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        蘭州城市學(xué)院舞龍舞獅研究探析

        2017-12-27 03:06:24馮偉
        考試周刊 2017年40期
        關(guān)鍵詞:研究

        馮偉

        摘 要:本課題研究就蘭州城市學(xué)院舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)進(jìn)行研究探析,目的在于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育精神,提高學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力,豐富學(xué)生課余生活,促進(jìn)社體專業(yè)學(xué)生專業(yè)課技能的培養(yǎng),改善校園文化氛圍,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,為學(xué)校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)提出可行性建議,加快蘭州城市學(xué)院舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)進(jìn)程發(fā)展,在高校中引入具有深厚的歷史底蘊(yùn)、廣泛的群眾性和鮮明的民族性的舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)符合體育課程改革的需要;高校體育在傳承和創(chuàng)造人類文明中承擔(dān)著弘揚(yáng)體育精神宣傳體育文化的歷史任務(wù),而舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在高校體育文化建設(shè)中不僅可以豐富體育文化,也有助于弘揚(yáng)和傳承民族精神,同時(shí)也能促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)規(guī)范化科學(xué)化發(fā)展及創(chuàng)新。

        關(guān)鍵詞:舞龍;舞獅;研究;探析

        舞龍、舞獅運(yùn)動(dòng)作為中華傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目,不僅具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值,同時(shí)又能鍛煉人的身體和意志。目前甘肅省文理學(xué)院已開展了舞龍舞獅體育課程,但還處于摸索階段,對(duì)其價(jià)值的認(rèn)識(shí)還不足,導(dǎo)致在體制、人才、管理等方面存在著許多問題。本文通過對(duì)蘭州城市學(xué)院舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀進(jìn)行探討,找出問題并加以分析,為舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在更多的高校得以開展普及提供理論基礎(chǔ)。

        一、 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

        舞龍舞獅是有著悠久歷史的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育活動(dòng)。新中國(guó)成立后,我國(guó)傳統(tǒng)的舞龍舞獅活動(dòng)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。特別是1995年中國(guó)龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)正式成立以來,舞龍舞獅作為一項(xiàng)正式的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目展現(xiàn)在世人面前。在中國(guó)龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的組織領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過10余年的努力,使這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目煥發(fā)了青春,無論在全民健身的普及、運(yùn)動(dòng)競(jìng)技的提高、教學(xué)科研的成果、民族文化的弘揚(yáng)、對(duì)外交流的加強(qiáng)等方面都得到了前所未有的發(fā)展。

        二、 研究對(duì)象與方法

        (一)研究對(duì)象:本文以蘭州城市學(xué)院舞龍舞獅指導(dǎo)老師以及社會(huì)體育專業(yè)學(xué)生為研究對(duì)象。

        (二) 研究方法:文獻(xiàn)資料法:通過查閱大量有關(guān)體育動(dòng)機(jī)的資料,以及其他體育類中文核心刊期,為論文提供了參考和理論依據(jù)。邏輯分析法:根據(jù)收集的相關(guān)文獻(xiàn)資料結(jié)合調(diào)查結(jié)果進(jìn)行邏輯分析得出結(jié)論。專家訪談法:走訪對(duì)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具有深遠(yuǎn)研究的專家。

        (三)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的起源及變革:在古代,“龍”是神靈的象征,是有鱗有須能呼風(fēng)喚雨的神異動(dòng)物,龍的角像鹿,頭像駱駝,眼睛像鬼,脖子像蛇,肚子像蜃,鱗片像鯉魚,腳爪像老鷹,腳掌像老虎,耳朵像牛?!褒垺笔侨藗兲摌?gòu)的,是集各種動(dòng)物的神奇特點(diǎn)為一身的神物。龍?jiān)谥腥A兒女的心中有著不可替代的地位,“龍的傳人”是中華兒女的驕傲和自豪。“獅”被稱為“百獸之王”,其威武、神勇的形象被人們視為辟邪、安詳、平安和吉祥的象征。對(duì)于舞獅的起源有不同的說法,一種說法是起源于漢朝。漢書九十六西域傳中所寫道:“烏弋山離國(guó)王有桃拔、師子、犀牛。師子即獅子,此是百戲化裝,非真獸?!?/p>

        三、 課程開設(shè)的價(jià)值

        高校體育教學(xué)改革的根本目的是改變學(xué)生以在課堂上學(xué)習(xí)一門專業(yè)技術(shù)為目的的學(xué)習(xí)目標(biāo),建立在體育課中通過動(dòng)作的學(xué)習(xí)達(dá)到愉悅身心的目的,使學(xué)生在畢業(yè)之后,仍能對(duì)一種或數(shù)種體育運(yùn)動(dòng)有參與的積極性,實(shí)現(xiàn)終身體育的最終目標(biāo)。舞龍、舞獅運(yùn)動(dòng)可以愉悅身心,體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)快感。舞龍、舞獅表演和比賽精彩激烈,氣勢(shì)不凡,對(duì)于觀賞者來說也是一種健康休閑、調(diào)節(jié)身心的娛樂方式。舞龍舞獅課程的開設(shè),將提高大學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性。舞龍舞獅是一項(xiàng)集武術(shù)、舞蹈藝術(shù)、民族鼓樂等綜合因素的體育項(xiàng)目,通過鼓樂的擊打節(jié)奏將武術(shù)技術(shù)和舞蹈藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來,在變化多端的節(jié)奏中,舞者利用身體姿態(tài)的多種變化,在動(dòng)態(tài)行進(jìn)和靜態(tài)造型中將力量、速度、耐力等糅合于舞龍舞獅之中,完成各種優(yōu)美的動(dòng)作。

        四、 舞龍舞獅在蘭州城市學(xué)院開展?fàn)顩r

        前期蘭州城市學(xué)院借鑒甘肅聯(lián)合大學(xué)在運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上邀請(qǐng)甘肅聯(lián)合大學(xué)舞龍舞獅隊(duì)參加開幕式表演,表演過程中校領(lǐng)導(dǎo)非??春迷擉w育項(xiàng)目,欲在我校開展此體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。高校體育院系具有良好的師資隊(duì)伍,教師都受過專業(yè)的體育訓(xùn)練和教育,實(shí)踐能力強(qiáng),這是體育院系開展龍獅課程的潛在優(yōu)勢(shì)。而且體育院系教師的研究和創(chuàng)新能力較強(qiáng),在教學(xué)過程中,能通過實(shí)踐與理論的結(jié)合,探索出一條適合舞龍舞獅實(shí)際教學(xué)的道路。舞龍舞獅是一項(xiàng)比速度、比耐力、比技巧的體育運(yùn)動(dòng),更是一種比團(tuán)結(jié)、比協(xié)調(diào)、比集體智慧的競(jìng)賽活動(dòng)。體育院系的學(xué)生具有良好的身體素質(zhì)與覺悟,容易領(lǐng)悟舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)中所包含的中華文化。通過系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練,能把舞龍舞獅表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

        現(xiàn)根據(jù)走訪調(diào)查我校現(xiàn)有舞龍舞獅專業(yè)指導(dǎo)老師一名,開設(shè)課程面向社會(huì)體育方向的2012級(jí)體育學(xué)院同學(xué),體育院系教師具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)及良好的理論基礎(chǔ)且理論體系逐漸完善。到目前為止,高校所采用的教材既有音像教材也有文字教材。有的是選用中國(guó)龍獅協(xié)會(huì)編排的規(guī)定套路,有的是根據(jù)龍獅比賽錄像進(jìn)行編寫教學(xué),教材形式的靈活性,使龍獅運(yùn)動(dòng)得到了更好的發(fā)展。舞龍舞獅體育選修課要重視學(xué)生的個(gè)體需要,教材內(nèi)容安排,做到系統(tǒng)性和階段性相結(jié)合,以滿足不同層次學(xué)生的需要,便于舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目角色的選擇。采用多種教學(xué)方法,使學(xué)生能從多角度了解掌握舞龍舞獅的基本技術(shù),減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。加大力度,改善體育場(chǎng)館設(shè)施、增添舞龍舞獅器材,保證該選修課的順利進(jìn)行。

        五、 結(jié)論

        在高校中,引入具有深厚的歷史底蘊(yùn)、廣泛的群眾性和鮮明的民族性的舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)符合體育課程改革的需要;高校具有得天獨(dú)厚的師資、場(chǎng)地等資源優(yōu)勢(shì),可以作為舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)傳承和發(fā)展的重要載體;濃郁的民族風(fēng)格、鮮明的表演和歡快的氛圍易引起大學(xué)生的興趣,為學(xué)生所接受;舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)能豐富校園文化,也為校方所樂見;在高校中推廣時(shí)要注意師資隊(duì)伍的建設(shè)、簡(jiǎn)化套路的創(chuàng)編、課程的設(shè)置和對(duì)外交流與傳播。高校體育在傳承和創(chuàng)造人類文明中承擔(dān)著弘揚(yáng)體育精神宣傳體育文化的歷史任務(wù),而龍獅運(yùn)動(dòng)在高校體育文化建設(shè)中不僅可以豐富體育文化,也有助于弘揚(yáng)和傳承民族精神,同時(shí)也能促進(jìn)龍獅運(yùn)動(dòng)規(guī)范化科學(xué)化發(fā)展及創(chuàng)新。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 馬慶,左成.21世紀(jì)我國(guó)高校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)前瞻[J].體育科學(xué)研究,2009,13(1):39-41.

        [2] 周雯艷.對(duì)普通高校開設(shè)舞龍舞獅課程價(jià)值的探析[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào),2007,29(4):180-181.

        [3] 郭偉杰.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下高校開設(shè)舞龍舞獅課程必要性的研究[J].搏擊:武術(shù)科學(xué),2010,07(12):101-103.

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