張曉會(huì)

摘要：教育心理學(xué)是心理學(xué)的應(yīng)用分支學(xué)科，推動(dòng)教育心理學(xué)的發(fā)展將利于教育改革的推進(jìn)。對(duì)教育心理學(xué)進(jìn)行深入研究有著重要的意義，弄清當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展的主要問(wèn)題并解決問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)教育心理學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的重要課題。

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué) 發(fā)展 問(wèn)題 策略

中圖分類號(hào)：TH4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）23-0193-01

一、當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展的主要問(wèn)題

（1）理論體系缺乏系統(tǒng)性。教育心理學(xué)由西方引入我國(guó)，諸多教育學(xué)家、心理學(xué)家根據(jù)我國(guó)實(shí)際教學(xué)環(huán)境實(shí)踐進(jìn)行研究。直到20世紀(jì)80年代，我國(guó)教育心理學(xué)研究更傾向于以理論為研究前提，學(xué)習(xí)心理作為主體，而教學(xué)情境下的心理問(wèn)題作為輔助。時(shí)至今日，我國(guó)教育心理學(xué)的體系更加完善，在重視學(xué)習(xí)心理的前提下，對(duì)于教學(xué)心理、教師心理、心理健康等方面的問(wèn)題也愈加重視。不過(guò)，在實(shí)際研究當(dāng)中，這些課題在主次劃分、孰輕孰重等問(wèn)題上始終也沒(méi)有形成共識(shí)。各方專家學(xué)者意見不統(tǒng)一，這也表明了當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)內(nèi)容體系仍舊龐雜，難以梳理出系統(tǒng)。

當(dāng)前來(lái)看，教育心理學(xué)缺乏系統(tǒng)性，主要有三點(diǎn)原因，一是當(dāng)前我國(guó)教學(xué)心理學(xué)領(lǐng)域缺乏統(tǒng)一的理論指導(dǎo)，由于教育心理學(xué)建立在普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、人格心理學(xué)等學(xué)科理論之上，因此自身并沒(méi)有嚴(yán)格的理論體系。二是當(dāng)前研究課題龐雜。三是教育心理學(xué)的研究領(lǐng)域和方法變化多樣，缺乏相對(duì)穩(wěn)定性。

（2）研究方法單一。當(dāng)前教育心理學(xué)的研究方法主要是實(shí)證主義方法論和現(xiàn)象學(xué)方法論。實(shí)證主義方法論是強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)的客觀方法，注重實(shí)證量化分析，通過(guò)對(duì)客觀數(shù)據(jù)的研究觀察，最終表現(xiàn)成果。比如試卷調(diào)查、心理測(cè)量法等方式。現(xiàn)象學(xué)方法論則主張采用非自然的定性方法來(lái)完成研究，這種方法認(rèn)為人的心理活動(dòng)更為復(fù)雜，不同于自然現(xiàn)象。實(shí)際運(yùn)用的例子有個(gè)案研究、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法。這兩種方法都對(duì)教育心理學(xué)發(fā)展有著重要的影響。

（3）理論和實(shí)際缺乏有效聯(lián)系。在教育心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，存在兩種對(duì)于學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)知傾向，一種認(rèn)為教育心理學(xué)是應(yīng)用學(xué)科，所以要將其應(yīng)用在教育領(lǐng)域，而另一種認(rèn)為教育心理學(xué)是理論學(xué)科，要更重視研究教育現(xiàn)象的心理學(xué)規(guī)律。無(wú)論哪種說(shuō)法其實(shí)都是理論和實(shí)際產(chǎn)生有效結(jié)合的結(jié)果，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因在于兩點(diǎn)，一方面是理論研究者對(duì)教育的實(shí)際了解有限，僅僅從理論層面研究問(wèn)題，缺乏實(shí)踐。而參與實(shí)踐的工作者在理論層面又急需提升，在繁忙的教學(xué)工作之外很少?gòu)睦碚搶用婵紤]出現(xiàn)的教學(xué)心理問(wèn)題。

二、解決教育心理學(xué)問(wèn)題的策略

（1）樹立宏觀、整體的研究觀念。教育心理學(xué)是一個(gè)整體的研究對(duì)象，研究教育心理學(xué)要整體把握人的各種心理活動(dòng)。所以，在此基礎(chǔ)上教育目標(biāo)是培養(yǎng)身心統(tǒng)一并且人格健全的人。

這就要求我們應(yīng)該樹立相互聯(lián)系的系統(tǒng)整體觀來(lái)研究教育心理學(xué)現(xiàn)象，不要對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行孤立的研究。比如在研究學(xué)習(xí)問(wèn)題時(shí)，我們不僅僅應(yīng)該從認(rèn)知的角度去看待學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題，還要從心理動(dòng)機(jī)、對(duì)象情感以及個(gè)人意志等多角度整體把握學(xué)習(xí)問(wèn)題的本質(zhì)。做到在整體觀念下，對(duì)陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)等在不同的學(xué)習(xí)情境當(dāng)中的有機(jī)結(jié)合進(jìn)行研究。從宏觀的、整體的角度解決問(wèn)題，推進(jìn)研究更進(jìn)一步。

（2）革新研究方法。在研究方法上，筆者認(rèn)為首先要做到定量研究與定性研究相結(jié)合、橫斷研究與縱向研究相結(jié)合的方式。定量研究能夠使研究結(jié)果更為科學(xué)和準(zhǔn)確，不過(guò)教學(xué)心理現(xiàn)象更為復(fù)雜，僅僅通過(guò)一種方法顯然不能全面展現(xiàn)結(jié)果。而定量研究則強(qiáng)調(diào)在自然情景之下，觀察者通過(guò)體驗(yàn)來(lái)獲得更多樣、更深入的研究信息。定性研究可以讓研究者獲得更具有創(chuàng)新性的思維和假設(shè)。不過(guò)定性研究要求觀察者具備較強(qiáng)的能力和素質(zhì)。所以在實(shí)際當(dāng)中，定量研究和定性研究盡量做到相結(jié)合。

另外，傳統(tǒng)的研究方法有其優(yōu)勢(shì)，應(yīng)選擇性繼承，同時(shí)利用新技術(shù)、新方法帶來(lái)的創(chuàng)新思維和研究方法?？萍嫉目焖侔l(fā)展為定性研究提供了更多的支持，特別是進(jìn)行調(diào)查時(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)能夠獲得更多的信息和資料，使得結(jié)果更為科學(xué)全面。

（3）理論與實(shí)踐并重。研究實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐并重，并不是拋棄理論而一味追求實(shí)用性，而是在重視實(shí)踐應(yīng)用的基礎(chǔ)上，對(duì)于實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合的理論進(jìn)行深入探討。理論對(duì)實(shí)踐的作用巨大，理論對(duì)實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用，輕視理論的結(jié)果就是導(dǎo)致研究步入盲目實(shí)踐的歧途當(dāng)中。要實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合，就必須能夠解決理論與實(shí)踐難以實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合的矛盾，我們需要建構(gòu)一個(gè)理論與實(shí)踐并重的教育心理學(xué)學(xué)科體系。理論研究是為了更好地為實(shí)際教育當(dāng)中存在的理論問(wèn)題提供科學(xué)、合理的心理依據(jù)，而實(shí)踐性能夠更好地解決學(xué)校教育教學(xué)當(dāng)中存在的心理問(wèn)題。

（4）創(chuàng)設(shè)具有本土特色的學(xué)科體系。我們需要清楚地意識(shí)到我國(guó)與國(guó)外優(yōu)秀學(xué)科體系國(guó)家之間的差距，僅僅通過(guò)引進(jìn)是難以滿足我國(guó)國(guó)情的。要切實(shí)地對(duì)國(guó)人和外國(guó)人心理情況進(jìn)行區(qū)分，以中國(guó)人作為主體，驗(yàn)證國(guó)外經(jīng)驗(yàn)是否適用于中國(guó)。另外，要充分了解研究對(duì)象的情況。對(duì)國(guó)內(nèi)教育對(duì)象的身心發(fā)展情況進(jìn)行調(diào)查，研究應(yīng)面向社會(huì)，從我國(guó)教育心理學(xué)先驅(qū)處獲得有益部分，為開拓具有中國(guó)特色的學(xué)科體系打下本土思想基礎(chǔ)。并建立強(qiáng)大研究團(tuán)隊(duì)，畢竟我國(guó)幅員遼闊，這為資料收集和分析增加了難度，通過(guò)優(yōu)秀研究者的通力合作，實(shí)現(xiàn)建立屬于中國(guó)人自己的教育心理學(xué)學(xué)科體系的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟