文+王冰潔 圖+無(wú)忌

人民教育家陶行知愛(ài)滿天下的“現(xiàn)代武訓(xùn)”

Tao Xingzhi the People's Educator

文+王冰潔 圖+無(wú)忌

在中國(guó)歷史上，有一個(gè)“千古奇丐”，靠行乞三十八年建起三所義校，教育了無(wú)數(shù)窮家子弟，清廷為示嘉獎(jiǎng)，賜名“武訓(xùn)”，其行乞辦學(xué)的事跡深深地感染著后世。1917年，回國(guó)后的陶行知從一本《武訓(xùn)》畫(huà)傳上，認(rèn)識(shí)了一無(wú)金錢(qián)、二無(wú)靠山，憑借著個(gè)人能力創(chuàng)辦學(xué)校的武訓(xùn)，深受感染，并學(xué)習(xí)武訓(xùn)推行平民教育。他自稱：“凡我腳跡所到的地方，就是平民教育的地方?！?/p>

英文導(dǎo)讀：Tao Xingzhi, the People’s Educator, devoted all his life to promote China’s civilian education as an ultimate goal, and always active for it in Chongqing during the Anti-Japanese War. . .

小“和尚”王門(mén)立雪

1891年10月18日，陶家宅院一男嬰呱呱而泣，做父母的喜不自禁，給這個(gè)嬰孩取名“文濬”。小文濬的降生給久處于苦悶陰影下的陶家?guī)?lái)了一絲歡樂(lè)，在文濬之前原本有兩個(gè)姐姐，但因疾病兩個(gè)女孩兒都先后夭折。中年得子的陶父對(duì)這個(gè)來(lái)之不易的孩子倍加愛(ài)惜，為了讓兒子在佛門(mén)的保佑下健康成長(zhǎng)，遂給小文濬起了一個(gè)乳名——和尚。

陶家原本是大戶人家，祖上家業(yè)殷實(shí)富足，擁有很多田產(chǎn)。陶父名位朝，在清朝考中過(guò)秀才，后靠祖上蔭庇經(jīng)營(yíng)起一個(gè)偌大的醬園，加上為人謙和有禮，在當(dāng)?shù)仡H受街坊鄰里的尊敬。陶母是典型的舊氏女子，賢淑溫良，勤于持家。一家人本過(guò)得安心富足，可后來(lái)由于列強(qiáng)侵略，陶家的店鋪被迫典出，走投無(wú)路的陶父只好帶著全家人回鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)，經(jīng)濟(jì)窘困時(shí)，甚至要靠擔(dān)柴賣(mài)菜來(lái)維持生計(jì)。

在這樣貧寒的環(huán)境中，小文濬慢慢長(zhǎng)大。等到五六歲上學(xué)的年紀(jì)，因?yàn)榧揖池毢?，小文濬上學(xué)讀書(shū)湊不出錢(qián)，陶母急得終日以淚洗面。好在兒子天資聰敏，小小年紀(jì)就懂得勤奮好學(xué)，平日里別的同齡孩子都是四處玩耍，可他卻頂著陶母給他剃的小光頭，蹲在地上用木炭臨摹人家廳堂或柱子上的對(duì)聯(lián)。有一次，一位名叫方庶咸的私塾先生瞧見(jiàn)小文濬這樣用功，好奇之下，不由對(duì)這個(gè)孩子生起憐惜之情，心思細(xì)膩的老先生考慮到陶家的家境，便以免除束脩的名義讓他到方家書(shū)塾讀書(shū)。

進(jìn)入書(shū)塾讀書(shū)的小文濬對(duì)這次得之不易的機(jī)會(huì)倍加珍惜，因而分外專注用功。老師指定背誦《左傳》，書(shū)文四十三行，念了不到一會(huì)兒，他便能流暢地背誦出來(lái)。除了指定的四書(shū)五經(jīng)，他還特別喜歡讀唐詩(shī)，詩(shī)書(shū)都是借來(lái)的，愛(ài)書(shū)心切的文濬便等到夜深人靜的時(shí)候，偷偷找來(lái)父親用過(guò)的舊賬簿，用毛筆一筆一畫(huà)地將詩(shī)歌抄寫(xiě)在紙張背面。日子久了，他把抄的詩(shī)歌搜集整理，裝訂成的書(shū)竟然有厚厚的一摞。

待到志學(xué)之年，文濬讀的書(shū)已經(jīng)達(dá)到驚人的數(shù)量，但他仍虛心向周?chē)苏?qǐng)教。和同學(xué)閑談時(shí)，他聽(tīng)說(shuō)有位名叫王藻的先生讀書(shū)頗多，德高望重，在船埠頭曹家教經(jīng)館教書(shū)。那地方離他家有十幾里的路程，文濬求知若渴，每隔兩三天，便帶著書(shū)和累積的問(wèn)題登門(mén)求教。一次，天落小雪，文濬走得滿頭熱汗，待到曹家一看，先生正在授課，他就恭恭敬敬地站在門(mén)外。一兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，王先生無(wú)意一瞥，發(fā)現(xiàn)門(mén)外滿身披雪的文濬，大為感動(dòng)。曹府內(nèi)外也贊不絕口，傳揚(yáng)說(shuō)：“古有程門(mén)立雪，今有王門(mén)立雪?！?/p>

左右頁(yè)圖：1939年7月20日，陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的育才學(xué)校在重慶合川草街子鳳凰山上的古圣寺開(kāi)學(xué)，學(xué)生是來(lái)自15個(gè)省的戰(zhàn)區(qū)難童。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好及特長(zhǎng)授課，在此后為國(guó)家培養(yǎng)了一批抗戰(zhàn)建國(guó)之人才。

兩個(gè)安徽佬

讀書(shū)求知之外，少年文濬更體會(huì)到社會(huì)實(shí)踐生活以及親身閱歷對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著深刻影響，書(shū)本知識(shí)為“知”，社會(huì)實(shí)踐為“行”。感于對(duì)知行關(guān)系的領(lǐng)悟，后來(lái)，他將自己的名號(hào)從陶知行改為陶行知。

憑借著與生俱來(lái)的天賦以及常人難以企及的勤奮刻苦，1914年，陶行知乘坐輪船遠(yuǎn)赴美國(guó)伊利諾伊大學(xué)讀書(shū)。次年，入哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院攻讀博士學(xué)位，師從美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家約翰·杜威。那一年，和陶行知一同入哥大讀書(shū)的，還有安徽老鄉(xiāng)胡適。

陶行知和胡適自幼同窗，長(zhǎng)大后又同在異國(guó)求學(xué)，按理說(shuō)，兩人的私交應(yīng)該不錯(cuò)。可是，陶行知卻對(duì)身邊的人說(shuō)：“我最看不起的同學(xué)有兩個(gè)，一個(gè)是胡適，靠洋人吃飯；二是孫科，靠老子吃飯?！碧招兄€專門(mén)寫(xiě)過(guò)一首《自立歌》：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢?！币源吮砻髯约旱娜松鷳B(tài)度。

左右頁(yè)圖：為紀(jì)念陶行知在教育上做出的杰出貢獻(xiàn)，后人們?cè)诤洗ㄐ藿颂招兄壬o(jì)念館，里面擺放的陳舊物事默默記錄著陶先生的辛勤一生。

在當(dāng)時(shí)，舊中國(guó)戰(zhàn)亂紛呈，國(guó)力衰弱，無(wú)數(shù)海外學(xué)子通過(guò)報(bào)紙了解到國(guó)家的苦難后，義無(wú)反顧地回到舊土以期尋得救國(guó)之道，陶行知和胡適也在這批海外學(xué)子之列。兩人回國(guó)后都選擇了在教育領(lǐng)域工作，不過(guò)，胡適倡導(dǎo)的是精英教育，教導(dǎo)學(xué)生要“做最上等的人”，留學(xué)回國(guó)后竭力推行西方文明；而自幼就深處社會(huì)底層的陶行知認(rèn)為，要想使中國(guó)擺脫苦難，就必須緊抓教育，而鄉(xiāng)村教育和平民教育尤為重要。不同的教育見(jiàn)解以及政治立場(chǎng)使得兩人漸行漸遠(yuǎn)，自古文人相輕，二人也不可避免地發(fā)生了一些令人啼笑皆非的“沖突事件”。

1935年元月，胡適乘飛機(jī)南游，空中俯瞰桂林山水，頗有感慨，遂寫(xiě)一詩(shī)《飛行小贊》，詩(shī)云：“看盡柳州山，看遍桂林山水。天上不須半日，地上五千里。古人辛苦學(xué)神仙，要守百年戒?？次也恍薏粺?，也凌云無(wú)礙?！贝嗽?shī)一發(fā)表，立刻受到評(píng)論界的贊賞。

然而，事隔不久，陶行知也寫(xiě)了一首小詩(shī)，針對(duì)胡適的《飛行小贊》反彈琵琶：“流盡工農(nóng)汗，還流淚不息。天上不須半日，地上千萬(wàn)滴！辛辛苦苦造飛機(jī)，無(wú)法天上嬉。讓你看山看水，這事倒稀奇?！?/p>

陶行知身旁的一個(gè)人看了此詩(shī)說(shuō)道：“這事并不稀奇，不如把末尾一句改為‘讓你看山看水，還要吹牛皮’”陶行知頗以為然，高興地說(shuō)：“好！好！這一改，把胡詩(shī)人描寫(xiě)得格外活躍?！本o接著，上海某報(bào)登載了此消息，其標(biāo)題為：《兩個(gè)安徽佬》。

背著“愛(ài)人”過(guò)河

1917年，陶行知在從美國(guó)回國(guó)的路上曾對(duì)身邊的人說(shuō)：“我的志愿是要使全國(guó)人民有受教育的機(jī)會(huì)?！睘榱伺囵B(yǎng)國(guó)家需要的人才，陶行知在國(guó)內(nèi)辛苦地創(chuàng)辦學(xué)校，而成就最大的，當(dāng)屬40年代陶行知在重慶合川創(chuàng)辦的育才學(xué)校。

與一般的學(xué)校不同，育才學(xué)校的教室不是按年級(jí)編排，而是按“學(xué)科”分組，根據(jù)學(xué)生的不同才能因材施教，把學(xué)生分為音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、繪畫(huà)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)六個(gè)組。而給這六個(gè)組聘來(lái)的老師也是不同凡響，如音樂(lè)組的組長(zhǎng)是賀綠汀，文學(xué)組的組長(zhǎng)是大詩(shī)人艾青，舞蹈組的組長(zhǎng)是戴愛(ài)蓮，豐子愷、夏衍、何其芳、徐遲、姚雪垠等人也都曾被陶行知請(qǐng)到學(xué)校任教或舉辦講座，其師資陣容堪稱強(qiáng)大。

在陶行知的辛勤努力下，育才學(xué)校創(chuàng)辦地有聲有色，并為國(guó)家培養(yǎng)了不少專門(mén)人才。然而，當(dāng)時(shí)正值國(guó)難當(dāng)頭，經(jīng)濟(jì)困難，陶行知也受到國(guó)民黨反動(dòng)派的政治迫害。為了不使學(xué)校受?chē)?guó)民黨的控制，陶行知寧肯舍棄國(guó)民政府的教育經(jīng)費(fèi)，自己組織師生四處奔走募捐，并規(guī)定募捐所得點(diǎn)滴都要?dú)w公，任何人不得借故暫留或挪用。

為了取得更好的效應(yīng)，陶行知以身作則，在自己的衣服上專門(mén)縫制了兩個(gè)口袋，一個(gè)裝公款，一個(gè)裝私款。一次，他到很遠(yuǎn)的地方募捐，其收獲頗豐，公款口袋裝得鼓囊囊的。等到天色已晚，陶行知在車(chē)站購(gòu)買(mǎi)回學(xué)校的車(chē)票，一摸口袋，不由一驚：“不好，錢(qián)被小偷在半路摸去了。”情急之下忙去看另一只裝公款的口袋，里面的錢(qián)完完整整地放在那里，絲毫未動(dòng)，陶行知方才長(zhǎng)舒了一口氣。此時(shí)他已奔走了一天，早已饑腸轆轆，體力不支，而車(chē)站離學(xué)校尚有十幾里之遙。但他怎么也不肯動(dòng)用那裝滿口袋的一分公款，硬是拖著疲乏的身軀，走著崎嶇的山路，一直到皓月當(dāng)空之時(shí)才回到學(xué)校。

有人見(jiàn)到陶行知如此辛苦，便問(wèn)道：“陶先生，你何必背著石頭過(guò)河呢？”陶行知笑道：“我背的不是石頭，是愛(ài)人。”

嚴(yán)師與嚴(yán)父

在育才學(xué)校，學(xué)生們每天上午學(xué)習(xí)文化課：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、哲學(xué)。下午則上專業(yè)課：文學(xué)、音樂(lè)、戲劇等。此外，還要進(jìn)行勞動(dòng)、軍事訓(xùn)練和社會(huì)調(diào)查，日程總是排得滿滿的。長(zhǎng)此以往，學(xué)生們不由得厭煩了這樣緊張的生活，在自習(xí)時(shí)間偷偷打撲克，并美名曰“有勞有逸”。一天晚上，陶行知走過(guò)男生宿舍，正趕上七八個(gè)男生在打撲克，彼此間玩得不亦樂(lè)乎，陶行知見(jiàn)后沒(méi)作聲，沉默了一會(huì)兒轉(zhuǎn)身走了。

第二天，陶行知在全校會(huì)上講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)后問(wèn)：“抗日需要人才，將來(lái)建國(guó)也需要人才，你們有多少本領(lǐng)要學(xué)啊！要知道，時(shí)光是最可貴的。我要你們自覺(jué)地把撲克牌交出來(lái)，像燒鴉片煙一樣把它們燒掉。”學(xué)生們低著頭，將撲克牌紛紛放在臺(tái)上。陶行知見(jiàn)后，溫和地說(shuō)道：“有人說(shuō)‘有勞有逸’,‘逸’就只能玩撲克牌？你們可以練琴、作畫(huà)，也可以打球、下棋……只要多學(xué)一點(diǎn)本領(lǐng)，將來(lái)總會(huì)有用的?！睂W(xué)生們聽(tīng)后心服口服，從此更發(fā)奮讀書(shū)了。

左右頁(yè)圖：在合川，至今還保留著育才學(xué)校的舊址。學(xué)生們當(dāng)年勤奮學(xué)習(xí)的場(chǎng)景在這里還依稀可見(jiàn)。

對(duì)于自己的孩子，陶行知同樣要求嚴(yán)格。他的二兒子曉光經(jīng)人介紹去成都的一家無(wú)線電修造廠工作，可是廠方要看他的學(xué)歷資格，沒(méi)有正規(guī)學(xué)歷的曉光決定寫(xiě)信給育才學(xué)校副校長(zhǎng)，希望可以憑借父親的身份給開(kāi)個(gè)“后門(mén)”。不想這件事被陶行知知道了，忙急電過(guò)去嚴(yán)厲阻止用這張證明，并要曉光立刻將證明寄回。緊接著，陶行知又給兒子發(fā)了一封快信，嚴(yán)肅地教育兒子道：“我們必須堅(jiān)持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張……總之，‘追求真理做真人’，不可有絲毫的妥協(xié)。你若記住這七個(gè)字，終生受用無(wú)窮?！碧諘怨庾灾粚?duì)，將畢業(yè)證書(shū)原封不動(dòng)地退還了，而‘追求真理做真人’七字，此后也成了曉光人生的座右銘。