【摘要】根據(jù)20世紀(jì)末暢銷(xiāo)書(shū)作家羅伯特·詹姆斯·沃勒同名小說(shuō)改編拍攝的電影《廊橋遺夢(mèng)》和19世紀(jì)末美國(guó)小說(shuō)家凱特·肖邦的《覺(jué)醒》講述的都是女主人公發(fā)生婚外戀的倫理愛(ài)情小說(shuō)。兩位女主人公都從叫“羅伯特”的情人身上找到了久違的浪漫激情與“本我”的靈魂。她們都在家庭、愛(ài)情、性及母愛(ài)職責(zé)之間痛苦徘徊，最終做出了不同的選擇，也就選擇了不同的結(jié)局。她們同在必然之中，異在偶然之中。她們是同一種社會(huì)事態(tài)的兩個(gè)踐行者， 又是跨一個(gè)世紀(jì)的兩個(gè)“睡美人”。在經(jīng)歷過(guò)同樣的“覺(jué)醒”后，一個(gè)是用死亡來(lái)抗?fàn)?，一個(gè)是用生存來(lái)超越。本文立足兩篇相隔近一個(gè)世紀(jì)的小說(shuō)文本，結(jié)合時(shí)代背景，分析女主人公愛(ài)德娜和弗朗西斯卡的不同選擇和最終結(jié)局，論證后者理性而合乎倫理道德的好選擇，構(gòu)架了一種優(yōu)雅，贏得了人們的同情和敬慕。

【關(guān)鍵詞】《覺(jué)醒》《廊橋遺夢(mèng)》愛(ài)情 責(zé)任 選擇

一、引論

電影《廊橋遺夢(mèng)》是一場(chǎng)在夏天的草場(chǎng)、古老的廊橋邊發(fā)生的刻骨銘心的、凄婉絕美的倫理愛(ài)情。一個(gè)漂泊世界各地的52歲的單身漢攝影師羅伯特·金凱，因?yàn)橐臄z一座古老的“上有頂蓋”的廊橋，在美國(guó)依阿華州一個(gè)人煙稀少的偏僻鄉(xiāng)村——麥迪遜縣——邂逅了一個(gè)普通的中年農(nóng)夫之妻，曾上過(guò)學(xué)的意大利那不勒斯女人——45歲的弗朗西斯卡。由于《廊橋遺夢(mèng)》塑造了一位理性高于感情的女性弗朗西斯卡，從而給追求個(gè)人自由、個(gè)人情欲、崇尚個(gè)人幸福、個(gè)性解放的美國(guó)當(dāng)代社會(huì)吹來(lái)了一股重家庭和諧的清新之風(fēng)。

小說(shuō)《覺(jué)醒》進(jìn)述的是一個(gè)女性覺(jué)醒，尤其是其“情欲意識(shí)”覺(jué)醒與追求個(gè)性自由的故事。在19世紀(jì)末美國(guó)南部的新奧爾良，女主人公愛(ài)德娜是一個(gè)已有6年多婚姻生活和兩個(gè)孩子的少婦，富商龐德烈的妻子。一年夏天，在避暑勝地格蘭德島上度假時(shí)，愛(ài)德娜與一群克里奧爾人有了較深的接觸，開(kāi)始躁動(dòng)、不愿再做丈夫的附屬和受家庭責(zé)任的束縛，努力追求個(gè)人的獨(dú)立與自由。她與克里奧爾青年羅伯特.勒布倫相互傾慕。但為了逃避這無(wú)望的感情，羅伯特突然離開(kāi)。當(dāng)羅伯特回來(lái)的時(shí)候，他們相互承認(rèn)了彼此的感情。然而不久，羅伯特卻再次棄她而去。絕望而痛苦的愛(ài)德娜最后回到了她覺(jué)醒的地方———格蘭德島，游向大海，不再回頭。愛(ài)德娜的自我在家庭、愛(ài)情、性及母親職責(zé)之間痛苦徘徊，無(wú)法將這些人生缺一不可的因素組合成一個(gè)統(tǒng)一體，最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)完整的自我，只能是自我的分裂。

看上去，這是兩段簡(jiǎn)單的典型的婚外情故事，既沒(méi)有千回百轉(zhuǎn)的情節(jié)，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的描述，語(yǔ)言也很樸實(shí)、自然，既不文氣十足、也不艷情四射，但看過(guò)之后卻讓人覺(jué)得，這兩個(gè)很簡(jiǎn)單的故事隱藏了太多的內(nèi)涵，它把人類(lèi)的感情發(fā)揮到了極致。這是兩段如癡如醉的戀情，圣潔而具有魅力。它揭示出了一種道德和個(gè)人價(jià)值觀，以及社會(huì)倫理價(jià)值觀——當(dāng)愛(ài)情與傳統(tǒng)倫理道德相抵觸的時(shí)候，人們到底應(yīng)該怎樣選擇？是選擇自由的愛(ài)情，還是選擇責(zé)任——對(duì)家庭、孩子的責(zé)任？

愛(ài)德娜與弗朗西斯卡是世界文學(xué)史上兩個(gè)有獨(dú)特魅力的女性形象，雖然她們所處的時(shí)代、地區(qū)有很大的差異，但作為個(gè)體，她們面臨著同樣的境遇——擁有不愛(ài)的丈夫、難舍的孩子、相愛(ài)的情人（都叫羅伯特），處于婚姻、家庭、愛(ài)情的兩難選擇中?，F(xiàn)代社會(huì)在對(duì)愛(ài)德娜拋夫棄子的“覺(jué)醒意識(shí)”提出質(zhì)疑的同時(shí)，卻非常欣賞弗朗西斯卡的家庭責(zé)任感。通過(guò)對(duì)比不難看出，百年以后的現(xiàn)代人在婚姻道德觀和對(duì)情感的追求上有著明顯的進(jìn)步。

二、浪漫愛(ài)情必然使靈魂找到歸宿

英國(guó)大詩(shī)人拜倫說(shuō)過(guò)：“男人的愛(ài)情是與男人不同的東西，女人的愛(ài)情卻是女人的全部?！钡聡?guó)哲學(xué)家黑格爾也說(shuō)過(guò)：“女子把全部精神生活和現(xiàn)實(shí)生活都集中在愛(ài)情里和推廣為愛(ài)情，她只有在愛(ài)情里才找到生命的支持力；如果她在愛(ài)情方面遭遇不幸，她就會(huì)像一道光焰被一陣狂風(fēng)吹熄掉?！?/p>

在格蘭德島度假的那個(gè)夏天，明媚的陽(yáng)光、和煦的微風(fēng)、美麗的沙灘和大海誘人的海浪聲讓愛(ài)德娜埋藏已久的反叛個(gè)性在她心中開(kāi)始涌動(dòng)。愛(ài)德娜是一個(gè)充滿了浪漫幻想且拒絕被物化的女性，她不希望是男人欲望投射的對(duì)象或客體，而是一個(gè)有自身欲望的主體，一個(gè)挑戰(zhàn)被動(dòng)女性情欲的傳統(tǒng)看法并堅(jiān)持追求主體性的女性。只是在她婚姻生活里的那些年里，暫時(shí)將這些夢(mèng)想和追求封存了起來(lái)。對(duì)于愛(ài)德娜而言，年輕、英俊而多情的羅伯特是理想、純真而又浪漫愛(ài)情的化身。羅伯特不像她的丈夫?qū)ψ约郝唤?jīng)心，而是讓她感覺(jué)處處受到關(guān)注，他的眼神能夠透視到她心靈沉睡的角落并把它喚醒。愛(ài)德娜對(duì)羅伯特的感情讓“她再次感受到童年時(shí)期、少女時(shí)期和剛成年時(shí)曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的癡迷戀情”。羅伯特激起了她封存已久對(duì)浪漫愛(ài)情的渴望，讓她看到浪漫的愛(ài)情在生活里可以得到的可能。

古老的廊橋，壓抑的農(nóng)夫妻，孤獨(dú)的遠(yuǎn)游客（羅伯特·金凱），兩個(gè)中年人在陳舊卻顯得浪漫的房間里共進(jìn)晚餐，兩個(gè)天涯淪落人的火熱的心漸漸貼近，尋覓已久的靈魂找到了永恒的歸宿。弗朗西斯卡出生在意大利的那不勒斯，受到過(guò)高等教育，意大利明媚的陽(yáng)光和獨(dú)特的民俗風(fēng)情鑄造了她浪漫熱情的天性，她酷愛(ài)詩(shī)歌藝術(shù)，對(duì)生活充滿美好的憧憬。由于二次大戰(zhàn)，到了“女大當(dāng)嫁”的時(shí)候恰好多數(shù)意大利青年在戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)限制了她的選擇。后來(lái)她嫁給美國(guó)退伍軍人理查德，跟隨他來(lái)到美國(guó)依阿華州的鄉(xiāng)村，成了兩個(gè)孩子的母親。年復(fù)一年機(jī)械運(yùn)行的農(nóng)莊生活是那樣單調(diào)乏味，注重實(shí)際的美國(guó)文明時(shí)尚使她感到壓抑。葉芝的詩(shī)、浪漫的情調(diào)、燭光下的舞蹈、白蘭地——這與保守的小鎮(zhèn)、毫無(wú)情趣的丈夫格格不入。雖然丈夫忠厚穩(wěn)重，以自己的方式愛(ài)著她，但從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)她的內(nèi)心世界。生長(zhǎng)環(huán)境和個(gè)性氣質(zhì)的差異使他們?nèi)狈贤ǎ狈剀?、甜蜜的情意。羅伯特-金凱是一個(gè)現(xiàn)代文明中的流浪漢、鋼筋水泥海洋中的魯賓遜、最后的牛仔，在那個(gè)“千金一諾隨意打破，愛(ài)情當(dāng)作游戲”的文明時(shí)代中，他以超人一般的智慧洞察一切、擯棄一切，駕著破車(chē)去古老、原始中尋找人生的真諦。天意之中，他與弗朗西絲卡撞在了一起。四天里，她似乎不再是農(nóng)夫之妻，也不是兒女們的母親，在和充滿野性與靈氣的男人羅伯特的交往中，她在靈與肉上獲得了極大的滿足。

三、道德理性與浪漫愛(ài)情的偶然選擇

兩位女主人公都從叫“羅伯特”的情人身上找到了久違的浪漫激情與“本我”的靈魂。這是兩個(gè)困境相同的女人，又是兩個(gè)命運(yùn)不同的女人；是兩個(gè)追求相同的女人。又是兩個(gè)出路不同的女人。有意也罷，無(wú)意也罷，兩個(gè)作家對(duì)同個(gè)謎進(jìn)行了探索，卻獲得了不同的發(fā)現(xiàn)。

對(duì)于羅伯特的不辭而別，愛(ài)德娜寧愿以生命為代價(jià)也要換回來(lái)之不易的自我。她也不愿讓孩子們由于她的緣故而生活在流言蜚語(yǔ)中，而唯一能讓她覺(jué)得自我不會(huì)失去的辦法就是逃離。埃德娜的溺水自盡暴露了她自身的局限性，她本應(yīng)該為自己身上負(fù)載的多種角色而承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。絕對(duì)的自由是不存在的，過(guò)分地追求自由往往會(huì)把自己禁錮。她與羅伯特的愛(ài)情近乎現(xiàn)代人的“一夜情”，更多的是為了滿足自己一時(shí)的私欲。拋棄“母親”、“妻子”的家庭責(zé)任后去追求個(gè)人的絕對(duì)自由，最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)完整的自我，只能是自我的分裂。

而在《廊橋遺夢(mèng)》中，當(dāng)羅伯特·金凱要求心上人“跟我一起走四方吧”時(shí)，弗朗西斯卡陷入巨大的矛盾之中，她并不愛(ài)丈夫理查德，他們?nèi)狈裆系墓缠Q，她對(duì)丈夫的感情更像親人而不是愛(ài)人。如果選擇了羅伯特，就可以和摯愛(ài)的人在一起“住在孟買(mǎi)灣邊上古老法國(guó)城市的奇妙屋頂飯店……望阿拉伯三角帆船在初起的晨風(fēng)中揚(yáng)帆啟程……”

試想，假若弗朗西斯卡跟隨羅伯特·金凱走了，結(jié)果會(huì)是怎樣？這個(gè)美麗而動(dòng)人的故事是否還會(huì)給世人留下如海倫私奔式的偉大？答案是顯然的——不會(huì)。也許如果是這樣，《廊橋遺夢(mèng)》就是失敗的。正如電影《一聲嘆息》中梁亞洲所說(shuō)：“拉著你的手沒(méi)有感覺(jué)，可要砍了你的手，就像砍我自己的一樣疼”。小說(shuō)《廊橋遺夢(mèng)》為讀者演繹出了一種殘缺的“完美”：既成的婚姻，在弗朗西斯卡的家庭主婦責(zé)任感的驅(qū)使下，得到繼續(xù)良好的維持；恒久的愛(ài)情，在羅伯特浪跡天涯潔身自好的懷想中，得到更加完整地保存。幾十年的平淡生活淹沒(méi)了她的夢(mèng)想，卻也培養(yǎng)出對(duì)家庭無(wú)法割舍的責(zé)任感、依戀感，弗朗西斯卡為了不傷害丈夫和孩子，在愛(ài)與責(zé)任面前選擇了后者，這段不了的情緣，因世事的羈絆而無(wú)奈分離。它展現(xiàn)了一種比初戀乃至青年戀愛(ài)更為成熟、更為隱忍、也更為苦楚的中年戀情。這是一種怎樣的痛苦與情懷，又是一種怎樣的追求！值得讀者敬仰的也正在于此。盡管愛(ài)情的魔力不可抗拒?？墒?，如果放棄責(zé)任，愛(ài)情的魔力就會(huì)消失，就會(huì)蒙上一層陰影。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)電影《廊橋遺夢(mèng)》和小說(shuō)《覺(jué)醒》兩位女主人公的選擇和命運(yùn)的對(duì)比不難看出，百年以后的現(xiàn)代人在婚姻道德觀和對(duì)情感的追求上有著明顯的進(jìn)步。風(fēng)格相似的古典與古典之間，是潛移默化里變遷的世風(fēng)。后者“給相逢以情愛(ài)，給情愛(ài)以欲望，給欲望以高潮，給高潮以詩(shī)意，給離別以惆悵，給遠(yuǎn)方以思念，給丈夫以溫情，給孩子以母愛(ài)，給死亡以誠(chéng)摯的追悼，給往事以隆重的回憶，給先人的愛(ài)以衷心的理解”，一切都安排得那么好。作者非常聰明地只給他們四天的時(shí)間相愛(ài)，其浪漫而不失優(yōu)雅、熱烈而又灑脫、短暫而又漫長(zhǎng)的戀情，非常適合現(xiàn)代人的欣賞口味，也暗合了那些對(duì)沉悶的婚姻有所不滿的人們隱秘的心理追求，同時(shí)由于它的保守、傷感和悲劇結(jié)局，讓觀念傳統(tǒng)的人也會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同。這是理性與情感的較量，是習(xí)慣使然、是母性的體現(xiàn)，更是個(gè)人需求與社會(huì)法律倫理道德沖突的結(jié)果。一種好選擇，構(gòu)架了一種優(yōu)雅，贏得了人們的同情和敬慕。

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作者簡(jiǎn)介：雷慧慧（1985-），女，漢族，湖北荊門(mén)人，武漢理工大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士，講師。