高旭

習(xí)近平總書記從世情、國情、黨情，歷史、黨史、軍史出發(fā)，嫻熟的掌握和運(yùn)用了我們中國共產(chǎn)黨人探索形成的黨建規(guī)律，科學(xué)的部署安排了一系列黨的思想建設(shè)工作，從群眾路線到“三嚴(yán)三實(shí)”再到“兩學(xué)一做”，用樸素的道理，科學(xué)的哲理，實(shí)現(xiàn)了黨建工作從關(guān)鍵少數(shù)向廣大黨員的拓展?！皟蓪W(xué)一做”是我黨從集中式教育向經(jīng)常性教育的延伸，緊緊抓住了思想建黨這個(gè)牛鼻子。

一、堅(jiān)持“學(xué)做”增強(qiáng)看齊意識

習(xí)近平總書記要求“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)教育中作出表率，緊密聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)際，學(xué)得更多一些、更深一些，要求更嚴(yán)一些、更高一些”。在日常生活中，黨員干部要做到學(xué)得更多、更深、更嚴(yán)、更高，在堅(jiān)持自己學(xué)做的同時(shí)，更要學(xué)習(xí)別人怎么做。首先，應(yīng)在“自學(xué)”上下好日常功。做為一名黨員干部，應(yīng)該堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)對黨政國策的學(xué)習(xí)理解，堅(jiān)持每天關(guān)注國內(nèi)、國際大事，關(guān)心黨情、民情、社情，努力使自己的理論素養(yǎng)不斷提高。其次，要在“學(xué)他”上做個(gè)有心人。

關(guān)于我們每一個(gè)人對所從事的工作的看法和定位，大致可分為三個(gè)層次：第一個(gè)是把工作當(dāng)職業(yè)，這是一般大多數(shù)人都知道的，可形象的描述為在其位、謀其政、履其責(zé)、盡其能；第二個(gè)是把工作當(dāng)事業(yè)；第三個(gè)是把工作當(dāng)副業(yè)。做為共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持把工作當(dāng)事業(yè)來干，因?yàn)檫@是共產(chǎn)黨人的應(yīng)有的品格。只有我們共產(chǎn)黨人做到這一點(diǎn)，才有可能讓廣大人民群眾享受工作、享受生活、享受人生。

以習(xí)近平為總書記的黨中央，之所以能夠統(tǒng)纜國內(nèi)、國外兩個(gè)大局，帶領(lǐng)億萬中國人民奔小康，除了堅(jiān)持從戰(zhàn)略高度科學(xué)構(gòu)筑宏偉藍(lán)圖，還得益于在執(zhí)政理念上不斷學(xué)習(xí)歷朝歷代治國的成功經(jīng)驗(yàn)，為今天推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化堅(jiān)持尋找有益借鑒。我們研究中華民族愛國主義精神的歷史形成和發(fā)展，旨在從中汲取營養(yǎng)和智慧；研究抗日戰(zhàn)爭史，是為了深刻闡釋抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的重要地位和中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用，宣示中國人民牢記歷史、不忘過去，珍愛和平、開創(chuàng)未來的積極姿態(tài)；我們回顧和總結(jié)改革開放的歷程，是為了更加堅(jiān)定地肩負(fù)起深化改革開放的重大責(zé)任，深刻認(rèn)識沒有改革開放就沒有中國的今天，也就沒有中國的明天。所謂人生有尺、做人有度，做為一名講黨性、講人性的黨員干部，必須增強(qiáng)看齊意識，緊隨黨中央步調(diào)，緊跟時(shí)代步伐，結(jié)合“兩學(xué)一做”，堅(jiān)持學(xué)三原（原著、原文、原理），悟三理（原理、道理、哲理），得三意（意形、意態(tài)、意識），秉持用道理做人、用原理做事、用哲理為政。

二、堅(jiān)持“蓄能”加強(qiáng)思想修養(yǎng)

一個(gè)人立身社會需要三個(gè)指標(biāo)，即：質(zhì)，能，格。質(zhì)可理解為體質(zhì)外貌，有先天因素影響，在這不多分析。關(guān)于對“能”的理解，可分為體能或本能，然后有技能、智能，從小的方面說，每個(gè)人的一生，都在經(jīng)歷這三個(gè)階段，從大方面講，我們的人類社會也在經(jīng)歷這三個(gè)階段。我們?nèi)艘怀錾加斜灸芮笊姆绞椒椒?，然后上學(xué)，學(xué)過去的、歷史的，學(xué)他人的成果，提升自己的技能。同時(shí)，我們每個(gè)人都有夢想、理想，可以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，這可以叫做智能；而我們?nèi)祟惖陌l(fā)展史恰恰也如此。工業(yè)革命拓展了人類體力，以機(jī)器取代了人力，以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代了個(gè)體工場手工生產(chǎn)。而信息革命則增強(qiáng)了人類腦力，帶來生產(chǎn)力又一次質(zhì)的飛躍”。這好比人類發(fā)展的農(nóng)業(yè)時(shí)代更多體現(xiàn)本能體能，工業(yè)時(shí)代更多體現(xiàn)技能，而當(dāng)前信息時(shí)代更多體現(xiàn)智能。

人類社會所經(jīng)歷的第二次、第三次工業(yè)革命，離不開兩樣?xùn)|西，一個(gè)是交通，一個(gè)是通信，交通通信事業(yè)正是信息時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。當(dāng)前，對于我們從事交通通信事業(yè)的黨員干部來說，必須緊緊抓住信息革命的機(jī)遇，邁上信息革命的步伐，積極順應(yīng)時(shí)代召喚，堅(jiān)持“蓄能”，不斷加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)發(fā)展的學(xué)習(xí)掌握，不斷增強(qiáng)憂患意識、危機(jī)意識、奮斗意識、發(fā)展意識，緊緊圍繞信息通信中心、自覺服務(wù)交通運(yùn)輸大局，堅(jiān)持走解放思想、科學(xué)發(fā)展之路。

三、堅(jiān)持“守格”鑄強(qiáng)黨員豐碑

關(guān)于人生的意義，著名作家梁曉聲說：所謂“人生的意義”，它一向至少是由三部分組成的：一部分是純粹自我的感受：一部分是愛自己和被自己所愛的人的感受：還有一部分是社會和更多，有時(shí)甚至是千千萬萬別人們的感受。當(dāng)一個(gè)青年聽到一個(gè)他渴望娶其為妻的姑娘說“我愿意”時(shí)，他由此頓覺人生飽滿著一切意義了，那么這是純粹自我的感受。“世上只有媽媽好，有媽的孩子是塊寶?！边@兩句歌詞，其實(shí)唱出的更是作為母親的女人的一種人生意義。也許她自己的人生是充滿苦澀的，但其絕對不可低估的人生之意義，寶貴地體現(xiàn)在她的孩子身上了。

這正對應(yīng)了人生的三種境界，我們可以把它形象的比作三層格：第一層格是人的物質(zhì)世界：第二層格是人的精神世界：第三層格是人的信仰世界。人的品德分成許多高低不等的格，這便是人格。人在社會立身有三項(xiàng)資本，或日三種魅力。一是外貌，包括體格、姿色，這主要來源于先天。二是知識技能和思想，這是靠后天的修煉。三是人格，這完全是一種獨(dú)立于“貌”與“能”之外關(guān)于思想和世界觀的修煉。你可以貌相不驚，才智平平，無功可炫，無能可呈，但在人格上卻可以卓然而立，楷模萬眾。精神之力，蓋超乎外貌之美和才智之強(qiáng)，別是一種震撼，一種導(dǎo)引與向往。雷鋒，論貌個(gè)子不高，只有一米五多；論能，只是一個(gè)普通的汽車兵，但他的無私精神，助人品德，現(xiàn)已成了中華民族，乃至全人類的精神財(cái)富。正如羅胖說的：有人靠天分逆襲，有人靠身份逆襲，如果你什么都沒有，也許只有靠格局了。格局實(shí)際就是個(gè)人價(jià)值觀的高度。

對黨員干部來說，“格”就是紀(jì)律。字寫出格了可以擦除重寫，事做出格了卻是永遠(yuǎn)抹不去污點(diǎn)。孟德斯鳩曾說：“一切有權(quán)力的人都愛濫用權(quán)力，直到有限制的地方為止”。實(shí)踐證明，黨員干部出了“格”，不僅自身要受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲，甚至?xí)：?dòng)搖黨的執(zhí)政地位和國家的安全穩(wěn)定。

守好小格子，方有大格局。馬克思說過，我們必須絕對保持黨的紀(jì)律，否則將一事無成。講紀(jì)律、守規(guī)矩，做合格黨員是中國共產(chǎn)黨人的政治基因和優(yōu)良傳統(tǒng)。每名黨員干部都必須努力做到合格不出格、升格不壞格，方能在黨章規(guī)定的“格”內(nèi)書寫精彩人生。

做為一名黨員干部，通過“兩學(xué)一做”，既要加強(qiáng)思想政治建設(shè)，教育管好自身，更要堅(jiān)持“守格”，做一個(gè)脫離低級趣味的高尚純潔的人，做一個(gè)激情干事追求卓越的完美先進(jìn)的黨員，在“蓄能”、“守格”中鑄強(qiáng)黨員豐碑。endprint