教育是一項(xiàng)繁復(fù)的社會工程，各地都在進(jìn)行各種嘗試，積極創(chuàng)新教育模式和方法，期望能實(shí)現(xiàn)教育效益最大化。而創(chuàng)新本身，也有截然不同的態(tài)度和方式：有的轟轟烈烈、名聲在外而缺少實(shí)際效果；有的腳踏實(shí)地、不事張揚(yáng)而追求真正發(fā)展；有的大玩“跨越”、講究“噱頭”，喜歡給自己的改革冠以新鮮響亮的題目，有的則并不固守常規(guī)地認(rèn)真抓常規(guī)、并不摒棄傳統(tǒng)地推陳出新。不同的態(tài)度和方式?jīng)Q定了不同的行為和效果。

均衡就是發(fā)展每一所學(xué)校

只創(chuàng)辦三五所示范校？

在區(qū)域教育發(fā)展的進(jìn)程中，很多地方采取了這樣的做法：狠抓三五個(gè)示范學(xué)校，在政策制度、硬件建設(shè)、師資力量等方面對這些“寵兒”網(wǎng)開一面地大力傾斜“喂偏飯”。這種“集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)”的戰(zhàn)術(shù)，的確可以在很短的時(shí)間內(nèi)為本地區(qū)打造出了一批拿得出手的“名片”式優(yōu)質(zhì)學(xué)校，因而這也常常成為誘人的“出政績”的發(fā)展模式，但均衡哪里去了？

地處湖北省襄陽市中心地帶的襄城區(qū)沒有走這條路。從2008年開始，襄城區(qū)一直努力讓每一所學(xué)校都實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)整體均衡。這也是襄城區(qū)一直大力提倡遵行教育常識、按教育基本規(guī)律辦事的具體體現(xiàn)。5年來，全區(qū)近百名統(tǒng)招教師全部充實(shí)到了農(nóng)村學(xué)校和薄弱學(xué)校；結(jié)對幫扶、啟明星計(jì)劃讓城內(nèi)的名師、名校長下到了農(nóng)村，而且一待就是三年；“跟崗學(xué)習(xí)”、掛職鍛煉讓農(nóng)村教師、學(xué)校管理者接觸到名校的先進(jìn)理念；“城鄉(xiāng)互動”“聯(lián)片教研”讓城市與農(nóng)村、優(yōu)質(zhì)學(xué)校與薄弱學(xué)校有了共同的研訓(xùn)平臺；名師工作室、講師團(tuán)送教下鄉(xiāng)、同課異構(gòu)、菜單點(diǎn)課讓農(nóng)村學(xué)校教師有選擇、有鑒別、有目標(biāo)。現(xiàn)在，通過以城帶鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)促城，分片捆綁、聯(lián)片互動，襄城教育基本實(shí)現(xiàn)了區(qū)內(nèi)學(xué)校在理念、資源、管理、成果上的共享，有效地構(gòu)建起城鄉(xiāng)教育良性循環(huán)、持續(xù)發(fā)展的生態(tài)格局。農(nóng)村學(xué)校、薄弱學(xué)校的校園面貌改變了，學(xué)生實(shí)現(xiàn)回流了，省級優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)多次出現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校，讓農(nóng)村教師的自信心不斷增強(qiáng)。

讓學(xué)校按各自的方式前行

不“建?！本蜎]改革？

新一輪課改的背景之下，改革成為時(shí)尚。教育界人心思變，每年都會涌現(xiàn)出各種各樣的教育流派和教學(xué)模式。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅語文學(xué)科見于典籍的教學(xué)模式就有3600種之多，似乎只有推出一種新模式才能算得上課改的成功。

襄城教育也曾經(jīng)有過“建?！钡臎_動。但教育的常識告訴我們，模式不過是手段，它是教育理念的外化。與其構(gòu)建那些曇花一現(xiàn)的模式，不如堅(jiān)守教育的常識，踏踏實(shí)實(shí)搞真改革。我們達(dá)成了這樣的共識：只要有助于推行課改核心理念的嘗試和做法，無論新舊都可取。比如，集體備課必須堅(jiān)持，但在精心預(yù)設(shè)的同時(shí)給教師留足個(gè)性化發(fā)展和課堂生成的空間；講授是教學(xué)的形式之一，不能完全廢棄，要精講點(diǎn)撥，盡量將課堂還給學(xué)生；作業(yè)有作用，但一要精選，二要形式多樣，三是堅(jiān)決不使用教輔資料……在這種思路下，區(qū)內(nèi)昭明小學(xué)將圖書館搬進(jìn)了教室；33中讓學(xué)生參與備課過程，變“以教定學(xué)”為“以學(xué)導(dǎo)教”；實(shí)驗(yàn)小學(xué)的老師認(rèn)為師生快樂學(xué)習(xí)的課就是好課；23中利用微課程研究“以研促教，以研促學(xué)”；家長共讀、各種實(shí)踐活動成為襄城學(xué)生作業(yè)的重要組成部分……所有的嘗試和改變只基于凸顯學(xué)生的主體地位、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。襄城教育5年來沒有推行任何一種大而化之的模式，但卻形成了“一校一個(gè)特色，每個(gè)學(xué)校不重樣”的個(gè)性化發(fā)展局面。

教育在于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

與考試無關(guān)的事就不做？

一個(gè)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展比他的學(xué)科成績更重要，這是我們堅(jiān)守的又一個(gè)常識。因而在襄城區(qū)教育界有個(gè)規(guī)矩：與中考高考無關(guān)、但與人的發(fā)展有關(guān)的事情，必須堅(jiān)持做。也正因?yàn)榇?，才為襄城區(qū)造就出一批“膽大”的校長和獨(dú)具個(gè)性的學(xué)校。

比如，襄陽七中壓縮計(jì)劃外招生數(shù)量，將一棟教學(xué)樓改造成了學(xué)生社團(tuán)活動室，每天下午都開設(shè)一節(jié)課外活動課程；25中在生源不斷增加、教師用房緊張的情況下，毅然騰出10多個(gè)房間用于學(xué)生科技活動和科技作品展示；新集中學(xué)的學(xué)生在田間與茶場觸摸農(nóng)村……因?yàn)檎n程豐富多彩，襄城的孩子是快樂的。

在對學(xué)校的考核上，我們淡化過去的成績排名，大幅降低中考、高考成績的占比，而校園文化建設(shè)、校本課程開發(fā)、學(xué)生個(gè)性發(fā)展等都被納入考核范圍。為讓每所學(xué)校都能處于一個(gè)起跑線上，各校都自訂目標(biāo)，校長們每學(xué)年在論壇上展示自己的規(guī)劃，區(qū)教育局則在年終根據(jù)各校的落實(shí)情況評分。這樣，考核由跟別人比變成了跟自己比。

所有的這些措施都旨在讓學(xué)校不僅僅只盯著升學(xué)率，而將更多精力用于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展上。

教育的目的是“培養(yǎng)人的健全人格、民主素養(yǎng)、法治觀念、人文涵養(yǎng)、強(qiáng)健體魄及思考、判斷與創(chuàng)造能力，并促進(jìn)其對基本人權(quán)之尊重、生態(tài)環(huán)境之保護(hù)及對不同國家、族群、性別、宗教、文化之了解與關(guān)懷，使其成為具有國家意識與國際視野之現(xiàn)代化國民”。這是臺灣對教育目的的解讀，我們認(rèn)為這也應(yīng)該成為全體教育者共同堅(jiān)守的教育常識。

校園中最重要的人是教師

學(xué)生成績好是評價(jià)老師的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？

李希貴著有一本名為《學(xué)生第二》的書，它強(qiáng)調(diào)的是教育大計(jì)，教師為本。但什么樣的教師才算是好教師呢？“馬云鄉(xiāng)村教師獎(jiǎng)”評選標(biāo)準(zhǔn)的核心給我們樹立了標(biāo)桿：優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠“不斷創(chuàng)新，運(yùn)用教育智慧，為學(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)”。襄城教育致力于培養(yǎng)有教育智慧、善于研究的教師。為促進(jìn)教師的專業(yè)化成長，我們出臺了不少政策。比如：八個(gè)研究團(tuán)隊(duì)招募計(jì)劃，為教師研究搭建平臺；青年教師的成長計(jì)劃，每個(gè)教研員都必須跟蹤自己的培養(yǎng)對象；外出培訓(xùn)人員的選拔上也把主動權(quán)從學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)移給了教學(xué)研究人員等。我們也特別重視教師研究能力的提升，我們提倡“為自己而研究，研究自己；在行動中研究，在行動中學(xué)習(xí)；以項(xiàng)目為載體，重視‘非正式課題；在看似無問題中發(fā)現(xiàn)問題，在問題成堆中聚焦問題”。我們的研究成果是“增長實(shí)踐智慧，獲得行為改進(jìn)；成果的表達(dá)需要用自己的語言敘述自己的實(shí)踐，從自己的實(shí)踐提煉自己的經(jīng)驗(yàn)，讓自己的經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)自己的特點(diǎn)”。我們追求的教師發(fā)展的最高境界是個(gè)性化，我們希望每一位教師都是學(xué)科專家，能夠有自己的“園地”。為發(fā)現(xiàn)這樣的教師，我們開展了“我的模式·我的課”評比，“個(gè)性魅力教師”評選，“書香教師”評選等。這些評比活動秉承“陽光之下，萬事萬物千姿百態(tài)”的理念，不設(shè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不限固定的模式，力求讓每個(gè)教師按自己的方式自主、個(gè)性成長。自主、個(gè)性——這是襄城教師發(fā)展之魂，對這種魂的堅(jiān)守既源于“參差多態(tài)乃是幸福的本源”的哲學(xué)理解，更源自于一種海納百川、兼容并包的廣闊胸懷。

襄城教育人耐得住寂寞、守得住根本，一直堅(jiān)守著教育常識。我們循序改革，從不跟風(fēng)炒作，我們專注于厚積育人土壤，涵蓄育人智慧，通過提供無限的豐富性造就無限的可能性，為學(xué)生們，也為老師們。

（責(zé)任編輯 鄢志勇）