魏源辰

摘要：馬克思主義基礎(chǔ)理論是人類社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，他堅(jiān)持科學(xué)的唯物論和辯證法，吸收千百年以來人類思想文化的結(jié)晶，以實(shí)踐的觀點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，教我們辯證地認(rèn)識世界，改變世界，賦予我們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。隨著時(shí)代的發(fā)展、社會的變革，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，人們的思維方式、價(jià)值體系也發(fā)生了重大變化，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下堅(jiān)持馬克思主義基礎(chǔ)理論面臨機(jī)遇的同時(shí)，也面臨一系列的挑戰(zhàn)，這將作為本文探討的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+ 馬克思主義 問題 挑戰(zhàn)

中圖分類號：B0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）23-0181-01

中華人民共和國成立以來，我國政府始終堅(jiān)持以馬克思主義基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)，以構(gòu)建科學(xué)社會主義為核心，建設(shè)有中國特色的社會主義理論體系，并取得了巨大的成效。近年來大數(shù)據(jù)、云計(jì)算這些新的概念不斷涌現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)的普及和廣泛推廣影響著人類社會生活的方方面面，使人們之間的聯(lián)系更加便捷，人民的生活水平、生活方式也發(fā)生了巨大的變革。這就表明我國堅(jiān)持馬克思主義基礎(chǔ)理論是正確的，也是必要的。

一、在我國要堅(jiān)持以馬克思主義基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)思想

馬克思主義為我國社會的發(fā)展指明了方向，為建設(shè)有中國特色的社會主義開拓了新的道路。新中國成立以來，我們始終堅(jiān)持以毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，在建設(shè)社會主義的過程中不斷探索、總結(jié)，將馬克思主義基礎(chǔ)理論結(jié)合我國國情，結(jié)合我國傳統(tǒng)的文化的發(fā)展，從中國的實(shí)際出發(fā)，在構(gòu)建我國社會主義的同時(shí)，對馬克思主義原有基礎(chǔ)理論做了補(bǔ)充，將馬克思主義基礎(chǔ)理論進(jìn)行創(chuàng)新并發(fā)揚(yáng)光大，以此來解決我國在新形勢下存在的新問題。[1]

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代馬克思主義基礎(chǔ)理論研究面臨的問題與挑戰(zhàn)

隨著時(shí)代的發(fā)展以及社會的進(jìn)步，當(dāng)前世界的局勢也在發(fā)生著巨大的變革，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，各國的各行各業(yè)也不斷涌現(xiàn)新的矛盾和狀況，馬克思主義基礎(chǔ)理論研究也面臨著新的問題與挑戰(zhàn)。一方面，在20世紀(jì)90年代初期，由于蘇聯(lián)解體等重大國際性事件的發(fā)生，使社會主義建設(shè)遭受重創(chuàng)，受敵對勢力的影響，國內(nèi)外有一部分人士對馬克思主義產(chǎn)生了質(zhì)疑；另一方面，當(dāng)前世界各國社會主義建設(shè)還處于初級階段，還處在發(fā)展初期，還存在很多現(xiàn)實(shí)的問題，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的影響下，中西方在市場經(jīng)濟(jì)方面、文化教育方面相互影響，西方資本主義的世界觀、價(jià)值觀不斷涌入，互聯(lián)網(wǎng)為西方國家傳播其價(jià)值觀開辟了一條通道，給馬克思主義基礎(chǔ)理論研究帶來挑戰(zhàn)。[2]

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下堅(jiān)持馬克思主義基礎(chǔ)理論的必要性

（1）“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下堅(jiān)持馬克思主義基礎(chǔ)理論是我國社會主義建設(shè)發(fā)展的內(nèi)在要求。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)逐漸朝著一體化的方向發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在為國與國之間各方面聯(lián)系提供便捷的基礎(chǔ)上，我國人民也很容易受西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制等的影響，進(jìn)而產(chǎn)生一系列的社會問題，阻礙了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，這時(shí)候就需要我們有明辨是非的能力，對西方國家各方面有正確的認(rèn)識，馬克思主義基礎(chǔ)理論堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，從我國國情出發(fā)，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供理論指導(dǎo)，從根本上為我黨和人民樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，因此，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下堅(jiān)持馬克思主義基礎(chǔ)理論是我國社會主義建設(shè)發(fā)展的內(nèi)在要求。[3]

（2）“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下堅(jiān)持馬克思主義基礎(chǔ)理論是我國社會主義建設(shè)發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)前在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大背景下，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢增強(qiáng)，西方資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，多數(shù)為發(fā)達(dá)國家，我國目前仍處于發(fā)展中階段，在市場經(jīng)濟(jì)中，發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與發(fā)展中國家進(jìn)行不平等的市場交易。馬克思主義基礎(chǔ)理論，能夠遵循事物發(fā)展的規(guī)律，以辯證的觀點(diǎn)認(rèn)識世界，堅(jiān)持馬克思主義基礎(chǔ)理論，有助于維護(hù)我國主權(quán)，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，因此，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下堅(jiān)持馬克思主義基礎(chǔ)理論是我國社會主義建設(shè)發(fā)展的必然趨勢。[4]

四、結(jié)語

綜上所述，時(shí)代在發(fā)展，社會在變革，無論互聯(lián)網(wǎng)對我們的生活造成了怎樣的影響，人類核心的世界觀、人生觀、價(jià)值觀堅(jiān)決不會改變，我們在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流的基礎(chǔ)上，仍然要堅(jiān)持以馬克思主義基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與馬克思主義的有機(jī)結(jié)合，讓互聯(lián)網(wǎng)能夠更好地為我國構(gòu)建社會主義而服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張艷濤.互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代馬克思主義基礎(chǔ)理論研究面臨的問題與挑戰(zhàn)[J].蘭州學(xué)刊，2016（8）：106-111.

[2]靳曉春，鄭雯君.堅(jiān)持與發(fā)展：“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代馬克思主義基本原理研究——2016年全國馬克思主義基本原理學(xué)術(shù)研討會綜述[J].管理學(xué)刊，2016，29（5）：59-61.

[3]王海鋒.以基礎(chǔ)理論研究推進(jìn)馬克思主義的理論創(chuàng)新——兼評孫正聿等著《馬克思主義基礎(chǔ)理論研究》[J].晉陽學(xué)刊，2012（3）：93-98.

[4]謝霄男，王讓新.馬克思主義五種社會形態(tài)核心價(jià)值觀及其發(fā)展規(guī)律[J].學(xué)術(shù)探索，2015（8）：31-35.

責(zé)任編輯：楊國棟