⊙陳 佳[貴州大學(xué),貴陽(yáng) 550000]
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⊙陳 佳[貴州大學(xué),貴陽(yáng) 550000]
以《大正新修大藏經(jīng)》(以下簡(jiǎn)稱《大藏經(jīng)》)為底本,對(duì)校宋本和元本,列出《賢愚經(jīng)》中的一則異文,即《大正藏》中的“俛仰”當(dāng)作“勉仰”。以陳垣先生的四種??狈椒槔碚撝笇?dǎo),重點(diǎn)運(yùn)用本較和理校,從字義、字形和字音這三個(gè)方面進(jìn)行考查。最后得出結(jié)論,宋本元本中的“勉仰”值得商榷。
???《大藏經(jīng)》 俛仰 勉仰
“勉仰”,“中央研究院”的漢籍全文數(shù)據(jù)庫(kù)顯示,上古無(wú)二字成詞的用例。但在中土傳世文獻(xiàn)中有4條用例,其中南北朝2例:(1)“勉仰高而蹈景兮盡忠恕而與人。”(《六臣注文選》第9)(2)“勉仰高而蹈景,盡忠恕而與人?!保ā段倪x》卷9)這里的“勉仰”言勉力仰止也,表推崇仰慕之義。
隋、唐和五代無(wú)用例。
上述例句,我們可知宋已出現(xiàn)了“勉仰”二字拆用分別成詞的用例,且拆分率達(dá)87.5%。其中,“勉”與“自”組成“自勉”,即自己勉勵(lì)自己,上古已有此用例,如“此皆自勉,以役其德者也?!保ā肚f子·天運(yùn)》)“勉”與“黽”組成“黽勉”,意義有二:一是勉勵(lì)、盡力,“黽勉同心,不宜有怒?!保ā对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·古風(fēng)》)二是勉強(qiáng),“雖勉勵(lì)受聽(tīng),而意終不平?!保ㄌ茀蔷ぁ敦懹^政要·納諫》)另,“仰”與“報(bào)”“愧”“望”“面”等動(dòng)詞連用,指臉朝上,表達(dá)下對(duì)上的敬詞或者一種敬慕。如“良人者,所仰望而終身也”(《孟子·里樓下》)。
元無(wú)“勉仰”成詞的用例,僅有“勉仰”二字的拆用例,“為德符讀易于斯,而自勉,仰觀俯察,非吾徒羲文周孔,雖既沒(méi)天人,其不在茲乎?!保ā稄埞忮鲈?shī)集》卷2)
明有4例,用例跟上述無(wú)異,故不贅述。
清有25例,如:(1)“由力行而近仁,勉仰高而蹈景,盡忠恕而與人好,正直而不回兮?!保ā稓v代賦匯外集·行旅》)(2)“上下交相勸勉,仰昔古昔,與人為善?!保ā肚褰?jīng)世文續(xù)編·學(xué)術(shù)》)(3)“稍有人心宜,何如?感激奮勉,仰答朕……”(《石峰堡紀(jì)略卷12》)
例(1)中的“勉仰”與魏晉南北朝“勉仰高而蹈景,盡忠恕而與人”(《文選》卷9)無(wú)異。除此之外,“勉”和“仰”還拆分為“勸勉”“奮勉”“仰答”等。
民國(guó)有2例,用例跟上述無(wú)異,故不贅述。
除中土文獻(xiàn)的用例之外,“勉仰”一詞在電子佛典集成中僅有1例,見(jiàn)《四分律開(kāi)宗記》卷10:“賓頭盧大懼佛教,為外道,六師并神通故,勉仰不已(己)?!保–BETA,42/735/581/c)
由上我們可以看到,上古只出現(xiàn)“勉仰”二字分開(kāi)成詞的用例,且從宋代開(kāi)始逐漸增多;至魏晉才有了“勉仰”成詞的用例,且多與“勉仰高而蹈景,盡忠恕而與人”(《文選卷9》)無(wú)異,表推崇仰慕之義。
“勉”的字形如圖[7]:
①括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容依次表示《大正藏》中的冊(cè)數(shù),經(jīng)號(hào),頁(yè)碼,欄數(shù)。(下同)
[1]漢語(yǔ)大詞典編輯委員會(huì).漢語(yǔ)大詞典:第7卷[Z].北京:漢語(yǔ)大詞典出版社,1989.
[2]漢語(yǔ)大詞典編輯委員會(huì).漢語(yǔ)大詞典:第9卷[Z].北京:漢語(yǔ)大詞典出版社,1989.
[3]“中央研究院”.漢語(yǔ)電子文獻(xiàn)[DB].http://xiaoxue.iis.sinica.edu.tw/,1999.
[4]臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系,“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所,信息科學(xué)研究所,數(shù)位文化中心.小學(xué)堂[DB].http://xiaoxue.iis.sinica.edu.tw/,2013.
作 者
:陳佳,貴州大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)碩士在讀,研究方向:古漢語(yǔ)語(yǔ)法。編 輯
:張晴 E-mail:zqmz0601@163.com