序曲”，二是閱讀要由淺入深，由整體到局部——從“認識英雄”到“呼喊英雄”再到“推崇英雄”，三是閱讀要學會美讀——用朗讀去感受文本的節(jié)奏和情感。這樣才能真正讓學生成為閱讀的主人，能閱讀、會閱讀，以至于愛閱讀，閱讀教學的目標也就真正達成了。

文本除了教學價值外，還有文本本身的核心價值，或者說文學作品于人的發(fā)展的意義?！丁疵藗鳌敌颉分辛_曼·羅蘭的“英雄觀”就是文本的核心價值之一，充分反映了羅曼·羅蘭的思想歷程：對人類前途堅定的信念，對于人的至善的渴求，在探求光明的道路上與困難和苦難戰(zhàn)斗的勇氣。對于這樣的文本核心價值，陳教授并沒有生搬硬套，也沒有用高大上的說理教育取代語文課本位，他舉重若輕，跑出了“為文本創(chuàng)造一個新名字”這個問題。這個問題讓學生在自由寬松的環(huán)境下接觸文本，讀出個性，讀出思考，讀出感悟，讓學生的思維更深一層拓展，特別認識到了英雄的“心靈偉大”的唯一性。為了給學生充分思考的時間，陳教授沒有借助色彩紛呈的幻燈片，而是讓學生聆聽《命運交響曲》，在音樂中尋找內心的震動，“人類啊，你當自助”，這句內心的呼喊點燃了學生的共鳴：真正的名人、真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形的抗爭，偉大的人生本就是一場無休止的戰(zhàn)斗，充滿機遇，充滿渴望，必須勇于承擔苦難，笑面人生，才有可能成功。當學生最后聯想到用“英雄序曲”概括本文，我們驚喜地發(fā)現，每一個學生都是一座寶庫，都具有發(fā)展的無限可能性，如此的“英雄觀”或許會成為學生今后人生情感發(fā)展的注腳，為幸福人生奠基。他們在將來的人生道路中即使遭遇一些挫折，也能在他們的心里抹上一層明亮的底色。正如中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)整體框架中提出的兩個關鍵句，“每一個受教育者”“全面發(fā)展”。職校學生的培養(yǎng)，注重的不是“短期效應”，而是“終身發(fā)展”，不是只有技能，而是善閱讀、會表達、能寫作，成為有責任擔當、有生命意識、會健康生活的幸福人。

雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中說道：“真正的教育就是一棵樹搖動另一棵樹；一朵云推動另一朵云；一個靈魂喚醒另一個靈魂”，教育的過程就是師生互相喚醒、共同成長的過程，通過課堂“對話”喚醒學生，讓學生成為閱讀的實踐者、閱讀的感悟者、閱讀的受益者。

參考文獻

[1]王榮生.走進課堂，高中語文（必修）新課程課例評析[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2]殷嫻.求真·求實·求活——評特級教師陳之芥的課堂教學風格[J].教育家，2010（6）.

（編輯：龍賢東）