(湖北大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,湖北 武漢 430062)
結(jié)合英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對中國文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新思考
張玲玲
(湖北大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,湖北 武漢 430062)
英國是最早提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家,其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在政府有效的政策和可持續(xù)的市場下逐步發(fā)展成熟。本文通過對英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,淺析中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及相關(guān)思考。
英國;創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);中國;文創(chuàng)產(chǎn)品;設(shè)計
受澳大利亞所提出的“創(chuàng)意國家(Creative Nation)”目標(biāo)的啟發(fā),英國文化媒體體育部于1998年在其所發(fā)布的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》(Creative Industries Mapping Documents,CIMD)中正式提出并界定了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念,強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)意在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要意義[1]。之后,聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)對于文化產(chǎn)業(yè)(Cultural Industry)的定義為:結(jié)合創(chuàng)作、生產(chǎn)等方式把本質(zhì)上無形的文化內(nèi)容商品化;這些內(nèi)容受到知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù),其形式可以是商品或者服務(wù)[2]。
綜上所述,本文嘗試?yán)斫馕幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品(Cultural and creative products)的本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)了文化中具代表性的某種生活方式和狀態(tài),及創(chuàng)意設(shè)計為生活所提升的品位。這樣的產(chǎn)品集實用與文化一體,消費(fèi)者購買時,將一個有形的文化創(chuàng)意商品帶回家,同時也將一種無形的文化帶回家。
英國于1998年發(fā)表《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)藍(lán)圖報告》正式提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念。作為全世界第一個明確提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的國家,英國并沒有使用國際上其他國家使用的“文化產(chǎn)業(yè)”來定義,而是強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)意;根據(jù)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的定義,英國將廣告、建筑、藝術(shù)和文物交易、工藝品、設(shè)計、時裝設(shè)計、電影、互動休閑軟件、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播等13個行業(yè)劃為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)[3]。并采取積極措施推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,這些措施主要包括:在組織管理、人才培養(yǎng)、資金支持等有關(guān)方面逐步加強(qiáng)機(jī)制建設(shè);對文化產(chǎn)品的研發(fā)、制作、經(jīng)銷、出口等實施系統(tǒng)性扶持;初步建立完整的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)財務(wù)支持系統(tǒng),包括以獎勵投資、成立風(fēng)險基金、提供貸款及區(qū)域財務(wù)論壇等作為對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的財務(wù)支持[4]。
英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理體制為中央政府和非政府部門同時管理。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策上,英國根據(jù)區(qū)域劃分,根據(jù)地區(qū)特色建立創(chuàng)意聚落,如東北地區(qū)為科技游戲創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè);西南地區(qū)為數(shù)字媒體、電影等媒體創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);而在東南則是以多元化創(chuàng)意為主。同時,英國文化創(chuàng)意產(chǎn)品在發(fā)展中,也推進(jìn)經(jīng)濟(jì)與文化融合形成新型產(chǎn)業(yè)鏈。整個英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢主要表現(xiàn)為:
(1)提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品的商品附加值,提高超越創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。
(2)重視數(shù)字化對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,綜合性開發(fā),在知識產(chǎn)權(quán)下擴(kuò)大數(shù)字化創(chuàng)意產(chǎn)品。
(3)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對消費(fèi)市場的合理利用。結(jié)合旅游業(yè)的發(fā)展、節(jié)日慶典,推廣英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
(4)集中培養(yǎng)和引進(jìn)創(chuàng)意人才,著重創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)動力的發(fā)展。在更為廣泛的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
經(jīng)過近十幾年的發(fā)展到2015年,根據(jù)英國文化、傳媒、體育部提供的數(shù)據(jù),英國創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)GVA(增加值總額)占總GVA的比重為2.89%,達(dá)到363億英鎊,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為了英國的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。
現(xiàn)在的中國由之前的制造大國轉(zhuǎn)型為智造大國。在工業(yè)的大勢發(fā)展、勞工成本的提高下,中國大量可批量生產(chǎn)的工業(yè)制品沖擊并替代了傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè),傳統(tǒng)工藝品逐漸成為美學(xué)旨趣優(yōu)先的收藏品,與大眾的實際生活漸行漸遠(yuǎn)。
聯(lián)合國貿(mào)易與發(fā)展會議(UNCTAD)在《2008年創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報告書》指出:1996年統(tǒng)計,全球創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)商品國際出口貿(mào)易的總金額是2,274億美元,2005年其總金額則達(dá)到4,244億美元,十年之間平均每年的成長率是6.4%。2000年-2005年平均每年的成長率更是高達(dá)8.7%,創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)展現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展力道[5]。現(xiàn)在中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為帶動國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長點,而文化創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品,慢慢滲入中國生活中。
目前,中國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已由最初的“文化產(chǎn)業(yè)”過渡到現(xiàn)在的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”,向著文創(chuàng)學(xué)科化、專業(yè)化的道路發(fā)展。且作為文化推廣的重要手段之一的文化創(chuàng)意產(chǎn)品行業(yè),也逐漸受到各級政府重視。特別是具有文化特色的地區(qū),當(dāng)?shù)囟紩鶕?jù)文化特點推出相應(yīng)的文創(chuàng)旅游產(chǎn)品。
現(xiàn)如今,工業(yè)化進(jìn)程方興未艾,大數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)化的媒體新浪潮已襲來,為我們的生活觀念與方式帶來了翻天覆地的變化。如今的中國人,海外旅游已是司空見慣;不出國門,世界流行大趨勢和設(shè)計資訊也可了如指掌。我們也逐步發(fā)現(xiàn)國外的優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力。同時,也帶來了對現(xiàn)狀的思考。
相較于英國的成熟文創(chuàng)產(chǎn)品狀貌而言,中國的文創(chuàng)行業(yè)還有很漫長的路要走。這主要體現(xiàn)在,國內(nèi)大多數(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品基本屬于復(fù)刻并將其縮小,或者直接將相應(yīng)的圖案紋樣印制在相關(guān)的產(chǎn)品上,從而產(chǎn)生了文化創(chuàng)意產(chǎn)品雷同、文化特色不突顯或是文創(chuàng)產(chǎn)品單一等問題。另外,國內(nèi)的文化產(chǎn)品設(shè)計只是簡單地依靠一些政策,并沒有對產(chǎn)品設(shè)計方法和商業(yè)品牌模式進(jìn)行有效的結(jié)合,所以整個市場品質(zhì)不高,也無法突顯其文化特有的特質(zhì)。中國文創(chuàng)產(chǎn)品概念不清晰和文化創(chuàng)意產(chǎn)品如何加值設(shè)計的研究不足等問題成為今后文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展的主攻方向,根據(jù)國內(nèi)和英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場調(diào)研和分析,本文大致歸納出三個思考關(guān)注點:
(1)充分發(fā)揮中國地域優(yōu)勢,結(jié)合文化性及其多元性,解決文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的問題?,F(xiàn)在中國文創(chuàng)產(chǎn)品大多直接取之傳統(tǒng)民族文化或地域文明特色,其中的文化內(nèi)涵,很難被快速識別、認(rèn)知、認(rèn)同,從而導(dǎo)致市場接受度有局限。當(dāng)前我們需要考慮不同的地區(qū)、民族都有其獨有的文化,也因為這些文化背景的影響,人們形成了不同的風(fēng)俗習(xí)慣、不同的價值觀和不同的消費(fèi)心理。所以在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計上要特別地注意文化識別性,同時,還需要思考傳統(tǒng)或地區(qū)文化的守護(hù)、轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新等命題。另一方面,以文化為基礎(chǔ)的設(shè)計產(chǎn)品,需要分析文化因素如何運(yùn)用在設(shè)計中,考慮如何讓人輕松地發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品傳達(dá)出的文化。
此外,文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價值主要由產(chǎn)品本來的設(shè)計制作成本和文化創(chuàng)意中包含的精神與情感價值組成,所以文創(chuàng)產(chǎn)品需要設(shè)計師將文化要素用合理的方式將抽象的概念轉(zhuǎn)變成可行的市場需求,同時希望消費(fèi)者通過設(shè)計師的設(shè)計容易解讀出產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和深層故事。臺灣藝術(shù)大學(xué)的林榮泰教授曾提出“4C”的文化創(chuàng)意設(shè)計觀,分別為:其一文化的(Cultural),文化創(chuàng)意是以日常生活文化為出發(fā)點的創(chuàng)作;其二是精選的(Collective),文化創(chuàng)意從文物中精選足以代表文化特色的元素,加以轉(zhuǎn)換日常生活用品,其三是愉悅的(Cheerful),文化創(chuàng)意作品是賞心悅目、令人愉悅的;其四是創(chuàng)意的(Creative),文化創(chuàng)意綜合日常生活文化的創(chuàng)意商品[6]。文化創(chuàng)意設(shè)計的發(fā)展趨勢將是“文化多元性”融入產(chǎn)品并進(jìn)入全球設(shè)計市場銷售,中國的文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)品需要向“跨界”市場推進(jìn),不能孤立地只做單一的小產(chǎn)品,而需要結(jié)合工藝設(shè)計的同時考慮品牌化,將每個文化點連成一個系列,變成一個整體,充分地發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品在生活中的功能性和參與性。
(2)清晰市場發(fā)展趨勢,加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)的管理,多管齊下發(fā)展文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)業(yè)。 現(xiàn)在中國的文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)市場以游客為主,兼以收藏角度的購買,導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品的行銷方式十分單一。如果設(shè)計的存在是為生活服務(wù),為生活解決問題。那么文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為對文化的一種延續(xù)的同時,產(chǎn)品應(yīng)具有使用功能性,不能只是單一地做文化元素的視覺轉(zhuǎn)換,而是更多在整個文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中產(chǎn)生的新制品和產(chǎn)品組合,借助新的現(xiàn)代材料和技術(shù)手段將文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與運(yùn)用,從而產(chǎn)生新的高附加值產(chǎn)品。例如從傳統(tǒng)的手繪或手工式到現(xiàn)代設(shè)計及材質(zhì)與國際設(shè)計接軌。思考如何在傳承中國文化精髓的同時,跟上國際設(shè)計潮流,彰顯中國的傳統(tǒng)文化價值。在大數(shù)據(jù)時代變革中,詮釋新的傳統(tǒng)文脈,顯現(xiàn)中國時尚,塑造健康的生活方式的同時遵循保護(hù)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計。
同時,新經(jīng)濟(jì)時代下的文化創(chuàng)意包含著原創(chuàng)性、設(shè)計產(chǎn)權(quán)性等復(fù)雜的內(nèi)容,特別在新興數(shù)字化市場下,創(chuàng)意產(chǎn)權(quán)保障問題,不只是中國存在的問題,也是全球各國都面對的問題。借鑒英國的經(jīng)驗,中國可以通過政府的政策和完善知識產(chǎn)權(quán)來調(diào)控整個文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)業(yè);此外,政府和相關(guān)部門還要通過優(yōu)化和設(shè)置相關(guān)專業(yè)性機(jī)構(gòu)以及發(fā)揮非政府部分的作用,對中國文化創(chuàng)意設(shè)計的未來發(fā)展?fàn)I造有利且健康的發(fā)展環(huán)境。
(3)創(chuàng)意人才引領(lǐng)著創(chuàng)意,重視人才的培養(yǎng)也重視人才專門性。創(chuàng)意人才匱乏、設(shè)計人才培養(yǎng)于市場需求錯位和市場管理技能的缺乏是中國文化創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展中一直面臨的問題。在這個方面,以英國的經(jīng)驗看,中國的發(fā)展需要綜合考慮整體:各階段學(xué)習(xí)所需要的創(chuàng)意思維和動手能力;為小朋友提供創(chuàng)意啟發(fā)教育的機(jī)會;相關(guān)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生需要和設(shè)計結(jié)合的專業(yè)操作技能;不同領(lǐng)域的專門性人才教育培養(yǎng)以及傳統(tǒng)技能的手藝人的技能保護(hù)等。
由以上分析結(jié)論,文化創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)是通過“跨界”將不同產(chǎn)業(yè)和不同領(lǐng)域文化重組與融合,使大眾的現(xiàn)實生活與社會文化結(jié)合起來,文化因為設(shè)計變成賞心悅目,生活也因為文化變得精致。在中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,政府、市場和個人在不同層面擔(dān)當(dāng)著不同的角色,也是缺一不可。此外,中國文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計今后主要發(fā)展方向需要攝取中華民族文化特色,轉(zhuǎn)化及應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計上,構(gòu)架形成人-產(chǎn)品-文化—生活的關(guān)聯(lián)模式,產(chǎn)品的功能和延展性融入生活對象,將用戶的生活體驗與產(chǎn)品的文化情景有效地結(jié)合市場,去探尋聯(lián)系生活核心的設(shè)計問題。
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(責(zé)任編輯:周瑞華)