◎常福寶

中職護(hù)生人文素質(zhì)缺失原因及對(duì)策分析

◎常福寶

中職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的要求是能操作、會(huì)溝通的應(yīng)用型人才，但在學(xué)校培養(yǎng)中過(guò)分追求技能和理論的培養(yǎng),忽視對(duì)學(xué)生學(xué)做人、學(xué)做事、會(huì)溝通的人文素質(zhì)培養(yǎng)，使得學(xué)生中在工作中由于不能有效溝通而出現(xiàn)醫(yī)患糾紛，由此帶來(lái)了學(xué)生畢業(yè)發(fā)展后勁不足和就業(yè)困難等問(wèn)題、因此班級(jí)管理對(duì)學(xué)生人文培養(yǎng)已經(jīng)擺在重要的位置。

近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的重視程度逐步加強(qiáng)，中職學(xué)校的招生人數(shù)也不斷上升。招生與就業(yè)息息相關(guān)，職業(yè)教育的最終途徑是與企業(yè)對(duì)接，學(xué)生能夠勝任企業(yè)的工作實(shí)際，但由于學(xué)生自身情況與學(xué)校的教學(xué)實(shí)際，導(dǎo)致學(xué)生的工作技術(shù)能力有所提高，但文化素養(yǎng)、人際溝通及平時(shí)的生活習(xí)慣有礙于自身的發(fā)展，不能勝任更高層次的工作，而針對(duì)于醫(yī)護(hù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生以后的工作要求是懷著更博愛(ài)態(tài)度去同情、關(guān)心、幫助病人，積極、主動(dòng)地為病人提供高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)， 因此護(hù)生在校的人文素質(zhì)培養(yǎng)尤為重要！

人文素養(yǎng)缺失產(chǎn)生原因

生源水平。當(dāng)今中職生源大多數(shù)為學(xué)習(xí)能力差，無(wú)法考上高中的學(xué)困生，甚至于有些學(xué)生因?qū)W習(xí)差而造成自暴自棄，成為老師和家長(zhǎng)頭疼的“德困生”。同時(shí)九年的義務(wù)教育在我國(guó)“應(yīng)試教育”的體制下造成學(xué)校課程輕重程度不一，語(yǔ)數(shù)英等主課承擔(dān)的課量高、史地生、德育等副課能少則少，甚至直接取消，以供應(yīng)給所謂的考試課程，這從根本上造成了學(xué)生的知識(shí)水平不均衡，知識(shí)面狹窄，造成語(yǔ)言文學(xué)、個(gè)人修養(yǎng)缺乏、行為習(xí)慣惡劣，對(duì)國(guó)家的歷史和傳統(tǒng)文化知之甚少。

企業(yè)需求。中職學(xué)校秉承校企合作、校企合一、以工代學(xué)等模式，在教學(xué)中一貫強(qiáng)調(diào)“技能優(yōu)先、企業(yè)至上”的原則[1]，因此課程中一味地傳授技能知識(shí)，而忽略了人文和素質(zhì)、道德教育。但我們提到的素質(zhì)是指指?jìng)€(gè)人的才智、能力和內(nèi)在涵養(yǎng)的總和。技能僅是能力表現(xiàn)的一個(gè)方面，僅憑技能無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)今的多元社會(huì)，任何一個(gè)職業(yè)角色，首先應(yīng)該是完整的社會(huì)人，其次才是特殊的職業(yè)角色，如果忽視人文教育，會(huì)導(dǎo)致整個(gè)民族文化素質(zhì)的滑坡，培養(yǎng)出冷漠、自私、心胸狹窄，缺乏高尚道德情操的下一代來(lái)。

人文缺失的結(jié)果

缺乏必要的人文知識(shí)，人文素養(yǎng)低下。當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)現(xiàn)狀，無(wú)論是教學(xué)管理，還是學(xué)生的興趣，專(zhuān)業(yè)課都占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而基礎(chǔ)文化課成了俗語(yǔ)中的“豆芽課”，淡化了基礎(chǔ)文化的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。很多學(xué)生不要提及歷史、社會(huì)人文修養(yǎng)，單叫他做個(gè)自我介紹也結(jié)結(jié)巴巴，不成章法。

道德觀念缺失，缺乏擔(dān)當(dāng)和愛(ài)心。在如今的社會(huì)不良風(fēng)氣和應(yīng)試教育的影響下，造就了一批缺乏誠(chéng)信、唯我獨(dú)尊、自私自利、毫無(wú)責(zé)任感和愛(ài)心的學(xué)生團(tuán)體，例如面對(duì)家長(zhǎng)和老師的教育不能認(rèn)識(shí)到自身問(wèn)題，凡事推脫，一味狡辯，強(qiáng)詞奪理、考試作弊、偷拿他人財(cái)物、隨意毀壞公共財(cái)產(chǎn)，更有甚者不知法律為何物做出行走于犯罪邊緣的惡性事件。

社會(huì)知識(shí)的缺乏。將社會(huì)知識(shí)納入人文道德中，是因?yàn)橐恍┥鐣?huì)行為，如交流，溝通等都會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)與道德，即我們常說(shuō)的情商。一個(gè)不懂技術(shù)的人，可能很會(huì)說(shuō)話，很會(huì)為人處世因而受到重用。反觀有的人，雖然技能過(guò)硬，但不懂溝通，話中帶刺，出語(yǔ)傷人，這必將遭受眾人的厭惡與唾罵，予個(gè)人發(fā)展必將是致命的！

培養(yǎng)中職生人文素養(yǎng)的有效途徑

創(chuàng)建具有良好人文氛圍的校園。 校園人文氣息對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有潛移默化的作用。校園人文包括顯性人文和隱形人文。顯性人文包括學(xué)校的校園環(huán)境、文化長(zhǎng)廊及警示標(biāo)語(yǔ)等等，通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)美好和諧、有濃厚文化氣息校園，能使學(xué)生感染于其中；而隱形人文指的是學(xué)校師生共同營(yíng)造的學(xué)校氛圍，包括學(xué)校校訓(xùn)、辦學(xué)和培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)校各類(lèi)活動(dòng)如文藝節(jié)目、各類(lèi)書(shū)畫(huà)、辯論、演講比賽，學(xué)生社團(tuán)等等，它能通過(guò)內(nèi)化的形式激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生的人文影響，雖然短期內(nèi)難見(jiàn)成效，但對(duì)人思想的沖擊的是長(zhǎng)期的，深遠(yuǎn)的。

注重班級(jí)管理中的的人文交流。班級(jí)成立之時(shí)，為樹(shù)立良好而溫馨、積極而平和的班級(jí)氛圍，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

①布置具備專(zhuān)業(yè)特色、競(jìng)爭(zhēng)氛圍及溫馨氣息的教室：護(hù)生以后的工作要求其懂得付出、奉獻(xiàn)和責(zé)任，因此南丁格爾名言應(yīng)環(huán)布在學(xué)生周?chē)?，讓學(xué)生感染其中；在班級(jí)最顯眼處用簡(jiǎn)潔明了的詞語(yǔ)表展示班級(jí)口號(hào)；不可缺少的的個(gè)人理想墻和榮譽(yù)墻，以此鼓勵(lì)學(xué)生用正義的理想和事跡書(shū)寫(xiě)人生軌跡。最重要的的個(gè)人操行成績(jī)公示榜，集合學(xué)生在校的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過(guò)考察學(xué)生衛(wèi)生、紀(jì)律、個(gè)人面貌及活動(dòng)參與度等多種項(xiàng)目，不以單純的考試成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生的表現(xiàn)，能使學(xué)生對(duì)自己有重新定位，激發(fā)其良好品行的形成。

②設(shè)計(jì)有人文情懷的內(nèi)容開(kāi)展主題班會(huì)。長(zhǎng)期以來(lái), 許多學(xué)校的班會(huì)幾乎形同虛設(shè), 幾乎沒(méi)有教育意義,主要原因在于班主任將班會(huì)開(kāi)成傳統(tǒng)的說(shuō)教會(huì)、懲罰會(huì)、批評(píng)會(huì)，學(xué)生反感、班主任氣惱；但如果以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為目的, 班主任設(shè)計(jì)一些有針對(duì)性的主題開(kāi)展活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生參與度。例如“媽媽?zhuān)蚁雽?duì)你說(shuō)”為主題，每人寫(xiě)出一段想向家長(zhǎng)說(shuō)的心里話，傾訴個(gè)人內(nèi)心，表達(dá)個(gè)人想法；以“我們戀愛(ài)吧”為主題開(kāi)展辯論賽，說(shuō)出戀愛(ài)的好與壞，此類(lèi)活動(dòng)需要學(xué)生課下尋找資料，課中展現(xiàn)自我，課后分析總結(jié)，以此深刻挖掘?qū)W生的內(nèi)心，提高其主動(dòng)參與性，而人文情懷的培養(yǎng)也能由此滲透。

青銅峽市職教中心）