◆劉亞東（長(zhǎng)沙理工大學(xué)）

歐陽(yáng)詢楷書對(duì)后世楷書發(fā)展影響探微

◆劉亞東（長(zhǎng)沙理工大學(xué)）

歐陽(yáng)詢（557-641），漢族，字信本，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，楷書四大家（歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。隋時(shí)官太常博士，唐時(shí)封為太子率更令，也稱“歐陽(yáng)率更”。與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并稱初唐四家。因其子歐陽(yáng)通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽(yáng)詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)、筆力之險(xiǎn)峻，世無所匹。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險(xiǎn)絕，號(hào)為“歐體”。

唐代大書法家歐陽(yáng)詢的書法成就主要體現(xiàn)在楷書上，歐體楷書嚴(yán)謹(jǐn)端莊，上啟陳隋，下開唐楷先河，為后世學(xué)楷之經(jīng)典，歷來備受矚目，影響深遠(yuǎn)。其源出于漢隸、二王和北碑，骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見險(xiǎn)絕，于規(guī)矩中見飄逸。他所寫《九成宮醴泉銘》《化度寺邕禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》件件精美絕倫，為后世景仰，是歷來學(xué)習(xí)楷書取法的經(jīng)典。他的楷書無論用筆，結(jié)體都有十分嚴(yán)肅的程式。

歐陽(yáng)詢自幼聰慧，博覽古今，尤其篤好書法，達(dá)到癡迷的程度。歐陽(yáng)詢?cè)跁ㄊ飞嫌绊懮钸h(yuǎn)首先和他的勤奮好學(xué)相關(guān)，據(jù)說有一次歐陽(yáng)詢騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細(xì)觀看了一陣才離開，但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞，贊嘆多次，而不愿離去，便干脆鋪上氈子坐下反復(fù)揣摩，最后竟在碑旁一連坐臥了3天才離去。典故雖然未必可信，但至少說明歐陽(yáng)詢的藝術(shù)高度和他的勤奮是密不可分的。

尚法的唐代書風(fēng)，唐楷大家眾多，初唐有虞世南、褚遂良、薛稷和歐陽(yáng)詢齊名。中唐有顏真卿和柳公權(quán)的“顏筋柳骨”影響百代。虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)均對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，顏真卿因創(chuàng)造性完成唐代雄渾書風(fēng)的時(shí)代性轉(zhuǎn)變而成為中國(guó)書法史第二座高峰，成為書法史上能夠和王羲之并肩而立的兩座高峰。然而僅就楷書對(duì)后世影響來看，歐楷較之唐代其他楷書大家，對(duì)后世的影響卻更廣泛，素有唐人楷法第一的美譽(yù)。歐陽(yáng)詢?cè)诔跆坪陀菔滥淆R名，而對(duì)后世影響逐漸超過虞世南，成為楷書四大家之一。

歐陽(yáng)詢是歷南陳經(jīng)隋入唐的書法家，入唐已是暮年，他的書法早在隋朝就已聲名鵲起，遠(yuǎn)揚(yáng)海外。進(jìn)入唐朝，更是人書俱老，爐火純青。但歐陽(yáng)詢自己卻并不滿足于已經(jīng)取得的成就，依然讀碑臨帖，精益求精，歷代對(duì)歐陽(yáng)詢書法的評(píng)價(jià)極高。宋《宣和書譜》譽(yù)其正楷為“翰墨之冠”。據(jù)史書記載，歐陽(yáng)詢的形貌很丑陋，但他的書法卻譽(yù)滿天下，人們都爭(zhēng)著想得到他親筆書寫的尺牘文字，作為自己習(xí)字的范本。唐武德（618-624）年間，高麗（今朝鮮）特地派使者來長(zhǎng)安求取歐陽(yáng)詢的書法。唐高祖李淵感嘆地說：“沒想到歐陽(yáng)詢的名聲竟大到連遠(yuǎn)方的夷狄都知道！”

馮譽(yù)驥楷書

歐陽(yáng)詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長(zhǎng)期的書法實(shí)踐中總結(jié)出練書習(xí)字的《八決》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》等，都是他自己學(xué)書的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，比較具體地總結(jié)了書法用筆、結(jié)體、章法等書法形式技巧和美學(xué)要求，是我國(guó)書法理論的珍貴遺產(chǎn)。后人所傳“歐陽(yáng)結(jié)體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結(jié)字規(guī)律。歐陽(yáng)詢?cè)跁ǖ膭?chuàng)作和理論兩方面的成就相得益彰也是他對(duì)后世影響日隆的重要原因。歐陽(yáng)詢楷書對(duì)后世影響超過唐楷諸家，我認(rèn)為原因有三：

黃自元臨寫《九成宮醴泉銘》

一、歐楷便于初學(xué)

對(duì)于初學(xué)書法，選擇哪種碑帖，歷來是有很多爭(zhēng)論的，有的主張從隸書開始，有的主張從篆書入手，但基本沒有主張從行草書入門的。初學(xué)書法，更多人主張從楷書學(xué)起。而楷書的取法范圍也同樣很廣，魏晉小楷、北朝碑刻、隋代碑刻、唐楷、唐人寫經(jīng)、元明小楷不勝枚舉。魏晉楷書多為小楷，不是初學(xué)首選；北朝碑刻雖然變化豐富、筆力遒勁，不乏精品，但尚未達(dá)到楷書的高度成熟期；隋代楷書數(shù)量很少；寫經(jīng)體楷書書寫速度較快，帶有明顯的行書筆意，也不便初學(xué)；元明楷書多為小楷。所以人們初學(xué)書法的首選自然以唐楷為先。

唐代楷書以尚法著稱，法度森嚴(yán)，有規(guī)可循，備受初學(xué)者青睞。然而唐代楷書名家輩出，對(duì)于沒有書法基礎(chǔ)的人學(xué)習(xí)書法，歐虞褚薛、顏筋柳骨到底選哪一家也是難以取舍的?？陀^講，初學(xué)楷書，選擇楷書四大家中的顏體、柳體和元代趙體的均不在少數(shù)，而以選擇歐體楷書作為初學(xué)范本最多。究其原因，歐楷字形端莊嚴(yán)謹(jǐn)，看似平正卻暗含險(xiǎn)絕的豐富變化而顯生動(dòng)。筆法上中鋒為主，藏鋒和露鋒兼用，線條起收干凈利落，沒有過多的修飾，書寫速度不快不慢，可以寫成大楷，也方便寫成寸楷。如能結(jié)合著歐陽(yáng)詢書法理論對(duì)照學(xué)習(xí)，則效果更好。

二、以歐楷為根基，便于今后轉(zhuǎn)學(xué)其他書體

初學(xué)書法，宜專注于一本字帖，下功夫吃透。若想進(jìn)一步提高，寫出富有個(gè)性的作品，僅學(xué)一家是不夠的，需要轉(zhuǎn)益多師，多臨經(jīng)典碑帖并融會(huì)貫通。在轉(zhuǎn)臨其他碑帖的過程中，打好歐體楷書的基礎(chǔ)是最便捷的，歐體楷書取法二王、北碑和漢隸，結(jié)構(gòu)上中緊外松的特征和二王的秀逸書風(fēng)一脈相承，線條剛勁有力骨力強(qiáng)勁源于北碑，筆畫的波挑之勢(shì)出于漢隸。因此，歐楷基礎(chǔ)打好了，學(xué)習(xí)二王的楷書或行草書、北朝碑刻和漢隸都是比較容易轉(zhuǎn)向的。顏真卿創(chuàng)造了雄渾的書法風(fēng)格，是繼二王之后的第二座高峰，藝術(shù)影響力雖理論上可以和二王相比肩，但從后世學(xué)書者取法來看，二王無疑占明顯優(yōu)勢(shì)，可以說自東晉以后，不受二王書風(fēng)影響的書家是很少的，因此學(xué)顏在轉(zhuǎn)向上不如歐的取法范圍大。而褚遂良的楷書雖然靈活生動(dòng)，帶有明顯的行書筆意，若初學(xué)者功力尚淺，很難駕馭。

從書法史來看，很多歷史上成名的書法家本就是深入學(xué)習(xí)歐書一家而成名，如唐代歐陽(yáng)通、清代姚孟起、黃自元、馮譽(yù)驥，近現(xiàn)代名家鄧散木等。而以歐體為根基而轉(zhuǎn)益多師的歷史名家則更多。

三、宋代以來，雕版印刷多以歐體為基礎(chǔ)

我們現(xiàn)在所熟悉的宋體字，實(shí)際上就是在雕版印刷術(shù)發(fā)展過程中以歐體為基礎(chǔ)演變而來。顏體、柳體和歐體都是雕版印刷模仿的對(duì)象，但因歐體楷書規(guī)范、筆畫起收的修飾不明顯、線條的粗細(xì)較均勻，更適合刊刻，比其他書體更簡(jiǎn)便而成為雕版印刷的首選，歐體楷書對(duì)漢字書寫的規(guī)范作用更勝于其他楷書，這也是歐楷影響越來越大的一個(gè)原因。

[1]歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，2006.

[2]朱關(guān)田.中國(guó)書法史·唐代卷[M].南京：江蘇教育出版社，2002.

[3]華人德.歐體和石經(jīng)、雕版印刷[J].中國(guó)書畫雜志，2010.08.