田忠

摘 要：建筑設(shè)計(jì)工作是一種比較富有創(chuàng)造性的工作，設(shè)計(jì)人員不僅需要將一些可應(yīng)用的設(shè)計(jì)概念加入到建筑設(shè)計(jì)的方案之中，還需要將一些具有創(chuàng)作性的元素積極引入，設(shè)計(jì)師性必須要時刻保持一種學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷地對自己設(shè)計(jì)的建筑作品進(jìn)行創(chuàng)新，建設(shè)一種更加富有創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)模式，對自己固有的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行改進(jìn)，防止使自己的設(shè)計(jì)思維出現(xiàn)僵化的問題，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)積極吸收可拓學(xué)的理論知識，本文根據(jù)對可拓理論的了解，對通過建設(shè)可拓設(shè)計(jì)思維來保證建筑作品創(chuàng)新的方法進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；可拓思維；設(shè)計(jì)創(chuàng)新；設(shè)計(jì)理念

可拓學(xué)是我國學(xué)者創(chuàng)設(shè)的一門極其富有創(chuàng)造力的學(xué)科，在這個學(xué)科的理論的引導(dǎo)之下，人們在對矛盾性問題進(jìn)行解決的時候，往往會通過對拓展事物的其他可能性來提出合理的解決方式，并始終在解決問題的過程之中堅(jiān)持使用具有創(chuàng)新性的方法，這中解決問題的思維在很多領(lǐng)域之中都可以被應(yīng)用到，建筑物的設(shè)計(jì)師也逐漸開始應(yīng)用與只相關(guān)的思維模式來達(dá)到建筑創(chuàng)新的設(shè)計(jì)目的，在可拓理論的影響之下，很多設(shè)計(jì)人員都已經(jīng)逐漸形成了新型設(shè)計(jì)模式，本文根據(jù)對可拓思維的了解，對其是建筑師設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法進(jìn)行研究。

1 可拓思維概況

在對幾種新型可拓思維進(jìn)行分析之前，設(shè)計(jì)人員首先需要對可拓思維這種新的思維模式的基本內(nèi)涵進(jìn)行了解。很多設(shè)計(jì)師在接受到設(shè)計(jì)任務(wù)之后，都會借助自己已有的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)以及設(shè)計(jì)靈感來進(jìn)行建筑作品構(gòu)思的活動，但是設(shè)計(jì)靈感并是不能夠時時伴隨設(shè)計(jì)人員而存在的，設(shè)計(jì)靈感一般具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，但是如果沒有設(shè)計(jì)靈感作為支撐，設(shè)計(jì)人員很難將設(shè)計(jì)活動持續(xù)下去，但是借助可拓思維這種設(shè)計(jì)模式，設(shè)計(jì)人員就可以獲取一定的科學(xué)指導(dǎo)，使原有的單一設(shè)計(jì)形式被轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N現(xiàn)代化程度較強(qiáng)的設(shè)計(jì)形式，將智能化、科學(xué)化以及定性化融入到設(shè)計(jì)活動之中。設(shè)計(jì)人員同時還可以將可拓思維與創(chuàng)新學(xué)理論進(jìn)行有效結(jié)合，借助逆行設(shè)計(jì)思維、共軛思維等，來對固有的建筑設(shè)計(jì)理念進(jìn)行改造，對設(shè)計(jì)作品固化以及雷同化的問題進(jìn)行解決，設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)新特點(diǎn)的建筑作品，強(qiáng)化建筑的設(shè)計(jì)效果。

2 可拓思維在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新活動之中的應(yīng)用

設(shè)計(jì)師在開展設(shè)計(jì)活動時，往往會積累大量與作品相關(guān)的素材，但是在應(yīng)用建筑設(shè)計(jì)素材時，設(shè)計(jì)人員并不能直接將素材轉(zhuǎn)移到設(shè)計(jì)方案之中，需要將其進(jìn)行重新組合，并對一些價(jià)值比較高的素材進(jìn)行深度挖掘，在運(yùn)用可拓思維時，設(shè)計(jì)人員需要經(jīng)過三個設(shè)計(jì)階段，首先建設(shè)具有形式化特點(diǎn)的邏輯思維系統(tǒng)，在這個思維基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)人員還需要建設(shè)普通的邏輯思維體系，在思維形成的最后一個階段，設(shè)計(jì)人員就需要形成具有辯證邏輯特點(diǎn)的思維模式。

2.1 逆向可拓思維分析

逆向可拓思維是可拓思維的重要組成部分，在運(yùn)用逆向思維來對目標(biāo)建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì)時，設(shè)計(jì)人員首先需要對自己已經(jīng)規(guī)劃的設(shè)計(jì)模式進(jìn)行改造，甚至是全部推翻，從完全相反的角度來對作品進(jìn)行理解，并對其進(jìn)行設(shè)計(jì)，在這種模式引導(dǎo)下設(shè)計(jì)出來作品往往都會給居住者帶來沖擊的效果，這種逆向思維模式可以幫助設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)建筑創(chuàng)新的目的，在進(jìn)行變換的時候，還可以對非物元、反物元以及逆事元進(jìn)行利用，將其進(jìn)行變換之后進(jìn)行使用，設(shè)計(jì)人員的固有思維模式會出現(xiàn)多種改變，在對某博物館進(jìn)行增建的時候，設(shè)計(jì)人員就對逆向思維進(jìn)行了應(yīng)用，沒有按照原有風(fēng)格加入古典元素，而是將鋼結(jié)構(gòu)與玻璃材料加入其中，獲得了具有沖擊性的建筑視覺效果。

2.2 傳導(dǎo)可拓思維分析

傳導(dǎo)變換指的是由一種既有的事物，通過相應(yīng)的變換而產(chǎn)生另外一種事物的過程；而在這一變換過程中所引起的變換效應(yīng)便叫做傳導(dǎo)效應(yīng)。

傳導(dǎo)思維模式是一種不能直接用來解決問題，而只能通過變換的方式來為問題的解決提供思路，而這一問題解決過程所用的思維模式也就是傳導(dǎo)思維模式。傳導(dǎo)思維模式應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新當(dāng)中，可對建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新起到不小的推動作用。

在現(xiàn)當(dāng)代，也不乏運(yùn)用傳導(dǎo)思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的經(jīng)典案例。比如聞名遐邇的某大型商場便運(yùn)用了傳導(dǎo)思維模式，設(shè)計(jì)者以原有的石庫門舊址為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出集商業(yè)、文化以及娛樂、餐飲為一體的大型商業(yè)區(qū)，而在商業(yè)區(qū)的周邊配備人工湖、住宅區(qū)和寫字樓等，推動了商場的高速發(fā)展。

2.3 共軛可拓思維分析

共軛思維模式也是可拓思維模式的重要組成部分，但是事實(shí)上，在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，一般情況下會遇到各式各樣的設(shè)計(jì)難題，而其中有一些難題一時之間可能無法有效解決，也沒有過類似的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)條件也存在明顯的不足，而這些問題，有的是顯現(xiàn)的，有的是潛在的，有的是間接的，有的是直接的，這就需要通過設(shè)計(jì)者運(yùn)用共軛思維來解決這類問題。

在這種思維模式的引導(dǎo)下，東京的設(shè)計(jì)者們設(shè)計(jì)出了著名的東京體育館。東京體院館是一個大型的綜合性的體育館，該體育館的設(shè)計(jì)，既做到了不影響周圍的建筑物，同時又創(chuàng)造出了獨(dú)特的景觀。但是在設(shè)計(jì)過程中，并沒有采用比較張揚(yáng)的設(shè)計(jì)手法，而是因地制宜，通盤考慮場地的高差變化等，深埋了大部分的體院館，從而大幅降低了天際線。從共軛思維的角度來分析，該體院館與周圍的環(huán)境和地貌達(dá)到了和諧共生的效果，從而實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的目的。

2.4 菱形可拓思維分析

菱形思維包括兩種，一種是發(fā)散思維，一種是收斂性思維。由發(fā)散思維向收斂性思維轉(zhuǎn)變的過程叫做一級菱形思維。而在一級菱形思維的基礎(chǔ)上，又可以延伸出來多級菱形思維。

菱形思維在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中有著非常重要的作用，而其在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中應(yīng)用的過程就稱之為菱形思維模式。但是在當(dāng)前的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程中，應(yīng)用菱形思維模式應(yīng)注意以下幾個問題，收斂性思維模式的運(yùn)用應(yīng)遵循以下原則：第一是明確設(shè)計(jì)的目的；而這是所有建筑設(shè)計(jì)首先需要明確的，在設(shè)計(jì)中遇到問題時尤其要明確這一點(diǎn)，進(jìn)而可以有效避免建筑設(shè)計(jì)的盲目性；第二是創(chuàng)新性；在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中必須體現(xiàn)出菱形思維；第三是可行性；建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新離不開天馬行空的想象，但其不等于天馬行空的想象，因此建筑設(shè)計(jì)必須切實(shí)可行。

結(jié)束語

本文首先對可拓思維的基本內(nèi)容進(jìn)行了分析，對于很多設(shè)計(jì)人員對于這種思維模式的了解程度比較淺，隨著居住者對于建筑的設(shè)計(jì)要求的增加，設(shè)計(jì)人員不但需要對建筑的外觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時還需要將建筑的使用功能與建筑的主體結(jié)構(gòu)進(jìn)行融合，借助可拓理論體系之中的幾種思維模式可以使設(shè)計(jì)人員實(shí)現(xiàn)建筑創(chuàng)新的需求，本文對幾種可拓思維模式進(jìn)行了研究，并列舉了在這類思維模式引導(dǎo)之下的幾個優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)案例，雖然設(shè)計(jì)人員可以應(yīng)用可拓思維來完善建筑設(shè)計(jì)方案，但是設(shè)計(jì)人員還需要注重建筑的實(shí)際情況，保證可拓思維的適用性。

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