裴麗華

〔摘 要〕山西平遙城隍廟是典型的明清時期的道教祠廟建筑，其建筑構(gòu)件精巧，精雕細琢，生動活潑，栩栩如生，體現(xiàn)了這一時期道教祠廟建筑裝飾藝術(shù)的風(fēng)格。本文通過實地考察和參考文獻資料，對平遙城隍廟主體建筑城隍殿的柱礎(chǔ)進行了考察，就其藝術(shù)特征在型制、紋飾題材、構(gòu)圖和雕刻手法幾個方面進行了初步的分析。

〔關(guān)鍵詞〕柱礎(chǔ) 型制 紋飾 雕刻手法

平遙城隍廟位于今平遙古城城隍廟街東端，坐南朝北。據(jù)《平遙縣志》記載，其主要建筑為明清時期所建。柱礎(chǔ)作為該建筑重要的構(gòu)件，可以體現(xiàn)這一時期道教祠廟的建筑和雕刻藝術(shù)風(fēng)格。

一、平遙城隍廟城隍殿柱礎(chǔ)分布

平遙城隍廟城隍殿由獻殿和正殿兩部分組成，是城隍廟的主體建筑，建于高臺基上。獻殿5間，硬山卷棚頂，斗拱七踩，雙昂，前加歇山包廈，碑亭柱礎(chǔ)一對，獻殿前后兩排有柱礎(chǔ)12個，共有柱礎(chǔ)14個。正殿殿身5間，懸山頂，七檁前后廊式，前檐斗拱七踩，雙下昂，共有柱礎(chǔ)6對，其中殿內(nèi)3對，外廊3對。

二、平遙城隍廟城隍殿柱礎(chǔ)藝術(shù)特征分析

1、城隍殿柱礎(chǔ)石型制

（1）多層次結(jié)構(gòu)組合式造型柱礎(chǔ)。圖1為這一類型制，整體造型上圓下方，上置石鼓為圓形，基座是方形，是天圓地方傳統(tǒng)理念的體現(xiàn)。

上置石鼓部分中間為四幅單獨圖，每幅圖都有橢圓形邊框，圖案充滿邊框，充實豐滿。圖與圖之間的夔龍形圖案相對簡約，與框內(nèi)主圖案呈相互對比。

基座為八角形須彌座，方中育圓，造型飽滿。倒三角形包袱角為減地線刻花卉，角正中間一朵盛開大花，旁邊為枝葉，簡約而華美。倒三角形包袱角上方八只高浮雕蝙蝠，位于八個角上，持平展頂視角度，頭向外。束腰部分四層長方柱無花紋裝飾，十分簡約。圭腳為如意紋并裝飾有線刻纏枝蓮花紋樣，和包袱角的紋飾對比呼應(yīng)。方形土襯簡單無花紋。材質(zhì)為青石材質(zhì)。

（2）圓臺形基座上置石鼓型柱礎(chǔ)。 這一類型制下面為圓臺形基座，上置石鼓，最下面為方形土襯。同樣，有天圓地方的寓意。上置石鼓部分主要圖案雕刻手法為高浮雕或中浮雕，石鼓外輪廓線的弧度比較大，即石鼓的外直徑與內(nèi)直徑相差大，如圖2。而其他上置石鼓部分主要圖案為減地平雕和淺浮雕，石鼓的外輪廓線則弧度相對較小，即石鼓部分的內(nèi)直徑與外直徑的相差較小，如圖3。材質(zhì)為青石材質(zhì)或砂石材質(zhì)。

（3）圓臺形基座上置帶獸頭石鼓型柱礎(chǔ) 。這一類型柱礎(chǔ)，柱礎(chǔ)圓臺形基座上置石鼓，石鼓上有四個突出的獸頭裝飾，獸頭為高浮雕，石鼓上其他圖案為減地平雕，如圖4。

2、城隍殿柱礎(chǔ)石紋飾

（1）城隍殿柱礎(chǔ)石紋飾題材。城隍殿柱礎(chǔ)石的雕刻紋飾題材廣泛，可以分為瑞獸、瑞禽、植物、八仙人物、器物、變形壽字、云紋、如意紋、幾何形圖案等幾類。

瑞獸類：常常雕刻為圖樣主體，寓意吉祥。這些柱礎(chǔ)中所雕刻的瑞獸有：麒麟，如圖4中雕刻有一只麒麟回頭觀望，須向前，鬣毛呈簇狀向后，腿部帶有火焰紋飾，形態(tài)生動，造型古拙大氣，想象力豐富。其它柱礎(chǔ)還雕刻有形態(tài)各異的獅子、海馬，蝙蝠、降龍、月兔、梅花鹿、猴子等。

瑞禽類：圖1中雕刻有一對鵪鶉，一只回頭啄上方松枝，另一只抬腿向前，嘴中銜有一柿子枝，有事事平安之意。另外還有鳳凰、仙鶴、神鳥，無不生動活潑，表現(xiàn)夸張。

植物類：松樹，如圖1梅花鹿松樹圖案，樹干挺拔，枝葉繁茂，松針呈圓形一組，簡潔大氣。佛手，福壽圖中雕刻有一枝佛手，取諧音，寓意吉祥。仙桃，圖1福壽圖中雕刻有一枝仙桃。八仙人物其中一人手托仙桃。葡萄，葡萄猴子圖中雕刻有葡萄，枝葉繁茂，果實累累。柿子，雙鵪鶉圖有一鵪鶉銜有柿子。蓮花，包袱角上刻有纏枝蓮花，須彌座上也是纏枝蓮花圖案。四季花卉中有一幅為荷花。菊花，包袱角有纏枝菊花，四季花卉有菊花圖。刻有牡丹圖案的柱礎(chǔ)有5處，刻有寶相花的2處。另外還有玉蘭花、萱草花、芙蓉花、忍冬和石榴。

八仙人物：裝飾紋樣為八仙人物四幅，每幅圖中兩個人物，兩人隔著中間樹木相呼應(yīng)。

器物類：暗八仙?；涎b飾紋分別是葫蘆、扇子、玉板、荷花、寶劍、笛子、花籃、漁鼓。飄帶一般和獅子繡球圖案在一起，如獅子戲繡球中的飄帶裝飾，四幅均有。博古圖中也有，在兩幅博古圖中香爐和兩邊花瓶的連接物就是飄帶。 博古圖有香爐和花瓶，四幅博古圖，有博古花瓶，瓶中插有花卉。帶有琴棋書畫的柱礎(chǔ)花瓶兩邊即為這一類圖案。

變形壽字：兩處柱礎(chǔ)中均有變形壽字，飽滿有張力。

云紋：一般為瑞獸瑞禽的背景，如麒麟圖、海馬圖、仙鶴圖、鳳凰圖都用到云紋。

如意紋：如意紋一般是圖案花框，日月如意圖中也有如意圖樣。圖1柱礎(chǔ)圭角也為如意紋。

幾何紋樣：菱形紋，兩處主圖案之間的圖案即是。除此之外，還有簇四球紋和龜紋，用來連接主圖案，起到裝飾作用。

（2）城隍殿柱礎(chǔ)石紋飾構(gòu)圖。城隍殿柱礎(chǔ)的紋飾構(gòu)圖可以分為兩大類，一類為自由式構(gòu)圖，另一類為對稱式構(gòu)圖。

自由式構(gòu)圖占大部分，畫面構(gòu)圖自由活潑，疏密有序，圖案整體分布均衡而不失動感。如圖1上的梅花鹿松樹圖案，整幅圖疏密對比明顯，圖案的右面是一棵松樹，樹干位于右邊上，枝葉繁茂，從右上部一直延伸到左上部。梅花鹿位于圖的中部，圖案下部為山石。整體圖案周邊密而中間疏，突出了表現(xiàn)的主體。

對稱式構(gòu)圖，在這些柱礎(chǔ)圖飾中只占少部分，其中又可以分為完全對稱式構(gòu)圖和非完全對稱式構(gòu)圖。完全對稱的構(gòu)圖形式可以從中軸線分成兩個完全對稱的部分，這種構(gòu)圖形式端莊穩(wěn)重，有一種沉穩(wěn)之美。如雙龍戲壽圖案，包袱角上纏枝菊花圖案。另外，柱礎(chǔ)基座上的裝飾圖案也均為完全對稱形式。非完全對稱的構(gòu)圖相對于完全對稱式構(gòu)圖來說較活潑，如博古花瓶和琴棋書畫圖，其中博古花瓶位于圖案的正中間，兩邊均衡分布有琴棋書畫物品。

3、城隍殿柱礎(chǔ)雕刻手法

城隍殿柱礎(chǔ)雕刻手法有以下幾類，高浮雕、中浮雕、淺浮雕、減地平雕、線刻。城隍殿的柱礎(chǔ)石采用多種雕刻手法相結(jié)合的方式，一般主體部分采取的雕刻手法要復(fù)雜，而其他部分則相對簡單，以突出主體。

（1）高浮雕。高浮雕由于起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕，甚至局部處理完全采用圓雕的處理方式。采用高浮雕的柱礎(chǔ)石整體上華美，空間深度感強，使雕刻主體凹凸感強烈，在光線作用下，形象更加生動、有力，更具有視覺沖擊力。如圖1上主體雕刻的麒麟即采用高浮雕的手法處理，胡須和腿部甚至用了圓雕的手法。另外圖4上突出的獸頭麒麟也是采用高浮雕的雕刻手法。

（2） 中浮雕。中浮雕形象雖生動，但空間感沒有高浮雕的強烈。采用這一手法的如圖1梅花鹿松樹中的松樹圖案，很好地襯托了主體。

（3）淺浮雕。淺浮雕起位較低，形體壓縮較大，平面感較強，更多地利用繪畫的描繪手法或透視、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間。用到這一手法的有兩處柱礎(chǔ)上的主體紋飾。

（4）減地平雕。減地平雕，（指凸起的浮雕面，或減凹的“地”均為平面）表現(xiàn)圖案細膩，柔美，富有節(jié)奏感和韻律感。往往把原有的地平面減去，減去的部分有雕鑿痕跡，呈凹凸的肌理效果，與光潔的部分相映成趣，使主體造型更加突出而富有生氣。如圖3柱礎(chǔ)主體雕刻紋飾均采用這一手法。

（5） 線刻。線刻圖案呈現(xiàn)纖細、優(yōu)雅、精致的藝術(shù)效果。用到這一手法的如圖1圭角部分和土襯上的裝飾花紋等。

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