任洪麗+許春艷

〔摘 要〕高校美育教學(xué)主要體現(xiàn)在德育與藝術(shù)教育兩個(gè)方面，而將作為中國文化瑰寶的“非遺”項(xiàng)目融入美育教學(xué)中，可有效提升學(xué)生審美能力，具有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

〔關(guān)鍵詞〕非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 美育教學(xué) 應(yīng)用策略

現(xiàn)階段，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱為“非遺”）保護(hù)熱風(fēng)聲漸起，也逐漸進(jìn)入高校，融入高校教學(xué)內(nèi)容，并受到學(xué)生的廣泛關(guān)注，引起大家的共鳴。但由于高校美學(xué)教育并未得到有效的重視，非遺項(xiàng)目作為教學(xué)內(nèi)容仍然偏重于對(duì)中國文化的保護(hù)層面，在一定程度上忽略了非遺項(xiàng)目本身的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。事實(shí)上，非遺項(xiàng)目具有豐富的審美內(nèi)涵，將其融入高校美育教學(xué)，可創(chuàng)新教學(xué)方式，從根本上提高學(xué)生審美能力，提升美育教學(xué)效果。

一、非遺項(xiàng)目在高校美育教學(xué)中的價(jià)值

（一）提升學(xué)生審美能力

非遺項(xiàng)目通常是以具有民族文化特色內(nèi)容為載體的審美形態(tài)，例如民間建筑、手工藝品等，足以給學(xué)生強(qiáng)烈的審美震撼。非遺項(xiàng)目還表現(xiàn)在具有情感特色與體驗(yàn)的審美形態(tài)，例如文化習(xí)俗、文化禮儀等。且不同時(shí)期的非遺項(xiàng)目可展現(xiàn)出不同層次、不同地域等文化審美體驗(yàn)的差異。將其作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行美育教學(xué)，可有效擴(kuò)充學(xué)生的審美知識(shí)層次，為提升學(xué)生審美能力奠定基礎(chǔ)。其次，非遺項(xiàng)目的形態(tài)多種多樣，且具有豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)與特點(diǎn)，與傳統(tǒng)的音樂、文學(xué)等蘊(yùn)含的審美有所不同，通常展現(xiàn)出學(xué)生未曾接觸到的審美內(nèi)涵，也因此能有效激發(fā)出學(xué)生的好奇心與興趣，使其充分感受到非遺項(xiàng)目之美，同時(shí)也可將學(xué)生與非遺項(xiàng)目緊密相連，以此提升學(xué)生對(duì)萬物的審美感知能力。另外，非遺項(xiàng)目通常展現(xiàn)出與文化風(fēng)俗緊密相連的活動(dòng)特性，使學(xué)生有機(jī)會(huì)參與審美創(chuàng)造與審美活動(dòng)，成為審美主體，進(jìn)一步深入理解審美內(nèi)涵。

（二）豐富學(xué)生審美知識(shí)

非遺項(xiàng)目作為教學(xué)內(nèi)容融入高校美育教學(xué)中，能夠豐富學(xué)生審美知識(shí)。非遺項(xiàng)目通常表現(xiàn)以物性為特征與載體的物質(zhì)審美形態(tài)，例如民間建筑、工藝品等。細(xì)觀非遺項(xiàng)目的特點(diǎn)，不難發(fā)現(xiàn)風(fēng)箏、剪紙、糖人等項(xiàng)目皆造型有趣且色彩豐富，給人一種震撼的美感。此外，類似民間習(xí)俗、娛樂等非遺項(xiàng)目，形式豐富且有趣，也可豐富人們的審美。最后，以自然觀念、倫理信仰等精神表現(xiàn)形式為主的非遺項(xiàng)目，能夠有效展現(xiàn)出不同時(shí)期的思維與風(fēng)尚。若將其融入高校美育教學(xué)中，將會(huì)增加學(xué)生的審美體驗(yàn)，創(chuàng)新傳統(tǒng)教育中單一化、文本化的美育教學(xué)體系，豐富學(xué)生審美知識(shí)，從而拓寬學(xué)生審美視野。

（三）助推中國文化傳承

將非遺項(xiàng)目作為教學(xué)內(nèi)容融入高校美育教學(xué)中，不僅可以有效提升學(xué)生審美能力，亦能助推中國文化的傳承，可以說傳承中國文化是非遺的核心價(jià)值。而將其融入美育教學(xué)中，可使學(xué)生充分感受到非遺的魅力，并了解非遺所反映的群體生活及文化活動(dòng)的成果。例如，將非遺項(xiàng)目“中州箏派”融入美育教育中的音樂教育，可使學(xué)生了解中州地區(qū)的文化特質(zhì)與文化基因，并感受到代代傳承下來的思想理念與價(jià)值精髓，亦能有效展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拇緲忝耧L(fēng)，從而助推中國文化傳承。

二、非遺項(xiàng)目在高校美育教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）豐富以非遺項(xiàng)目為主的教學(xué)內(nèi)容

將非遺項(xiàng)目融入高校美育教學(xué)中，不僅要展現(xiàn)出與學(xué)科相關(guān)的非遺內(nèi)容，還需豐富教學(xué)內(nèi)容，形成獨(dú)特的教學(xué)重心。因此，教學(xué)內(nèi)容需要涵蓋民間文學(xué)、音樂、曲藝及美術(shù)四個(gè)方面。首先，民間文學(xué)主要包括民間傳說、民間故事以及民間著作等。例如中國赫哲族的非遺項(xiàng)目民間傳說《珍珠的傳說》，主要展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔、持之以恒的思想品德。因此在美育教學(xué)中，可通過此類民間文學(xué)側(cè)面引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)美育的教學(xué)目的。民間音樂、曲藝皆與音樂藝術(shù)有關(guān)，在以音樂教育為主的美育教學(xué)中，可起到放松學(xué)生心情，陶冶情操的作用，且民間音樂文化與人們的生活息息相關(guān)，能夠使學(xué)生產(chǎn)生共鳴感，學(xué)生將會(huì)全身心融入課堂之中。此外，民間美術(shù)大多與各民族文化相關(guān)，因此，教師在豐富非遺項(xiàng)目教學(xué)內(nèi)容時(shí)，還需結(jié)合不同的文化進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生了解豐富多彩的文化知識(shí)，但學(xué)生的審美能力與文化接受能力有所不同，因此需要結(jié)合學(xué)生的審美接受能力選取與美育教育關(guān)聯(lián)較大的非遺內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)，且做到因材施教，從而保障每名學(xué)生學(xué)有所得，能提升其美育素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)新以非遺項(xiàng)目為主的教學(xué)形式

在創(chuàng)新教學(xué)形式前，要首先形成一支專業(yè)度較高的師資隊(duì)伍。著重在非遺文化解讀、文化傳承等方面進(jìn)行培訓(xùn)，切實(shí)提高教師自身文化程度，從而用正確的思想引導(dǎo)學(xué)生理解非遺。同時(shí)，還需提升教師對(duì)多媒體、計(jì)算機(jī)等的應(yīng)用能力，從而可利用多媒體、PPT等方式向?qū)W生展示與非遺相關(guān)的圖片、影音等材料。亦要有效促進(jìn)不同地區(qū)教師之間的交流與溝通，形成教育與文化傳承相結(jié)合的師資隊(duì)伍。

在師資專業(yè)度達(dá)標(biāo)后，教師要根據(jù)美育教學(xué)計(jì)劃編寫不同民族或不同非遺項(xiàng)目的教材，并制定專業(yè)化電子課件。同時(shí)，教師還需創(chuàng)新教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)“一言堂”教學(xué)模式，將學(xué)生作為教學(xué)主體，了解學(xué)生的內(nèi)心需求，講解針對(duì)化教學(xué)內(nèi)容，并有組織地舉辦課堂教研活動(dòng)，使學(xué)生深入了解非遺項(xiàng)目的文化蘊(yùn)涵，并逐漸養(yǎng)成非遺項(xiàng)目中蘊(yùn)含的道德品質(zhì)，為此，教師可提前了解學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并將其按類別分成小組，安排與非遺項(xiàng)目相關(guān)的小組活動(dòng)。此外，教師需將非遺教學(xué)內(nèi)容與美育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，并由此突出教學(xué)重點(diǎn)。教師亦需制定完善的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行考評(píng)，并由此總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，尋找教學(xué)過程中存在的問題，從而不斷推進(jìn)非遺項(xiàng)目為主的高校美育教學(xué)。

（三）開展以非遺項(xiàng)目為主的校園活動(dòng)

開展校園活動(dòng)，可使學(xué)生在游戲與實(shí)踐中感受到非遺項(xiàng)目的藝術(shù)魅力，并能有效連接學(xué)生群體，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，進(jìn)而提高高校美育教學(xué)實(shí)效性，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其樹立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。為此，教師可引導(dǎo)學(xué)生組建以非遺項(xiàng)目為主題的社團(tuán)，積極參與社團(tuán)活動(dòng)，對(duì)非遺之美進(jìn)行自主傳播與共享，并以此為基礎(chǔ)調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情趣，例如中山大學(xué)的京劇社團(tuán)等。通過參與以非遺項(xiàng)目為內(nèi)容的校園活動(dòng)，能使學(xué)生在豐富多彩的非遺主題文化活動(dòng)中感受到中國文化的魅力，潤物無聲中陶冶情操。教師在定期開展的以非遺文化為基礎(chǔ)、與美育教學(xué)相關(guān)的活動(dòng)中，要引導(dǎo)非遺社團(tuán)成員的積極參加，在傳播文化的過程中亦能傳播美育教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)文化及德育、藝術(shù)等方面共同習(xí)得的教育目標(biāo)。但若沒有相應(yīng)條件成立非遺項(xiàng)目的社團(tuán)，學(xué)校也可定期舉辦各類非遺項(xiàng)目的講座、展覽等，并舉辦相關(guān)比賽，為參加的學(xué)生構(gòu)建獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，使學(xué)生體會(huì)到非遺的審美內(nèi)涵與價(jià)值，為美育教育的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

結(jié)？語

高校美育教學(xué)將非遺項(xiàng)目作為教學(xué)內(nèi)容，旨在引導(dǎo)學(xué)生充分感受非遺項(xiàng)目的魅力，深入認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化，并以此為基礎(chǔ)形成高尚的人格，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，感受文化帶來的多樣性與差異性色彩。從而激發(fā)出學(xué)生的文化傳承自覺性與自信性，最終成為文化的傳承者。

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