張民琰

摘要：課程資源的藏量是一個國家、地區(qū)所擁有的課程資源的數(shù)量。地方民族課程資源是所有學科教育中的重要組成部分，課程資源的豐富性與適應性，決定著課程目標的實現(xiàn)范圍和實現(xiàn)水平。圖案教學是藝術設計的基礎課程，它涵蓋多種知識點，培養(yǎng)學生的想象力、審美力。如何在教學大綱為依據(jù)的基礎上樹立正確的課程觀，并合理開發(fā)利用課程資源，優(yōu)化課程體系，提升課程的針對性和實效性，是課程改革不斷深入和有效實施的迫切要求。

關鍵詞：地方民族課程資源；藝術設計課程；圖案教學

一、藝術設計專業(yè)圖案教學現(xiàn)狀

歷史在文化傳承中進步，藝術在繼承中發(fā)展；美術教育是人類文化的重要組成部分，是一種特殊的文化現(xiàn)象。它具有傳承美術文化的作用，在保護物質文化與非物資文化遺產的同時，教育起著承上啟下的作用。中國擁有上下五千年的歷史，包含56個民族，每個民族都有自己的地方特色，也具有鮮明的地域文化特色，是文化的標志之一，是多元文化的因子。廣西山川秀麗，地處中國南部，世居漢、壯、苗、侗等12個少數(shù)民族，它們有著各具特色的習俗與文化，服飾衣著漂亮精美，無不散發(fā)著廣西濃郁的鄉(xiāng)土文化風情；它也有自己獨特的地方特色，如，渾厚的銅鼓（古代銅鼓在廣西綿延發(fā)展具有二千多年的歷史，廣西是世界上鑄造和使用銅鼓的主要地區(qū)之一，素有“銅鼓大本營，銅鼓之鄉(xiāng)”的美譽）、絢麗的壯錦、雄偉的花山崖壁畫、花式多樣的吊腳樓等等；也由自己獨有的傳統(tǒng)節(jié)日，如，壯族的歌圩、苗族的苗年節(jié)、回族的開齋節(jié)等等，此地鐘靈毓秀，人才輩出，若能把這些取之不竭、用之不盡的豐富資源運用到圖案教學中，不僅能開拓學生的思維，培養(yǎng)學生的情感，而且將對高校圖案教學改革起到一定的推動作用，也使圖案教學從過去的呆板中走出，使我國圖案教學復活于當代藝術氛圍中。

圖案教學是每個高校藝術設計專業(yè)的必上的基礎課程之一，現(xiàn)階段藝術設計樣式、思潮等包羅萬象，怎么能夠有效地在高校圖案課程中對我國地方民族傳統(tǒng)圖案進行科學地合理地傳承，并成為當代高校圖案教學的資源。它是一門理論與實際緊密聯(lián)系的課程，既具有很強的藝術功用性，又具有理論的科學性，范圍廣，具有歷史久、工藝璀璨、應用廣泛等實用與審美結合的藝術形式，具有裝飾性、實用性和審美性，既滿足了人們的物質需求，又給人精神愉悅。

受外來三大構成課程的沖擊，圖案課程現(xiàn)狀尷尬，上世紀80年代，中國學習德國包豪斯學院的教學體系，引進三大構成成為藝術設計教學的必修課，已在中國教學體系中開花結果。而圖案課程在教學中有時被忽視。原中央工藝美

術學院教授常沙娜發(fā)出呼吁：“應該堅持傳統(tǒng)圖案的教學”。中國設計應站在傳統(tǒng)的、民族的視覺藝術上，與現(xiàn)代世界的設計理念相結合，使我國設計在整個設計領域中更加突出自己的藝術特色。但是目前圖案教學模式單一、課程課時少等問題，無法將民族特色應用到圖案教學中，導致設計僵化、概念化。

二、將廣西地方民族課程資源轉化為圖案教學資源

（一）藝術價值

廣西民間藝術資源眾多，內容豐富，是我國非物質文化遺產的寶貴資源之一。綜合廣西地方民族資源分析，筆者認為民間資源有以下幾個方面的價值：首先，題材多樣，源于故事傳說，豐富了我國圖案藝術資源。其次，構圖價值，剖析民族地方藝術，大多采用四方連續(xù)、二方連續(xù)的構圖等。再次，具有造型價值和色彩價值，多采用變形、簡練等造型形式，色彩運用大膽，大紅大綠，以表現(xiàn)出喜氣洋洋的氣氛。

（二）藝術特征

廣西山川秀麗，地處中國南部，世居漢、壯、苗、侗等12個少數(shù)民族，它們有著各具特色的習俗與文化，服飾衣著漂亮精美，無不散發(fā)著廣西濃郁的鄉(xiāng)土文化風情；它也有自己獨特的地方特色，如春秋戰(zhàn)國時期廣西壯族先民在左江沿岸峭壁上創(chuàng)造了長達200公里的花山崖壁畫；中國四大名錦之一的壯錦；廣南壯族繡球、銅鼓等都是廣西壯族民間藝術文化的代表，反映著廣西壯族的文化觀念和審美情趣。

筆者以廣西銅鼓為例進行剖析其藝術特征。首先，太陽紋是在任何一面銅鼓上都可以見到。位于鼓面的中心。云紋和雷紋作為陪襯，云紋和雷紋作為幾何紋樣在銅鼓不是隨隨便便的，是符合美學原則的，是抽象活動的具象表現(xiàn)。云紋包括單卷云紋、雙卷云紋、半邊云紋等。雷紋有回形雷紋、半邊雷紋、菱形雷紋等形式。

藝術反映生活，這是自古的規(guī)律，古代勞動人民往往把生活場景通過藝術的形式表現(xiàn)出來，銅鼓便是其中的一種載體。銅鼓上的船紋樣便是嶺南人水上生活勞動實踐的自我寫照，在羅泊銅鼓中鼓腰和鼓胸刻有船紋，整體觀察鼓胸能看出在每條船只之間都是由直線、方格圓圈組成的圖案，這種圖案與船紋相間錯開不斷重復，船上相同服飾相同姿勢劃船的相似造型都是重復構成的表現(xiàn)形式。

（三）教學策略

高校藝術設計圖案教學引進民族地方特色資源的目的是以傳播傳統(tǒng)文化的責任，以地方民族藝術資源為內容的圖案教學，是當代藝術營養(yǎng)的補充，更是對地方課程資源的挖掘。

1.培養(yǎng)學生審美情感策略

俗話說：“一方水土養(yǎng)育一方人”，廣西文化內藏豐富，吉祥如意等古老而傳統(tǒng)的文化都蘊藏其中，讓學生去欣賞這些古老而淳樸的民族資源，讓學生了解家鄉(xiāng)的作品，也讓學生了解其文化內涵和人文精神，感悟古人的審美情懷。

2.提高民族審美意識，樹立與時俱進的藝術觀念

圖案教學應站在繼承廣西民間藝術優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，把這些積極向上的、樂觀豁達等的精神風貌傳遞給學生，更要學習當今的濰坊風箏、膠東剪紙和楊家掉年畫等吊腳樓、花山崖壁畫等的與時俱進，與中國社會同步發(fā)展的創(chuàng)作理念和思想，樹立可持續(xù)發(fā)展的藝術設計觀，從而讓我們的設計藝術與世界并行。

3.走出去、請進來的教學策略

圖案設計的教學中，可以直接到實地考察，了解其從選題、構思等創(chuàng)作過程，從而可以直觀地了解構圖、造型和色彩等思想和形式，使他們能獲得第一手素材，或請老專家、老藝人進入學校講課，可以間接地了解到創(chuàng)作過程和許多民間藝術背后的故事，從而加深對它們的理解。endprint

三、結語

張道一先生曾指出一部完整的基礎圖案學應該包括：“研究古代的、民間的和外國的圖案，提高鑒賞力?！眻D案民族化教學不僅以培養(yǎng)具有當代性的復合型人才，而且也是具有實力的原創(chuàng)型的設計人才。將廣西地域藝術精髓與現(xiàn)代設計思潮相結合，有效地、科學地運用圖案教學，讓廣西民族藝術融入現(xiàn)當今藝術設計中，正所謂“古為今用、洋為中用?！?/p>

附 ：《圖案教學單獨紋樣的提取與創(chuàng)新》 教學方案

課程名稱：基礎圖案

課時：1周（12課時）

講授內容：圖案教學單獨紋樣的提取與創(chuàng)新

一、教學目標

1、認知目標：通過授課，讓學生了解廣西本土民族地方資源的文化背景及

其歷史。激發(fā)學生的好奇心。從造型、色彩和形式等幾個方面，對其作出深入了解。

情感目標：學生學習此課程可以欣賞到廣西本土文化，激發(fā)學生發(fā)散性

思維能力，提高學生的審美能力。

創(chuàng)作目標：

學生在已有的圖案理論知識的基礎上，在提取民族資源的造型、色彩等，創(chuàng)作出屬于自己的形式美法則的單獨紋樣。

二、教學重點、難點

通過電子設備，讓學生了解廣西民族圖案的色彩、造型等特點，讓學生搜集

資料，準備前期設計草圖，對其進行形式美再創(chuàng)作。

三、教學方法：講授法、演示法、實踐操作法

四、教學過程

1、組織教學和導入新課

（1）放映各種不同廣西地方圖案資源，引入圖案教學

（2）介紹圖案概念，引出《基礎圖案》課程

2、講授新課

（1）教師有選擇地講解圖案的選材、色彩以及構圖形式，重點講解大家喜聞悅見的銅鼓為例

（2）單獨紋樣的展示與講解。

（3）讓學生自主選擇自己喜歡的民間資源，并查找相關資料，去圖書館、民族博物館、藝人訪談等手段，以便獲得第一手資料。

（4）根據(jù)學生所選資料，提取題材特點、構圖造型等特點。。

（5）出小樣，師生之間相互討論。

（6）每小組創(chuàng)作出圖案作品。

五、課堂小結

學生通過教師欣賞、引導，學生制作出精美單獨紋樣，為后續(xù)的二方連續(xù)、四方連續(xù)紋樣課程打下基礎。

六、作業(yè)要求

1、2個單獨紋樣

2、尺寸為16x16（cm）

3、勾勒設計思路

【參考文獻】

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