摘 要 司法部在科學(xué)研判形勢(shì)的基礎(chǔ)上提出要把“不跑人”的底線安全觀深化為向社會(huì)輸出合格“產(chǎn)品”的治本安全觀。從社會(huì)學(xué)視角出發(fā),向社會(huì)輸出“合格產(chǎn)品”,就是要將那些以往社會(huì)化失敗的罪犯再社會(huì)化,讓他們重新認(rèn)同社會(huì)的主流價(jià)值觀念,重新學(xué)習(xí)社會(huì)的行為規(guī)范,讓罪犯從“不敢為”、“不能為”變?yōu)閮?nèi)心深處的“不想為”。未成年罪犯兼具未成年人與罪犯的雙重屬性,他們能否順利進(jìn)行再社會(huì)化,避免重新犯罪,對(duì)治本安全觀的貫徹和落實(shí)意義重大。
關(guān)鍵詞 治本安全觀 未成年 罪犯 再社會(huì)化 心理機(jī)制
作者簡介:魏卓然,江蘇省司法警官高等職業(yè)學(xué)校。
中圖分類號(hào):D920.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.12.054
2017年5月,司法部部長張軍在山東調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)“教育改造罪犯是監(jiān)獄的本職,要把‘不跑人的底線安全觀深化為向社會(huì)輸出合格‘產(chǎn)品的治本安全觀。”從社會(huì)學(xué)視角出發(fā),在某種程度上,犯罪是犯罪人社會(huì)化失敗所造成的結(jié)果,向社會(huì)輸出“合格產(chǎn)品”,就是要將那些社會(huì)化失敗的罪犯進(jìn)行再社會(huì)化,讓他們重新學(xué)習(xí)社會(huì)的價(jià)值和行為規(guī)范,重新認(rèn)同社會(huì)的主流文化價(jià)值,讓罪犯從“不敢為”、“不能為”變?yōu)閮?nèi)心深處的“不想為”。
未成年罪犯兼具未成年人與罪犯的雙重屬性,他們能否順利進(jìn)行再社會(huì)化,避免重新犯罪,正常融入社會(huì)生活,對(duì)治本安全觀的貫徹和落實(shí)意義重大。
一、治本安全觀統(tǒng)攬下未成年罪犯再社會(huì)化工作意義重大
(一)何謂“治本安全觀”
關(guān)于“治本安全觀”目前尚未有權(quán)威、明晰的定義。粗淺地從字面意思可以理解為“通過解決根本問題來實(shí)現(xiàn)監(jiān)獄及社會(huì)的全面安全與穩(wěn)定”。“它的內(nèi)涵可以理解為:以提高教育改造質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn),以教育轉(zhuǎn)化為統(tǒng)領(lǐng),以系統(tǒng)化集成為整合手段,……構(gòu)建以教育轉(zhuǎn)化為內(nèi)核的體系化安全保障體制機(jī)制,進(jìn)一步加大把罪犯改造成守法公民的工作力度,使其具備有效回歸并融入社會(huì)生活的‘知行合一基礎(chǔ),從而實(shí)現(xiàn)執(zhí)行場所、社會(huì)環(huán)境的全面安全?!?/p>
(二)未成年罪犯再社會(huì)化
人并非一出生就自然而然地認(rèn)同社會(huì)文化并按照社會(huì)規(guī)則行動(dòng),而是通過后天的習(xí)得行為獲得對(duì)社會(huì)的認(rèn)同?!吧鐣?huì)化是個(gè)人學(xué)習(xí)群體和社會(huì)的文化,發(fā)展自己的社會(huì)性,把自己整合到群體中去的過程?!?可見,社會(huì)化的過程即社會(huì)對(duì)個(gè)體行為的塑造和個(gè)體對(duì)社會(huì)性內(nèi)容的接納過程。如果原來的社會(huì)化失敗或基本不適用,需要重新學(xué)習(xí)社會(huì)的價(jià)值和行為規(guī)范,就是再社會(huì)化。
犯罪行為總是會(huì)體現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種社會(huì)規(guī)范的背反。事實(shí)上這也可以理解為是個(gè)體社會(huì)化的失敗,或者社會(huì)化缺陷與偏差,這就需要重新進(jìn)行社會(huì)化。國家和社會(huì)為了使已經(jīng)越軌的未成年人重新回歸社會(huì),矯正他們已經(jīng)出現(xiàn)偏差的社會(huì)化進(jìn)程,開展了各種不同形式的教育矯正工作,使他們放棄原來習(xí)得的價(jià)值行為規(guī)范,重新接受社會(huì)主流文化的教化,這種過程就是未成年罪犯的再社會(huì)化教育。
(三)“治本安全觀”對(duì)未成年罪犯再社會(huì)化提出了新要求
罪犯再社會(huì)化向來不是一個(gè)簡單容易的課題。由于監(jiān)禁刑的手段與目的之間的深刻矛盾,監(jiān)禁刑的執(zhí)行方式常常與罪犯再社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)背道而馳,使得罪犯再社會(huì)化的征程阻礙重重。 “治本安全觀”是“底線安全觀”的發(fā)展與延伸,更加關(guān)注教育轉(zhuǎn)化這一根本手段,“通過教育轉(zhuǎn)化、攻心治本,進(jìn)一步提升獄內(nèi)安全系數(shù);通過引導(dǎo)幫助罪犯改造自新、順利回歸社會(huì)、成為守法公民,最大限度地為促進(jìn)社會(huì)大局穩(wěn)定增加和諧因素?!?可見,“治本安全觀”著眼于如何使罪犯能夠重新適應(yīng)社會(huì)生活,最終實(shí)現(xiàn)監(jiān)獄與社會(huì)的全面可持續(xù)安全穩(wěn)定。這就對(duì)罪犯,特別是未來成罪犯的再社會(huì)化提出了新的要求。在教育改造中更深刻地觸及未成年罪犯的靈魂,真正使他們意識(shí)到過去社會(huì)化的失敗之處,發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)罪服法,自覺自愿地投入改造生活,能動(dòng)性地接受社會(huì)主流文化的教化,再次步入社會(huì)時(shí)成為一名合法甚至是對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的公民,才能將“治本安全觀”真正落到實(shí)處。
二、未成年罪犯再社會(huì)化內(nèi)在心理機(jī)制探析
未成年罪犯再社會(huì)化是其自身心理的內(nèi)化機(jī)制和外在文化教化共同作用下完成的,其內(nèi)在的心理機(jī)制是再社會(huì)化成功與否的關(guān)鍵。
新行為主義理論強(qiáng)調(diào)行為和認(rèn)知的結(jié)合,認(rèn)為可以通過改變?nèi)说恼J(rèn)知來改變?nèi)说男袨?。未成年罪犯的再社?huì)化要取得實(shí)效,關(guān)鍵在于他們的心理內(nèi)化機(jī)制,要靠他們自身對(duì)越軌行為的重新認(rèn)知來實(shí)現(xiàn)徹底轉(zhuǎn)變。未成年罪犯的再社會(huì)化心理機(jī)制體現(xiàn)在認(rèn)知的三個(gè)層次和四個(gè)過程之中。
(一)認(rèn)知的三個(gè)層次
第一層次,順應(yīng)層次。未成年罪犯在外部矯正機(jī)構(gòu)的教育及壓力之下,表面上接受了自己的犯罪事實(shí),安穩(wěn)聽話,積極改造,但這只是暫時(shí)的想要與環(huán)境和解的一種表象,事實(shí)上他們的內(nèi)心深處并沒有多大變化,一旦外在的教化因素撤消,這種表面層次的順應(yīng)行為也隨即消失。
第二層次,認(rèn)同層次。隨著未成年罪犯再社會(huì)化心理過程的繼續(xù),監(jiān)所各類矯正教育措施及影響因素的持續(xù)作用,未成年罪犯能夠逐漸理解社會(huì)主流文化的現(xiàn)實(shí)性、合理性及對(duì)人的約束,從而超越消極被動(dòng)的順應(yīng)狀態(tài),慢慢進(jìn)入到主動(dòng)、自覺自愿地學(xué)習(xí)和接受主導(dǎo)文化的教化,使自己的認(rèn)知和行為逐漸與社會(huì)期望的行為模式不斷接近。
第三層次,內(nèi)化層次。這是深層次的再社會(huì)化,也是未成年罪犯成為合格公民,形成正確的主流文化價(jià)值觀和自覺的積極行為的最高層次。內(nèi)化是在順應(yīng)和認(rèn)同層次的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的,在這一層次,未成年罪犯從內(nèi)心深處已經(jīng)接受了主流文化的教化,并將主流文化與自身的認(rèn)知與行為相整合。
(二)認(rèn)知的四個(gè)心理過程
1.引起注意和感知階段
未成年罪犯的再社會(huì)化,其外在的矯正教育措施所承載的主流文化信息作用于未成年罪犯,使他們對(duì)這些信息產(chǎn)生指向性與集中性的心理活動(dòng),就是注意。同時(shí),這些信息還通過各種媒介刺激他們的感官,這一過程就是注意和感知階段。在這一階段,能夠引起未成年罪犯的注意是根本。
2.主動(dòng)解碼與思維階段
在這一階段,未成年罪犯對(duì)主流文化信息進(jìn)入到解碼與思維的階段。未成年犯在注意和感知的基礎(chǔ)之上,通過分析、理解、綜合等思維方式獲取信息所傳遞的意義及價(jià)值,從而形成個(gè)體對(duì)信息的理性認(rèn)知。
3.比較選擇與接受階段
經(jīng)過思維階段之后,未成年犯對(duì)矯正信息已經(jīng)形成了新的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)之上,將矯正信息所反映的行為準(zhǔn)則與自身原有的認(rèn)知與行為方式加以對(duì)照,通過比較,對(duì)相對(duì)符合原有認(rèn)知與行為模式的矯正信息加以同化吸收,對(duì)不太符合或違背原有認(rèn)知與行為模式的信息則產(chǎn)生矛盾斗爭心理。在這一階段,培養(yǎng)未成年犯的鑒別選擇能力尤其重要。
4.鞏固與外顯階段
未成年罪犯要完成再社會(huì)化,就需要經(jīng)過鞏固與外顯階段將產(chǎn)生的新的態(tài)度和積極的行為模式穩(wěn)定下來,需要在實(shí)踐活動(dòng)中反復(fù)去檢驗(yàn)通過矯正教育所獲得的新的行為模式是否能夠獲得環(huán)境的肯定性評(píng)價(jià)與愉快的情感體驗(yàn),進(jìn)而形成主流的穩(wěn)定的信念與價(jià)值觀。
三、未成年罪犯再社會(huì)化內(nèi)在心理機(jī)制的激發(fā)
未成年罪犯的再社會(huì)化的內(nèi)化機(jī)制就是通過以上三個(gè)層次及四個(gè)過程將社會(huì)的主流文化逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的認(rèn)知,并產(chǎn)生新的積極的行為方式。要想未成年罪犯的再社會(huì)化真正取得實(shí)效,如何激發(fā)他們內(nèi)在的心理機(jī)制這個(gè)內(nèi)因就顯得尤為重要。
(一)激活與調(diào)控未成年罪犯的“注意”
“注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。是感知覺、記憶、思維、想象過程的一種共同的心理特征?!?如何激活和調(diào)控未成年罪犯對(duì)矯正教育所傳遞的信息的注意,是未成年罪犯順利進(jìn)行再社會(huì)化的重要環(huán)節(jié)。
“注意,通常是指選擇性注意,即注意是有選擇的加工某些刺激而忽視其他刺激的傾向。人在同一時(shí)間不能感知很多對(duì)象,只能感知環(huán)境中的少數(shù)對(duì)象。” 通常,當(dāng)矯正信息內(nèi)容本身相對(duì)于未成年罪犯原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)來說表現(xiàn)形式更新穎、傳播方式更獨(dú)特,就比較容易引起他們的注意。這就要求我們不能滿足于原本的固定的幾種矯正教育策略,必須要摸清未成年罪犯的年齡及心理特點(diǎn),不斷去更新教育矯正技術(shù)、尋找更新穎的矯正方法。
(二)培養(yǎng)與提高未成年罪犯的思維力
思維力是人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映能力。未成年罪犯需要通過理解和思維活動(dòng)過程,將信息進(jìn)行加工,使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。因此,思維力是未成年罪犯能否更好地接受社會(huì)主流文化教化所必備的能力。
思維力的培養(yǎng)需要未成年罪犯能夠有意識(shí)地改變?cè)瓉淼挠腥毕莸乃季S模式,改變封閉單一的僵化思維模式,塑造開放的、多元的、創(chuàng)造性的思維模式。首先,需要鍛煉未成年罪犯收集及接受信息的能力,使他們能自覺接受新的信息和影響;其次,讓他們學(xué)會(huì)檢查自己觀念中僵化保守的部分,鼓勵(lì)他勇于提問,通過思考的過程修正自己對(duì)人生的解釋;再次,為未成年罪犯提供寧靜的獨(dú)處時(shí)刻,便于他們反省自己的情緒方式與行為方式。
(三)重視實(shí)踐在未成年罪犯再社會(huì)化中的重要作用
實(shí)踐參與是未成年罪犯再社會(huì)化鞏固、外顯階段的主要表現(xiàn)手段。當(dāng)未成年罪犯理解并接受教育矯正信息的教化從而產(chǎn)生了新的思維模式,并體現(xiàn)在新的行為方式中時(shí),這些正向的改變需要及時(shí)予以肯定和鼓勵(lì),才能強(qiáng)化這些好的行為方式。除此之外,一些人性化管理與教育方式無疑是比較得當(dāng)?shù)恼龔?qiáng)化物。
2017年國慶中秋假期第一天,司法部黨組書記、部長張軍到監(jiān)獄基層檢查監(jiān)獄安全工作時(shí)指出:“落實(shí)好治本安全觀,很重要的一個(gè)方面就是人性化管理,要注重加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,適當(dāng)提高罪犯勞動(dòng)待遇,探索傳統(tǒng)節(jié)假日罪犯離監(jiān)探親的制度性安排?!?/p>
落實(shí)治本安全觀,激發(fā)未成年罪犯再社會(huì)化的心理機(jī)制,除了重視“注意”、“思維”等心理因素及實(shí)踐在再社會(huì)化過程中的作用外,還要注意外部傳遞的教育矯正信息的持續(xù)性,要利用好傳統(tǒng)文化、親情幫扶等信息及政策對(duì)未成年罪犯進(jìn)行持續(xù)性、系統(tǒng)性刺激,幫助未成年罪犯得以改過遷善,再度適應(yīng)社會(huì),促進(jìn)監(jiān)獄與社會(huì)的安全、和諧和穩(wěn)定,讓治本安全落到實(shí)處。
注釋:
張子君.試論治本安全觀及其范式下的警力新供給.中國司法.2017(8).
王思斌.社會(huì)學(xué)教程.北京:北京大學(xué)出版社.2016.47.
姜金兵.以治本安全觀為引領(lǐng) 開創(chuàng)監(jiān)獄監(jiān)管改造工作新局面.中國司法.2017(6).
彭聃齡.普通心理學(xué).北京:北京師范大學(xué)出版集團(tuán).2004.