◎侯啟紅

砥礪品行，鑄造“有品德”的新一代革命軍人

◎侯啟紅

在全軍政治工作會議上，習主席提出了新一代革命軍人“四有”標準，即：有靈魂、有本事、有血性、有品德?！八挠小笔蔷o密聯(lián)系、不可分割的整體。其中，品德關(guān)乎武德培育，關(guān)乎部隊形象，關(guān)乎部隊戰(zhàn)斗力，我們必須高度重視軍人品德修養(yǎng)的意義，正視現(xiàn)實存在的問題，找到切實可行的解決辦法。

在全軍政治工作會議上，習主席提出了新一代革命軍人“四有”標準，即：有靈魂、有本事、有血性、有品德。“四有”是緊密聯(lián)系、不可分割的整體。習主席對我們新一代革命軍人提出“有品德”的要求，既是理論上的闡述，更是實踐層面的要求；既是對官兵個人現(xiàn)實的要求，又是對軍隊建設(shè)長遠發(fā)展的指導。

充分認清加強革命軍人品德修養(yǎng)的重要意義

所謂品德，是指個體依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的思想行為傾向。

國無德不興，軍無德不強，人無德不立。國學大師章炳麟曾經(jīng)說：“道德衰亡，誠亡國滅種之根基?！庇纱丝梢?，品德對于個人、對于社會，乃至對于革命軍人，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。

有品德是革命軍人的本色要求。我軍素來以“威武之師、文明之師”著稱于世。無論是戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，我軍官兵樹起的一面面道德旗幟、一座座人格豐碑，始終矗立在道德的高地，深受人民群眾的衷心喜愛。 回顧我軍80多年的發(fā)展歷程，一代代將士流血犧牲、無私奉獻，以純粹高尚的道德情懷，以無私無畏的真情大愛，彰顯了人民軍隊的政治本色和良好形象。

有品德是革命軍人立身做人的準則。古人說：“欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！奔次覀兂Ｕf的：修身、齊家、治國、平天下。它明白無疑地告訴人們，修身是第一位的。只有修身好了，才能齊家、治國、平天下。人們常說的“先做人后做事”、“先修心后修行”都是這個意思。

有品德是革命軍人成長成才的基石?！顿Y治通鑒》中說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”就是說，“德”是“才”的方向和靈魂，是“才”的內(nèi)部發(fā)展動力。一個人有德，其才方能用得其所；無德，就算是體魄智力發(fā)達，也只能是廢品，甚至是危險品。 軍人的一言一行、一舉一動，既受到人民群眾的廣泛關(guān)注，更直接影響著軍隊的感召力、凝聚力、向心力。

新形勢下革命軍人在道德品行修養(yǎng)上需要注意的問題

近年來，受社會多元價值取向和不良風氣影響，少數(shù)官兵在思想道德、生活情趣等方面出現(xiàn)一些不良傾向，需要引起我們重視，認真搞好對照反思。

是非榮辱界限模糊。清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥?！敝獦s辱才能明是非、辨美丑，一旦榮辱不分，就勢必混淆是非、善惡、美丑的界限。

從社會實際情況看，是非榮辱界限不清的問題也不同程度存在。認為只要在政治上不出問題、道德上不墮落，講不講艱苦奮斗都是生活小事，平時浪費一點也無關(guān)緊要。這些錯誤思想，消蝕的是革命軍人的戰(zhàn)斗意志和作風，影響的是我們軍隊的政治本色。

近年來，《有錢就是任性》《我愛人民幣》等內(nèi)容低俗的網(wǎng)絡(luò)歌曲，充斥各種媒體。軍營不是真空，有的官兵在潛意識里也有趨于認同的心理，把物質(zhì)看得過重，甚至個別還認為評比表彰精神獎勵有點虛，不如發(fā)點獎金獎品來得實惠，淡化革命軍人核心價值觀，這些認識是缺乏正確是非榮辱觀的表現(xiàn)，必須引起警醒、加以糾正。

情趣愛好品味不高。習主席在《生活情趣非小事》一文中指出：“一名領(lǐng)導干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領(lǐng)導干部生活作風上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風氣起到正面引導和促進作用?！笨梢姡囵B(yǎng)健康的情趣愛好，不是僅關(guān)乎個人的私事，而是關(guān)系著立身做人、履職盡責的大事，需要我們經(jīng)常搞好自省和反思。

情趣愛好看似一個人的生活小節(jié)，反映的卻是一個人的理想追求、生活品質(zhì)和道德取向。

言行舉止有所失范。 軍人的言行舉止是廣大群眾認識人民軍隊的窗口，也是展示軍人形象的名片。從平時了解情況看，少數(shù)官兵在言行舉止上還存在一些問題。一是言語失當。少數(shù)官兵在日常把說粗話當作有血性，把粗野當作軍人本色，沒有軍人的樣子。另外，還有的在上下級、同事戰(zhàn)友之間，使用“哥們”“老大”等稱呼，不僅違反了條令條例，也影響了部隊純潔健康的內(nèi)部關(guān)系。二是舉止失儀。美軍認為，軍人端莊的舉止，代表著民族自尊心，不允許任何人貶低。我軍條令條例，對軍人的舉止也做出了明確規(guī)定。但也要看到，少數(shù)官兵違反規(guī)定佩戴首飾、著裝不整，對外交往、外出辦事不注意軍人舉止，損害了軍人在人民群眾中的形象。

人際交往庸俗功利。 近年來，有些官兵受社會潛規(guī)則的影響，在對內(nèi)對外交往上出現(xiàn)了格調(diào)不高、風氣不純的問題。在對內(nèi)交往方面，有的以地域分親疏，以鄉(xiāng)音定遠近，只認同鄉(xiāng)人，忘了戰(zhàn)友情；有的唯利是交，勢利之交，搞感情投資，把交往變得物質(zhì)化、實用化；有的遇到事情不找組織不找領(lǐng)導，找朋友找網(wǎng)友吐露心聲；還有的過分看重人情往來，走了樣、跑了調(diào)，損毀了軍人形象。在對外交往方面，少數(shù)官兵在對象上不加選擇，甚至罔顧禁令亂交往。作為一名革命軍人，我們要守得住“條令條例”的線，禁得起不良風氣的“熏陶”，辨得清孰是孰非、孰對孰錯，不以搞人際關(guān)系為進步階梯，腳踏實地干工作，自覺維護軍人良好形象。

內(nèi)外兼修，鑄造“有品德”的新一代革命軍人

軍人的好品德不是先天就有的，而是經(jīng)過長期的鍛煉和自我改造形成的，是一個內(nèi)化于心、外化于形的過程。

自覺培育踐行革命軍人核心價值觀。核心價值觀是社會的共同思想道德基礎(chǔ)，引領(lǐng)個人的思想道德和行為規(guī)范。習主席說過，“抓好青年時期核心價值觀培育十分重要，就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。”青年官兵處在價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，如何扣好“第一粒扣子”是一個必須面對的重要現(xiàn)實問題。“第一?？圩印本褪且杂X培育踐行革命軍人核心價值觀。

學習弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化是民族的根基和血脈，是當代革命軍人的脊骨和底氣，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。作為革命軍人，我們要緊貼時代要求和使命任務，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分、強固筋骨。

一要弘揚精忠報國、忠義仁愛的價值追求，鑄牢聽黨指揮的堅定信念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，愛國報國、忠誠獻身的信念追求歷來是主旋律?；羧ゲ　靶倥礈纾我约覟椤钡暮肋~、戚繼光“封侯非吾愿，但愿海波平”的高尚情懷，像一條奔騰不息的歷史長河，滋潤著一代代英雄兒女效命疆場、衛(wèi)國殺敵。“當須殉忠義，身死報國恩”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，無不體現(xiàn)了這種責任與擔當。

二要秉持自強不息、堅韌勇毅的寶貴品質(zhì)，鍛造能打勝仗的意志能力。中華傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的“剛健有為、自強不息”和“堅忍不拔、勇毅擔當”的精神特質(zhì)，從“愚公移山”到“聞雞起舞”，從“臥薪嘗膽”到“飲雪吞氈”，從“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，可以說，中華民族的發(fā)展史就是一部自強不息的奮斗史。我們要大力繼承弘揚歷代先賢自強不息的進取精神，從對黨、對國家、對人民高度負責的政治高度，牢記使命重托，主動擔當責任，在復雜惡劣、近似實戰(zhàn)的戰(zhàn)場環(huán)境中摔打磨練，練就能打仗、打勝仗的過硬本領(lǐng)。

三要傳承勤謹務實、儉樸廉潔的道德修養(yǎng)，培育作風優(yōu)良的軍人本色。魯國宰相公孫儀非常喜歡吃魚，但是別人買魚送給他，他一概不接受。他的家人很好奇，就問他：“你明明愛吃魚，為什么不接受呢？”公孫儀回答說：“如果我接受了，那么就欠別人一份情，別人要是有求于我，就不得不徇情枉法。一旦枉法，連宰相的職位都將被罷免。到那時，想吃魚也不會有人送，甚至連自己買來吃都會很難辦到?！蔽覀円^承和弘揚古人敬德、崇德、尚德的傳統(tǒng)，注重涵養(yǎng)自己，加強作風養(yǎng)成，永葆軍人本色。

模范遵守基本道德規(guī)范。 對革命軍人來講，就要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，以社會主義公民道德基本規(guī)范和社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容，不斷提高道德素養(yǎng)。

一要恪守軍人職業(yè)道德。聽黨指揮、愛國奉獻、愛軍習武、尊干愛兵、嚴守紀律、堅守氣節(jié)、艱苦奮斗、文明禮貌，是革命軍人基本的道德規(guī)范。它凝聚了我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)、本色作風，集中反映了軍人職業(yè)特點和職業(yè)要求。我們要自覺把對軍人職業(yè)的熱愛之情轉(zhuǎn)化為練好打仗本領(lǐng)的精神動力，認真履行崗位職責，甘于犧牲奉獻，在投身強軍興軍實踐中創(chuàng)造出彩人生。

二要模范踐行家庭美德。大家都知道，愛家是公民的基本行為準則，家庭和諧是社會和諧的基礎(chǔ)，是邊防官兵履職盡責的穩(wěn)固后方，倡導健康向上的婚戀觀、家庭觀、道德觀，營造濃厚的親情文化氛圍，對激勵官兵愛崗敬業(yè)、竭誠奉獻意義重大。作為邊防軍人，要弘揚孝道、責任、擔當、誠信等中華傳統(tǒng)文化美德，營造前方盡責、后方無憂的良好環(huán)境，以親情的巨大精神力量堅定官兵履職盡責的決心，構(gòu)建部隊、家庭、社會“三位一體”的和諧家園。

三要培塑良好個人品德。加強個人品德修養(yǎng)要做到慎初慎微慎獨，不斷搞好自我反省。我們要堅持見善則遷、有過則改，做好小事、管好小節(jié)，自覺做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。作為新時期的革命軍人，我們一定要始終堅守道德底線，弘揚品質(zhì)新風，正思想操守之冠，正正義清廉之衣，時時警醒、處處慎獨、正心立德、知行合一，努力塑造克己修身的良好形象。

（作者單位：公安邊防部隊士官學?；A(chǔ)部）