◎蔣子龍

文化兩層皮

◎蔣子龍

現(xiàn)代文化的種種扭結(jié)與怪異，集中體現(xiàn)為兩層皮：下面一層的大眾文化，以鋪天蓋地的段子和商業(yè)娛樂節(jié)目為代表，鋒銳大膽，全無(wú)禁忌，嘲諷怒罵，妙趣乃至惡趣橫生；甚至走鄙俗路線，越俗越紅，如“‘今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金’之俗到極致卻連播十年的廣告，創(chuàng)造了百億以上的銷售額，至今無(wú)人能及”。其策劃者向媒體公開了他的訣竅：“在中秋、春節(jié)期間大量地投，讓你煩，你就記住了！”舉一反三，有些娛樂明星不惜炒作丑聞，以賺取票房，其伴生物，是娛樂文化圈里產(chǎn)生了極盡尖酸刻薄的“毒舌評(píng)委”。

而上面一層的官場(chǎng)文化，卻以枯燥僵硬、滔滔不絕又令人昏昏欲睡的空話、套話為代表。比較典型的是榆林市所屬的子洲縣政協(xié)主席王玉樸，在市政協(xié)閉幕大會(huì)上仰頭大睡，其睡相被記者拍下來，迅速紅遍網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友還為他們?cè)O(shè)計(jì)了對(duì)白——市政協(xié)主席批評(píng)他：你到這兒來不是睡覺的！他反唇相譏：你到這兒來也不是催眠的！什么樣的話語(yǔ)能具有如此巨大的催眠魔力？自然是穿鞋戴帽，用在哪兒都行，說一千遍也不會(huì)被挑出毛病的車轱轆話，“講話沒有不重要的，鼓掌沒有不熱烈的，領(lǐng)導(dǎo)沒有不重視的，看望沒有不親切的，完成沒有不圓滿的，成就沒有不巨大的。”

空話、套話、廢話、假話，喋喋不休，到處都是“話癆”，是一種文化的墮落。以至于去年12月4日，中共中央通過決議強(qiáng)調(diào)：“開短會(huì)，講短話，力戒空話、套話?！苯衲?月12日，中央紀(jì)委書記王岐山在會(huì)上公開宣布：“參加王某人的會(huì)，不準(zhǔn)念發(fā)言稿?！眹?guó)家的領(lǐng)導(dǎo)不得不教給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部們應(yīng)該怎樣說話，卻又不能不承認(rèn)這就是一個(gè)傳統(tǒng)文化大國(guó)的文化現(xiàn)實(shí)。

現(xiàn)代人最不愛聽的一句話就是被人說沒文化，卻又不認(rèn)真學(xué)文化，尊重文化?！跋旅妗笔裁炊几艺f，全不正經(jīng)，“上面”廢話連篇是假正經(jīng)，假正經(jīng)也是大不正經(jīng)。他們常常離開滿紙假大空的稿子就不會(huì)說話，硬說便要說漏了，諸如迅速傳遍全國(guó)的一些著名“官話”，——向公眾解釋飲用水變質(zhì)：“水發(fā)紅不等于不合格”；呵斥記者：“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是替老百姓說話？”叱責(zé)群眾：“你知道什么叫惡吧？跟政府作對(duì)就是惡！”這些官員只有霸氣，缺少文氣，到關(guān)鍵的時(shí)候硬氣有余，底氣不足，乃至激化矛盾，引發(fā)事端。

官場(chǎng)文化“化”不了大眾，大眾文化也“化”不了官場(chǎng)，這就是當(dāng)下文化的兩層皮。當(dāng)然也是文化的尷尬。文化的兩層皮帶來的結(jié)果是人的兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。“橋垮了，專家說和質(zhì)量沒有關(guān)系！房?jī)r(jià)高了，專家說和地價(jià)沒有關(guān)系！泥石流了，專家說和植被沒有關(guān)系！發(fā)育早了，專家說和奶粉沒有關(guān)系！吃海蝦得病了，專家說和洗蝦粉沒有關(guān)系！專家太太懷孕了，大家說和專家沒有關(guān)系！”兩層皮的人丟掉了做人最基本的誠(chéng)信，遇事先懷疑，除去自己誰(shuí)也不信，有時(shí)連自己也不信。比如誰(shuí)敢相信自己每天吃的東西是沒有毒的？

人的兩層皮，又造成社會(huì)的兩層皮，文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)，“只要是路人，百分之百都是見死不救的；只要是網(wǎng)友，百分之百都是義憤填膺的”，這是因?yàn)椤熬W(wǎng)友基本不上街，上街的人基本不上網(wǎng)”。網(wǎng)上一個(gè)世界，現(xiàn)實(shí)中又一個(gè)世界。兩層皮容易使人走極端，造成感覺上的兩極分化，不可避免地會(huì)擴(kuò)大和加劇社會(huì)上兩極分化。

為什么這樣的“文化兩層皮”會(huì)形成普遍的社會(huì)現(xiàn)象？有個(gè)口號(hào)流傳了許多年，“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。明目張膽地掛羊頭賣狗肉，打文化的旗號(hào)，行招商引資之實(shí)，不過是用文化給自己貼金。

我們熱鬧了好多年的所謂“文化熱”、“國(guó)學(xué)熱”，并沒有熱到根上，還需從文化的本意、文化的核心價(jià)值上開始預(yù)熱、升溫，而不是只用來表面貼金。

（原載《雜文月刊》2013年11月下）