劉靜

不久前，在報紙上看到一篇題目為《創(chuàng)造性可以教嗎》的文章，深受震撼，陷入了沉思。

文中講的是美國老師達琳·葉格在昆明教學交流時，給出了一個“快樂的節(jié)日”的命題讓中國孩子去畫。結果，她發(fā)現(xiàn)很多孩子都在畫一個同樣的事物——圣誕樹，而且大家畫的圣誕樹一模一樣。她再仔細觀察，發(fā)現(xiàn)教室的墻上掛著一棵圣誕樹。達琳把墻上的圣誕樹蓋起來，要求孩子們自己創(chuàng)作一幅畫來表現(xiàn)“快樂的節(jié)日”這個主題。讓她吃驚的是，孩子們竟然抓頭撓腮，大眼瞪小眼，冥思苦想，就是無從下筆。

這個故事中，孩子們的模仿能力，也可以說復制粘貼能力很強，可是沒有創(chuàng)造力，甚至不知道什么是創(chuàng)造力。

女兒從小學畫。因為我對美術不太了解，所以除了每周風雨無阻地接送她外，就是回來聽她講講課堂上的事情，看看她的畫作了事。幾年來，我從來沒有想過關于孩子創(chuàng)造力的事情。有天中午接女兒放學，我問她，在畫畫的時候，老師是不是給你們一幅圖讓照著畫?！笆茄剑瑒傞_始的時候，老師畫一筆，我們學一筆，現(xiàn)在都是讓照著書上畫的。”女兒如實回答。我的心里猛一沉，果然如故事中的孩子們一樣。“那如果不讓你看書本，會畫嗎？”我不甘心地問。“沒畫過，不知道?！薄霸趺磿恢滥?？你可以模仿，但后期需要的是創(chuàng)作?！蔽沂暭饨?。

人的創(chuàng)造力到底從哪里來？一路上，我都在思考這個問題。不可否認，創(chuàng)造離不開模仿，模仿是創(chuàng)造的基礎，但模仿到一定程度，必定要合理運用模仿過程中奠定的基礎、學到的技巧加上自己的認知，開始創(chuàng)造性地勞動。這時，需要脫離模仿時的條條框框，用眼睛看，用心思考，獨創(chuàng)出有自我特色的東西，一味地模仿只是筆在移動，而心停在原位。創(chuàng)造力，其實就是想出新辦法，做出新成績，建立新理論。

想到這個問題，我自然而然地想到了孩子的作文。每次作文課，基本上都是老師先講開頭怎么寫、結尾怎么寫，然后孩子千篇一律地寫完上交。如果是帶回家的作文，大部分家長是讓孩子先找作文書，或是在網(wǎng)上找一篇借鑒模仿，上交了事。也許是小時候受過這種痛苦，也許是長期搞文字工作養(yǎng)成的職業(yè)病，我從不給孩子買作文書，更不讓她背誦所謂的優(yōu)秀作文，一貫主張讓孩子多讀課外書，寫作文時要先思考，確定與主題相關聯(lián)的事例，然后認真斟酌、細細比較，最后篩選出最佳的那個，同時要寫出自己的感情、自己的思想?？傊黄魑?，不管長短，不管質量好壞，必須是屬于自己的。也許它沒有作文選上的文章精彩，卻張揚著自己的個性，如清澈的溪流，帶著露水和花香，有淡淡的清新和靈動。

創(chuàng)造力需要積累。古詩曰：“讀書破萬卷，下筆如有神?！比魏我环N創(chuàng)造都需要大量的積累，積累經驗、積累數(shù)量、積累質量、積累來自四面八方的素材，這是一個較為漫長的過程，所謂只有量的積累，才能達到質的飛躍就是如此。在積累中，這些東西慢慢地碰撞、發(fā)酵、組合，形成新的意識，迸出火花，一個創(chuàng)造的雛形就形成了。

創(chuàng)造力說到底和現(xiàn)在一直提倡的創(chuàng)新是有異曲同工之處的，它來源于生活，又將生活中的諸多事物提煉，形成新的東西。這就需要我們不斷地用眼睛去發(fā)現(xiàn)、用心去思考、用實踐去檢驗，讓雙手和靈魂一起飛舞。