劉麗晶

【摘 要】中國的版畫藝術(shù)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，是中華歷史文化寶庫中的燦爛遺產(chǎn)，是先人留下來的一種優(yōu)美的藝術(shù)形式。它雋秀的表現(xiàn)形式和悠久的歷史，曾享譽世界各地。面對這筆燦爛的文化遺產(chǎn)，每一個中國人都有義務(wù)、有責(zé)任去保護(hù)它、傳承它。本文首先簡要介紹了徽派水印版畫的常識，隨之提出目前徽派水印版畫的發(fā)展現(xiàn)狀，最后提出水印版畫的創(chuàng)新方式，并展望他的未來。

【關(guān)鍵詞】新形勢；徽派水印版畫；作品創(chuàng)新；未來展望

中國是一個具有古老的歷史文明的國家，進(jìn)入明代以后，生產(chǎn)力發(fā)展，商業(yè)活動開始增多，手工業(yè)迅速發(fā)展起來，雕版印刷業(yè)興盛，出版業(yè)也突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這為版畫市場提供了良好契機(jī)。安徽徽州的版畫特別出名，在明代進(jìn)入了高速發(fā)展時期。

一、徽派水印版畫簡介

木刻水印版畫是我國特有的一種復(fù)制工藝，它將繪畫、雕刻和印刷融合在一起，創(chuàng)作出來的作品很能表現(xiàn)自身的特點，可以逼真度額復(fù)制中國的各種畫作。木刻水印版畫的歷史悠久，是我國傳統(tǒng)文化寶庫中一筆燦爛的遺產(chǎn)，具有很高的藝術(shù)價值。

水印版畫的制作方法是將水性材料印在吸水的紙張上，利用干濕、濃淡、虛實、強(qiáng)弱等手法來表現(xiàn)水墨和墨彩的變化，生機(jī)盎然，富有表現(xiàn)力。版畫有其自身的特色，不屬于油畫，也不屬于中國畫，它在色彩的運用上十分的講究，無論套用多少的色彩，都要保持單純、精煉，用較少的顏色表現(xiàn)出豐富的色彩效果，講究在簡潔中體現(xiàn)美。水印的版可以采用木板，也可以用紙板、吹塑版等材料，水印版畫注重套色標(biāo)記的運用，保證每一塊版都能夠標(biāo)準(zhǔn)的上色。

二、徽派水印版畫的發(fā)展

（一）發(fā)展過程

水印版畫的發(fā)展史可以分為三個歷史階段：第一次重要的發(fā)展時期是中國古代，古代版畫的主要形式是木刻周版版畫，它的產(chǎn)生與當(dāng)時商業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。當(dāng)時印刷業(yè)繁榮興盛，印刷業(yè)服務(wù)于社會的方方面面，如宗教、文化、思想、教育等領(lǐng)域，印刷業(yè)的大范圍興盛極大的帶動了版畫行業(yè)的發(fā)展興盛。第二個發(fā)展階段是在20世紀(jì)30年代的那段時期，直接原因是魯迅先生的號召和倡導(dǎo)，魯迅先生在當(dāng)時提出了“當(dāng)革命時，版畫只用最廣，雖極匆忙，傾刻能辦”的言論，這個時期木刻畫能得到發(fā)展離不開它自身的革命性和戰(zhàn)斗性，最本質(zhì)的因素是因為它自身具有物美價廉的特性，在當(dāng)時的社會條件下深受人們的喜愛。那個時期幾乎所有的畫家都在從事版畫的創(chuàng)作，從而使木刻版畫漸漸的走進(jìn)千家萬戶并深入人心，對當(dāng)時的戰(zhàn)斗宣傳做出了巨大的貢獻(xiàn)。第三次的發(fā)展是在社會主義建設(shè)的初期，也就是建國后的幾年。這個時期版畫的發(fā)展主要歸功于政府政策的大力支持和宣傳，當(dāng)時社會主義的建設(shè)需要培養(yǎng)各種各樣的人才，在文藝方面也要大力發(fā)展，因此國家在版畫的發(fā)展方面投入了大量的人力、物力支持。這一時期也有許多優(yōu)秀的版畫家，如古月、彥涵等人。

（二）發(fā)展現(xiàn)狀

版畫發(fā)展至今，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷變遷和發(fā)展，也取得了許多的優(yōu)秀的成績。目前中國的社會、經(jīng)濟(jì)都處于一個轉(zhuǎn)型期，藝術(shù)也必定會受到社會變化的影響，因此，不能僅僅把藝術(shù)看作是一種宣傳用品，在市場經(jīng)濟(jì)面前，藝術(shù)領(lǐng)域必定會展開競爭，努力去迎合觀眾的選擇和口味，新的發(fā)展形勢讓藝術(shù)家們開始尋找自己的發(fā)展空間。因此我們可以明顯的看出，藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)今還是比較缺乏競爭性，從全國來看，版畫目前的發(fā)展比較艱難，許多外行人士對版畫的了解很少，不懂得版畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不認(rèn)可它的藝術(shù)價值，這給版畫未來的發(fā)展徒增了重重困難，更是很少有人能夠去收藏欣賞版畫。因此許多的版畫從業(yè)人員紛紛改行，版畫團(tuán)體大幅度減少，相關(guān)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后特別難找工作，前途渺茫。這些狀況讓版畫業(yè)處于十分危險的地位，越來越少的學(xué)生選擇版畫專業(yè)，越來越少的人從事版畫行業(yè)，長此以往下去，版畫行業(yè)能夠得到傳承變成了人們最擔(dān)心的問題。

三、徽派水印版畫作品創(chuàng)新

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)版畫和西方藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)的融合

隨著經(jīng)濟(jì)體制的不斷創(chuàng)新，藝術(shù)方面也要加快創(chuàng)新的腳步，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合起來，并借鑒西方的先進(jìn)的有價值的藝術(shù)，融會貫通，不斷的為傳統(tǒng)版畫注入新的活力，讓它跟上時代發(fā)展的潮流。對于西方藝術(shù)文化，首先要分析它的藝術(shù)觀念，結(jié)合中國的實際情況進(jìn)行借鑒，充分利用先進(jìn)的西方價值觀，讓文藝和經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)行融合。中國版畫目前存在的主要問題就是缺乏針對性和創(chuàng)作理念的開放度不夠，針對這些問題，更應(yīng)該學(xué)習(xí)西方開放的思維方式，用開放、自由的方式去發(fā)展版畫藝術(shù)，將中西方藝術(shù)結(jié)合起來。

（二）提升版畫的技藝和材質(zhì)

目前人們對版畫概念理解的不斷提升，如果版畫記憶和材質(zhì)不能隨之提升，必定會為版畫未來的發(fā)展拖后腿。中國當(dāng)代版畫與以前相比，已經(jīng)進(jìn)入到了一個新的環(huán)境，版畫自身也不斷成熟，但然要不斷的超越以往的精神層面，超越自身的局限，不斷發(fā)展。

（三）促進(jìn)版畫藝術(shù)與民間藝術(shù)的結(jié)合

版畫藝術(shù)要想得到長足的發(fā)展，首先要得到人民群眾的喜愛，因此，加強(qiáng)版畫藝術(shù)與民間藝術(shù)的結(jié)合，能夠為版畫藝術(shù)增添一絲生活氣息，使它的內(nèi)涵不再那么深奧難懂，讓人民更容易理解領(lǐng)悟，這樣，群眾才樂意接受并欣賞它。版畫藝術(shù)也要適當(dāng)大表達(dá)人民的心理和價值觀，不斷的豐富它的表現(xiàn)形式和題材，提升版畫的觀賞價值。在創(chuàng)作中挖掘民族藝術(shù)的精髓，從群眾中尋找藝術(shù)內(nèi)涵，真正做到藝術(shù)源于生活。

四、對水印版畫未來的展望

水印版畫是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，若是相關(guān)的人員能夠積極采取保護(hù)和創(chuàng)新措施，將版畫的內(nèi)涵不斷提升，在各方面增加其藝術(shù)美感，從創(chuàng)造的角度看問題，為版畫藝術(shù)注入新的活力和靈魂，結(jié)合時代精神，詮釋水印版畫的內(nèi)涵，拿出更有價值、體現(xiàn)藝術(shù)家思想的作品，并讓百姓喜歡，易于接受，那么版畫業(yè)一定會呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭！

五、結(jié)語

隨著時代的進(jìn)步，版畫的作用早已不只是傳播和復(fù)制的作用，而是藝術(shù)家表達(dá)自我情感和價值觀的一種形式。當(dāng)今我國的版畫藝術(shù)發(fā)展取得了一些成就，但是如果不加以保護(hù)和創(chuàng)新，它的未來還是十分讓人感到擔(dān)憂的。版畫創(chuàng)作家要不斷的分析時代形式，讓版畫的內(nèi)涵符合社會發(fā)展的趨勢，為版畫的未來創(chuàng)造好的發(fā)展條件。

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[3]淺析水印木刻版畫的表現(xiàn)技法 論文網(wǎng) 2017-08-27.endprint