劉明

當看到好多報刊電視臺電臺不厭其煩長篇累牘地做各種人的所謂養(yǎng)生經(jīng)驗時，心里有一種無法名狀的滋味。我以為，這種本來只可以供少數(shù)人參考的東西，竟然堂而皇之地登堂入室，占領(lǐng)好多人的生活空間，甚至有人將其奉為圭臬，讓人啞然失笑。

仔細想想，這些所謂的訣竅秘笈真的能使效仿者健康長壽，復(fù)制奇跡嗎？未必。只能是某些人的一廂情愿。如果再摻雜上一些自然因素，諸如奇異的生活環(huán)境無法在另一個地方克隆，像巴馬的地理條件；或者情感因素，如有的人的成長歷程可以說是獨一無二的；再加上基因的傳承，怎么去學？也許少數(shù)人能做到，但無法保證效果。如果不是出生并在所謂的長壽地區(qū)生活一段時間，只是像候鳥一樣，在長壽地區(qū)停留短暫時間，受自身條件限制，甚至起反作用。一方水土養(yǎng)一方人，不是亂說的。確實有人就因為更換環(huán)境，水土不服，影響了健康。基因問題，可以說暫時還沒有能力去隨心所欲地改變。剩下的能學習的，就是某些生活習慣了，這也受環(huán)境和基因制約，最常見的是飲食，國內(nèi)就有南甜北咸東辣西酸之說。多年約定俗成的東西，若強行改變，就是學上一些皮毛，也可能會對自身有損害。

很多健康的生活習慣是在生活中養(yǎng)成的，而且也不需要向別人學習。需要用別人的長壽方法來規(guī)范或激勵自己，這本身就很搞笑。連自己怎么活，都要成為別人的影子，未免有些悲劇。當然這是題外話。

放下這些，退一步看看這些經(jīng)驗，怎么能認定這些就是所宣稱的養(yǎng)生高招？仔細研究一下，大多是選取某人的某件事去推理，比較常見的就是這樣的例子，從武則天不殺駱賓王，證明其心胸寬廣，能容人，然后得到的經(jīng)驗就是寬以待人養(yǎng)生，姑且不論能否得出這結(jié)論，武則天還干了很多能證明她心胸狹窄的事，這又怎么解釋？

只拿某人的某一件事去說事，和盲人摸象沒有區(qū)別。為啥會這樣？因為他們關(guān)注的只是一點。哪怕這一點確實是關(guān)鍵，但無法取代全貌。武則天相對當時的其他人，確實長壽，沒有從大局著眼，系統(tǒng)分析，只是拿某一件事來證明，未免有失偏頗。這種結(jié)論的可信度，都不如統(tǒng)計得來的結(jié)論更可靠。

不管哪個養(yǎng)生有術(shù)的人，肯定有他健康長壽的原因。但能否選中真正的源頭，則是很大的學問。有很多時候，就是其本人，都不見得能準確說出自己的養(yǎng)生之道。那么別人總結(jié)出來的東西，準確率有多高？

當然，我無意全盤否定對養(yǎng)生經(jīng)驗的總結(jié)，只是想提醒一下一些對此類事狂熱的人，別太把這當回事兒。說到底，那些東西都是被用來借鑒的，主體還是自己，哪個方式更適合自己，還要自己去探索。別隨便選個人，就去跟著學，說實話，有些東西真的學不了。

最后說個生活中的類似的真事。昨天，兒子突然肚子疼，當然，具體原因不清楚—因為他做了很多可能導(dǎo)致肚子疼的事情。比如衣服單薄卻對著窗戶吹冷風，比如吃飯狼吞虎咽，比如不良姿勢的擠壓等。而他媽媽卻一口咬定是酸奶惹的禍，理由就是兒子昨天喝過酸奶。