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摘 要：武德是武術的靈魂，是中國傳統(tǒng)文化精髓之所在，也是民族精神內核的體現(xiàn)，只有承載了武德精神的武術運動，才是真正的中華文化傳承，因此，本文對武德教育在幼兒武術教學活動中的滲透進行研究與分析，闡述其重要性并探討教育滲透方法，希望能夠在幼兒武術教學活動中真正將武德精神傳承下去。

關鍵詞：幼兒武術教學；武德教育；“止戈為武”

武德是武術精神的集中展現(xiàn)，幼兒武術教學活動中，由于教學主體——幼兒群體正處在一個思想尚不完善，易于塑造和培養(yǎng)的階段，因而在幼兒武術教學活動中著重強調武德教育的滲透，從孩童階段塑造其武德精神，對于幼兒精神品質的養(yǎng)成是十分重要的，也是傳揚中華民族精神的重要渠道。

一、幼兒武術教學中武德教育的重要性

（一）能夠促進幼兒的心理健康

中國傳統(tǒng)的幼兒教育，強調要讓孩子“聽話”“懂事”，也就是要求孩子有教養(yǎng)，有禮貌，不任性，懂得在什么情況下可以跟自己的父母撒嬌，中國的父母常常以“乖”和“聽話”來夸獎孩子，因而對于幼兒來說，成為一個好孩子，能夠得到更多的夸獎。幼兒階段的孩子，正在初步形成獨立意識與自主意識，開始意識到“我”和“你”的區(qū)別，也正是處于樹立并養(yǎng)成意志品質的重要階段，這一時期開始進行明確的武術教學和武德教育，能夠幫助幼兒形成更加堅韌的心理意志。另外，這一階段的幼兒在聯(lián)系武術的過程中，通過教師的鼓勵與指導，能夠幫助幼兒樹立自信心，促進幼兒的心理健康發(fā)展，提高幼兒對于挫折與壓力的承受能力，是幼兒成為一個“好孩子”的重要渠道。

（二）能夠推進武術運動發(fā)展

中國傳統(tǒng)武術博大精深，而作為父母愿意讓幼兒學習傳統(tǒng)武術，一方面是出于希望孩子有個更好的發(fā)展，另一方面也正是對傳統(tǒng)武術的崇敬與期盼。同樣的幼兒武術教學能夠更好地集成傳統(tǒng)武術運動，而武術運動的內核就在于武德，在幼兒武術教學中加強武德滲透，能能夠提高幼兒的心理意志，能夠將武德禮儀從小就滲透到幼兒的精神世界中，有助于培養(yǎng)出更加有道德、有能力的高品質武術人才，不僅有高超的武技，還具有高尚的道德，幼兒不僅僅是傳統(tǒng)武術的繼承者，也必將是武術運動的發(fā)揚者。

二、幼兒武術教學中武德教育滲透

（一）武德禮儀貫穿課堂

在幼兒武術教學中，武德教育的滲透，應當貫穿整個教學課堂。例如，幼兒在進入課堂中投入到武術訓練當中，教師應當要求學生將所攜帶的衣服、書包、鞋子疊放整齊放在指定地方，向教師抱拳行禮，態(tài)度要恭謹有節(jié)，教師回禮之后，在講解武術動作的時候，幼兒應當按規(guī)矩盤腿坐好，挺胸抬頭，雙手置于膝頭。教師在講解武術動作時，如果需要幼兒進行動作講解，可以進行點名，被點到的幼兒應當聲音響亮，快速答“到”，以此來培養(yǎng)幼兒的紀律性與規(guī)矩性。在武術教學中，這種武德禮儀的培養(yǎng)應當貫穿一整堂課，從而讓幼兒充分認知到武德禮儀的重要性，讓幼兒從心底認可武德，崇敬武德，認為有禮貌、守規(guī)矩是自己的必須做的，而非表面功夫。

（二）營造氛圍潛移默化

說教式教學往往會讓學生對于教師、對于學習更加有抵觸心理，而誘導型教師會引導學生自己發(fā)現(xiàn)道理并改正錯誤，能夠以誘導的方式幫助幼兒養(yǎng)成更好的道德品質與心理素質。例如，武德教育中強調見義勇為，因此教師在授課中應當就見義勇為的英雄事例進行講解，使幼兒明確見義勇為這種優(yōu)秀的道德品質。但是，我們強調見義勇為，但不提倡自不量力，教師要教育幼兒，如果自身能力無法應對問題的時候，要學習向大人求助，而不是自己莽莽撞撞，自不量力。另外，武德教育強調潛移默化的影響，在武術教學中，教師的一言一行都應當體現(xiàn)嚴以律己、寬以待人、上善若水、利而不爭等武德對人的要求，以身作則地對武德精神加以呈現(xiàn)，從而將武德精神滲透到幼兒的精神世界當中。

（三）游戲活動武德滲透

受到年齡與心智的限制，幼兒相較于武術練習，對游戲活動更加感興趣，在武術教學中，教師應當充分利用游戲活動的形式來進行武德教育的滲透，例如，教師可以安排幼兒進行兩人三足等游戲比賽，通過這樣的比賽活動，不僅僅能夠培養(yǎng)幼兒的運動能力，還能夠將團結與合作的精神理念滲透到游戲當中，更好地拉近幼兒之間的距離。此外，武術教師可以利用對于游戲規(guī)則的講解來對幼兒進行武德教育，或以講故事的形式來表現(xiàn)武德精神，例如，教師可以向幼兒講解“止戈為武”的典故，講述楚莊王對于“止戈為武”的理解與認知，來教導幼兒愛好和平、武不犯禁的武德精神。

（四）提高教師的武德精神修養(yǎng)

武術教師要想在武術教學中切實滲透武德教育，應當首先提升自身的武德精神修養(yǎng)，才能夠給幼兒起到示范與表率作用，才能夠在一言一行中充分體現(xiàn)武德精神。我國的傳統(tǒng)教育理念中，強調教師要以身作則、教書育人、言傳身教，這就要求教師本身就應當有足夠的道德與修養(yǎng)，能夠以動作利益、言語形態(tài)來展現(xiàn)自身的武德修養(yǎng)，激發(fā)幼兒對于傳統(tǒng)武術運動及武德精神的熱愛與憧憬，更加有利于幼兒學習武術運動并提高武德修養(yǎng)[2]。例如，教師在行抱拳禮時，禮儀要規(guī)范，站姿挺拔，將抱拳禮中的實際內涵內化到一舉一動當中，以為人師表。

三、結語

總而括之，幼兒階段的武術教學中，進行武德教育滲透的重要性不言而喻，武德精神不僅僅是禮儀規(guī)范，還是道德理念，因此在武術教學活動中，就需要武術教師首先具備高超的武術功底與身后的武德修養(yǎng)，并且在課堂教學中能夠將武德精神滲透到游戲活動中，貫穿整個課堂教學內容，營造具有武德精神的教學氛圍，潛移默化地將武德精神滲透到幼兒武術教學中。

參考文獻：

[1]林延祥，朱桂蘭，王建清.對學前教育專業(yè)幼兒武術教學的思考[J].當代體育科技，2013，3（18）：133+135.

[2]韓曉志.幼兒武術中文化教學內容的選擇[J].中華武術（研究），2017，6（01）：56-57+53.