對于音樂作品來說，音樂表演是對其的二次創(chuàng)作，它是建立在音樂創(chuàng)作的第一次作品之上的，必須以第一次創(chuàng)作作為音樂表達(dá)的出發(fā)點，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)音樂表演，才能夠?qū)⒁魳分袧摬氐奈幕瘍?nèi)涵表達(dá)出來。由此可見，音樂表演即包含音樂作品本身的寫實的因素，也包括創(chuàng)作型因素。本文系統(tǒng)的闡述了音樂作品表演的現(xiàn)實性和創(chuàng)作性，旨在幫助音樂創(chuàng)作者和音樂表演者將這二者緊密結(jié)合在一起，實現(xiàn)音樂表演水平的進(jìn)一步提升。

音樂表演是建立在音樂創(chuàng)造的基礎(chǔ)上的，可以說作者的第一次創(chuàng)作是音樂表演者表演的前提和基礎(chǔ)。之所以說音樂創(chuàng)作是音樂表演的出發(fā)點，主要原因在于音樂的表演必須以音樂創(chuàng)造的樂譜為基礎(chǔ)。音樂表演也是音樂第一次創(chuàng)作的終結(jié)，不論是何種創(chuàng)作形式，也無論創(chuàng)作水平的高低，音樂最終的走向就是實現(xiàn)在舞臺上進(jìn)行表演，為廣大受眾提供令其滿意的作品。雖然，音樂表演是在音樂作品的第一次創(chuàng)作基礎(chǔ)上進(jìn)行的，但并不意味著音樂的表演就必須依照五線譜上的音符原原本本的表現(xiàn)出來，這與音樂表演的創(chuàng)作性不相符合。如果將音樂表演理解為對音樂作品的簡單敘述，那么就在一定程度上忽視了音樂表演的作用，對音樂表演水平的提升是非常不利的。

作為再次創(chuàng)作的表現(xiàn)，音樂表演是賦予音樂作品生命的一種行為，它不僅將原作品的真實性，還將原作品的創(chuàng)作性展現(xiàn)出來。通過音樂表演來實現(xiàn)對音樂作品進(jìn)行創(chuàng)作，甚至可以超過作品音樂表演的真實性，使音樂作品煥發(fā)出勃勃生機(jī)。在具體的音樂實踐活動中，音樂表演可以稱之為音樂創(chuàng)作和音樂欣賞的中間環(huán)節(jié)，一方面肩負(fù)著對原作品的第二次創(chuàng)作，另一方面也肩負(fù)著通過自己的表演，使廣大民眾能夠感受到音樂作品中蘊含的思想和文化。音樂表演的作用正是在這兩者之間，準(zhǔn)確完美的將作品的現(xiàn)實性和創(chuàng)作性表現(xiàn)出來。

音樂表演的第二次創(chuàng)作決定了音樂表演必須具備一定的真實性，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)作性，將二者有機(jī)結(jié)合在一起。不論什么樣的音樂表演節(jié)目，一旦喪失了真實性，那么該部劇就像無根之水、無木之根一樣，缺少了觀眾基礎(chǔ)。音樂作品具有一定的歷史時代風(fēng)格，在表現(xiàn)形式上也與時代的發(fā)展相契合，牢牢把握音樂作品的內(nèi)涵和音樂作品的形式，是確保音樂作品真實性的基礎(chǔ)和前提條件。

為了確保音樂表演的真實性，音樂表演者必須將樂譜作為音樂表演的基本，深入把握樂譜的內(nèi)涵。隨著記譜法的逐漸完善，我國絕大多數(shù)作曲家開始嘗試盡可能的揭示自己的創(chuàng)作音調(diào)，以便于音樂表演者把握音樂作品的精髓。當(dāng)然，我們并不提倡將樂譜作為表演的唯一依據(jù)，但樂譜可以作為音樂表演中最為重要的依據(jù)。樂譜對于音樂表演者來說非常重要，但不應(yīng)當(dāng)把它孤立起來，應(yīng)當(dāng)將樂譜同作品產(chǎn)生的時代背景有機(jī)結(jié)合在一起，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)音樂表演的真實性，才能夠完成音樂表演的藝術(shù)使命。

音樂表演是將歷史性與時代性有機(jī)結(jié)合在一起，在表演過程中，將音樂作品的歷史性表達(dá)出來，也在一定程度上體現(xiàn)出了音樂表演的時代性，可以說兩手都要抓、兩手都要硬。廣大表演藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)做到從歷史的角度深入把握音樂作品，并將時代風(fēng)格展現(xiàn)到音樂作品中來，盡可能的促使自己去熟悉音樂，去體驗音樂創(chuàng)作者的精神。音樂表演的歷史性和時代性是音樂表演必須堅持的美學(xué)原則和思想，也是表演者在舞臺上必須堅持的，如果不顧作品的歷史風(fēng)格，片面的強(qiáng)調(diào)音樂作品的時代性和片面強(qiáng)調(diào)音樂作品的歷史性，都將不利于音樂作品內(nèi)在含義的真實表達(dá)，就像我們文中所敘述的那樣，音樂表演就是在音樂創(chuàng)作的歷史性和現(xiàn)代性中尋找一種平衡，一種協(xié)調(diào)統(tǒng)一。廣大表演者必須看到由于表演者美學(xué)觀念和個人條件的不同，在實際表演的過程中，這種平衡很有可能發(fā)生偏離，但我們可以通過不斷努力避免偏離現(xiàn)象的發(fā)生。

總而言之，音樂表演的現(xiàn)實性和創(chuàng)作性二者并非孤立存在的，他們是有機(jī)結(jié)合在一起的，只有在表演活動中，即考慮音樂表演的現(xiàn)實性，又考慮音樂表演的創(chuàng)造性，才能夠真正提高音樂表演的水平。當(dāng)然，羅馬非一日建成，音樂表演的現(xiàn)實性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一也非一日之功，但千里之行始于足下，我們必須從點滴小事做起，從日常的訓(xùn)練開始，一步一個腳印，實現(xiàn)音樂表演水平的進(jìn)一步提升。（作者單位為湖南婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院）