摘 要：本研究側(cè)重易地扶貧移民搬遷的文化重構(gòu)方向，針對移民群體傳統(tǒng)的生計方式和文化資源割裂的同時面臨著文化轉(zhuǎn)型的陣痛期等移民焦點(diǎn)問題，探查在特定的時空條件下易地扶貧搬遷規(guī)程中的社會文化因素及貧困移民群體的適應(yīng)力與意愿，推進(jìn)扶貧工作又好又快進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：易地扶貧；移民；文化重構(gòu)

第一部分 緒論

易地扶貧搬遷是新時期探索扶貧開發(fā)的一項重要舉措，主要是生態(tài)環(huán)境脆弱和經(jīng)濟(jì)滯后地方的人群所實(shí)施的扶貧工作。2016年11月23日，國務(wù)院印發(fā)了《“十三五”脫貧攻堅規(guī)劃》，規(guī)劃要求“十三五”期間，對全國22個省約981萬建檔立卡貧困人口實(shí)施易地扶貧搬遷。

本次研究地點(diǎn)鄂爾多斯市農(nóng)村牧區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平還比較低，全區(qū)共有8旗縣市區(qū)，現(xiàn)有貧困旗縣6個，其中國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣1個，扶貧開發(fā)重點(diǎn)旗縣占全區(qū)旗縣區(qū)的一半還多。

在易地扶貧搬遷過程中，大規(guī)模的搬遷在改善生活條件的同時勢必將移民群體置于一個陌生的文化環(huán)境之內(nèi)，文化上的融合和重構(gòu)應(yīng)該引起更多的關(guān)注。由此，對易地搬遷中的移民群體進(jìn)行文化重構(gòu)的相關(guān)研究就顯得相當(dāng)必要，并且有利于加快移民群體的社會適應(yīng)，推進(jìn)扶貧工作又好又快進(jìn)行。

第二部分 案例分析

一、居住生活狀況

（一）部分老年人難以適應(yīng)新環(huán)境

“老伴搬過來之后就不方便上下樓，一直呆在樓上身體也越來越差。就在床上躺了三年了，去年剛剛?cè)ナ?。到這歲數(shù)，也活夠了，老漢能有啥煩心事?！保↙某，75歲）

樓房壓縮了老人心理和生理活動的空間，又加重了病情。老人們在農(nóng)村里生活了一輩子，與土地的隔離容易造成他們情緒的低落和精神的陰郁。

“過日子就是那么點(diǎn)事，沒啥要別人幫的?，F(xiàn)在老伴走了，平時也下樓來坐坐。沒有什么群體活動，就是和他們瞎侃。這歲數(shù)了還能有啥想法，就是混混日子?！保╖某，82歲）

老人們靠著微薄的養(yǎng)老保險維持生計的同時，朋友之間的交流是表面的和消遣性的，深層的情感互動少之又少，缺少群體活動和興趣愛好以寄托情感，移民區(qū)老人的情感交流極度匱乏。

（二）生活水平不高，只是勉強(qiáng)脫離貧困

“我們搬到這兒買了房子的，就是養(yǎng)老保險，一個月580元，再沒有其他收入。沒搬過來的時候，家里還可以種些地。那580肯定不夠用啊，孩子賺錢連自己家都還顧不上呢，哪有功夫來管老漢哩?！保℅某，73歲）

移民遷入地有大量老人，沒有固定的收入來源，僅靠每月四五百元的養(yǎng)老保險度日。生活水平實(shí)際上是不升反降了。脫貧并不是一個月580，一年7000的數(shù)字，而是實(shí)實(shí)在在的生活水平的提高，對這些老人來說，不論在經(jīng)濟(jì)上還是精神上，都還遠(yuǎn)沒有脫離貧困。

“我沒有出去工作，在家?guī)『?，我老公出去外面打工。一年就是收入六七萬，勉強(qiáng)支持自己家里的吃用。搬到這里之后住樓房是舒服些，不過花費(fèi)就多了，再加上小孩在外面上學(xué)，家里經(jīng)濟(jì)就比較緊張?！保╓某，46歲）

很多中年受訪者都表示新環(huán)境消費(fèi)水平的提高和子女上學(xué)的費(fèi)用共同增加了他們經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。而任何一個意外都可能導(dǎo)致一個家庭在經(jīng)濟(jì)上陷入崩潰，這種脆弱的家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)廣泛存在于移民區(qū)內(nèi)，對賦閑婦女的閑置勞動力進(jìn)行利用可能是一個值得考慮的方向。

二、社會文化融入

（一）地緣關(guān)系仍占主導(dǎo)，業(yè)緣關(guān)系微弱

“我搬過來之后沒有工作但是我的倆個兒子是殘疾（受訪者并沒有透露是哪方面殘疾）至今沒有找到工作家里靠低保和我老伴的養(yǎng)老金過活，這個附近沒有打工的地方”（H，45歲）

“沒有工作，旁邊不好找工作我只能在附近一個廠里打零時工（受訪者一直強(qiáng)調(diào)沒有工作，工作不好找）。我和他們關(guān)系還好，經(jīng)常下班一起去打打牌或者去喝兩口?！保‵，38歲）

在訪問中并沒有遇到在附近打工的人，田園都市居民都說附近無工可打在接觸移民新文化中的人際交往，業(yè)緣關(guān)系下的交流十分微弱。地緣關(guān)系是移民文化中最具有紐帶性的關(guān)系。

（二）居民戒備心強(qiáng)，城市化特質(zhì)加強(qiáng)

同時田園都市五個區(qū)都有不同數(shù)量的房子出租出去，外地陌生人的搬入加之大多數(shù)村民有被騙的居民警惕性很高，社區(qū)逐漸呈現(xiàn)匿名化（在調(diào)研中多次入戶被拒）。移民適應(yīng)的是重建后帶有城市化特質(zhì)的文化，并且從觀察中發(fā)現(xiàn)新的重建文化已被大多數(shù)人所接受。

三、生活習(xí)俗、宗教儀式變遷

（一）生活習(xí)俗趨于簡化

“現(xiàn)在住在樓房里很多事都做不成了，結(jié)婚的酒席就是在酒店里辦，還是在家門口擺上更熱鬧些，放個鞭炮全村人就知道了。我表姐在市里結(jié)婚我就沒去，來回一趟累得很?！保╓，24歲）

習(xí)俗不僅承載著鄉(xiāng)土文化，更是生長于農(nóng)村的人們對生活的寄托，婚禮或許只是一個形式，或繁或簡對城市居民來說意義不大。但一場喜慶熱鬧的婚禮卻傾注了鄉(xiāng)土社會對美好生活的希冀。

（二）精神寄托的缺失

“這附近沒有寺廟，最近的都在市區(qū)里，來回也要不少時間。我就是初一、十五地去上個香，有些老人有去廟里念經(jīng)的習(xí)慣，搬過來之后不太方便?！保∕，79歲）

像個案中的情況不在少數(shù)，他們多數(shù)對宗教的信仰并不太深，但是宗教儀式的維系能給居民提供相當(dāng)?shù)陌踩泻蜌w屬感。新環(huán)境中宗教場所的缺失、小區(qū)對居民精神需求的忽視會在很大程度上影響他們對新環(huán)境的適應(yīng)程度。

第三部分 總結(jié)與建議

一、人際關(guān)系

人際關(guān)系是特定的地域環(huán)境下催生的人際交往，移民社區(qū)應(yīng)建立富含移民特色的社區(qū)文化、鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)社區(qū)文化精英。在延續(xù)前有鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上建立新的社區(qū)文化。加強(qiáng)社區(qū)文化宣傳，宣傳積極正能量的社區(qū)文化、組織社區(qū)文化活動加強(qiáng)社區(qū)居民的聯(lián)系，助于社區(qū)居民的人際溝通。

二、就業(yè)

移民群體集中安置之后，政府可以制定優(yōu)惠的信貸政策和扶持政策，扶持易地搬遷戶后續(xù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為移民群體提供多渠道就業(yè)的機(jī)會和崗位，鼓勵青壯年回家工作創(chuàng)業(yè)，促使年輕勞動力大量回流。

要始終把產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為易地扶貧搬遷的著力點(diǎn)，因地制宜促進(jìn)安置區(qū)農(nóng)牧業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、升級，鼓勵引導(dǎo)搬遷群眾從事農(nóng)牧產(chǎn)品加工、商品經(jīng)營、特色餐飲、物流運(yùn)輸?shù)犬a(chǎn)業(yè)。

應(yīng)該轉(zhuǎn)換他們只靠國家相應(yīng)的政策福利度日的傳統(tǒng)觀念，社區(qū)應(yīng)該充分利用廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體，從而加強(qiáng)對自己的認(rèn)可程度，增加自己的心理幸福感。

作者簡介：

馬亞男（1997—），女，漢族，西北民族大學(xué)，2015級本科生，社會學(xué)專業(yè)。

西北民族大學(xué)中央高?；究蒲许椖抠Y金資助項目，項目編號：Y17181