金曉忠
【摘要】現(xiàn)今的高考作文題,偏向于引導(dǎo)學(xué)生寫論述類文章,優(yōu)秀的論述類文章的特質(zhì)是有明確的觀點、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)、規(guī)范的論證范式、理性的表達,本文針對這四點訓(xùn)練點分別進行闡述。
【關(guān)鍵詞】論述類文章;特質(zhì);訓(xùn)練點
【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089(2017)17-0281-01
現(xiàn)今的高考作文題,偏向于引導(dǎo)學(xué)生寫論述類文章,如2016年浙江省高考作文題直接注明“寫一篇論述類文章”,2017年浙江省高考作文題(有位作家說,人要讀三本大書,一本是“有字之書”,一本是“無字之書”,一本“心靈之書”,對此你有怎樣的思考?請對作家的觀點加以評說),也是適合寫論述類文章。
優(yōu)秀的論述類文章的特質(zhì)有哪些?浙江省特級教師高中語文教研員胡勤老師在《論述類文章精選精評》一書中歸納為6點,浙江省特級教師郭吉成老師在《論述類文章教學(xué)內(nèi)容序的構(gòu)建》一文中歸納為5點,筆者把他們歸納的共同點提取出來為4點,分別為明確的觀點、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)、規(guī)范的論證范式、理性的表達。
針對這4點論述類文章的基本特質(zhì),可以在平時的作文教學(xué)中對學(xué)生進行有針對性的訓(xùn)練。
一、提煉觀點或深化觀點訓(xùn)練
現(xiàn)今流行的論述類作文題主要是兩類,一類是提供材料不提供觀點,學(xué)生須讀懂材料提煉觀點,然后構(gòu)思作文,可以訓(xùn)練學(xué)生通過提煉中心法、抓關(guān)鍵句法、由果溯因法等方法提煉觀點;另一類是既提供材料也提供兩三個觀點供選擇,如2016年浙江省高考作文題:網(wǎng)上購物,視頻聊天,線上娛樂,已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。業(yè)內(nèi)人士指出,不遠的將來,我們只需要在家里安裝VR(虛擬現(xiàn)實)設(shè)備,便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景:時而在商店的衣帽間里試穿新衣,時而在診室里與醫(yī)生面對面交流,時而在足球場上觀看比賽,時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”……當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實世界中的“現(xiàn)實”時,是選擇擁抱這個新世界,還是刻意遠離,或者與它保持適當(dāng)距離?對材料提出的問題,你有怎樣的思考?寫一篇論述類文章。這種作文題對優(yōu)秀文章的要求是要在命題者提供觀點的基礎(chǔ)上,對觀點再深入一步做思考,如滿分作文《現(xiàn)實一種》,在論證“與VR保持適當(dāng)距離”之后,提出“讓VR回歸到一種工具本身,它的存在,只是提供了一種可能……讓虛擬完善現(xiàn)實,成為一種現(xiàn)實”,又如滿分作文《與虛擬保持一定的距離》,在論證“與虛擬保持一定距離”之后,提出“我們在VR的幫助下,更好地追求更高的東西,VR為物,應(yīng)被我所用,也許終有一天我們?nèi)祟悓⑦M化為尼采所預(yù)言的‘超人”。因此要引導(dǎo)學(xué)生在論證選擇的觀點的基礎(chǔ)上,能從更高層次展開討論,使文章呈現(xiàn)出一定的思想深度。
二、結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練
主要訓(xùn)練并列式、對照式、層進式結(jié)構(gòu)。
并列式結(jié)構(gòu),指導(dǎo)學(xué)生在本論部分圍繞總題列出三四個平行的分論點,分別予以論證,從各個方面闡釋總題,最后得出結(jié)論。
對照式式結(jié)構(gòu),指導(dǎo)學(xué)生在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺出正反兩方面的論據(jù),加以論證,通過正反對比明辨是非,最后進行結(jié)論。層進式結(jié)構(gòu),指導(dǎo)學(xué)生寫文章各層次之間層層深入,步步推進,前后順序有嚴(yán)格要求,不能隨意改動,即論述了“是什么”“為什么”后,進一步指出“怎么樣”。
三、論證范式的訓(xùn)練
主要訓(xùn)練演繹法、歸納法、類比法、因果法、對比法等。
演繹法是從普遍性結(jié)論或一般性事理推導(dǎo)出個別結(jié)論的論證范式。提醒學(xué)生,演繹法最重要的一個原則是“同一律”,概念不能混淆和偷換,要保持同一性,外延和內(nèi)涵都要相同。如“作為公仆的官員應(yīng)該更有公共道德,他是官員,他必須更有公共道德”,此句的“應(yīng)該更有公共道德”和“必須更有公共道德”是兩個不同的概念。歸納法是從個別性知識推出一般性知識的論證范式。學(xué)生作文中的歸納都是“不完全歸納”,根據(jù)對一類事物的部分對象的考察從而得出有關(guān)該事物的一般性結(jié)論。提醒學(xué)生不能犯“以偏概全”的謬誤,如不能僅僅看到一兩個富二代酒后開車撞人了,就歸納出“富二代群體不道德”的社會問題。
類比法是根據(jù)兩個或兩類事物在某些屬性上相同或相似,而其中一個或一類事物還具有另外某些屬性,由此推出另一個事物也具有這些屬性的論證范式。提醒學(xué)生注意,用以類比的相同屬性應(yīng)盡可能多,用以類比的前提中的屬性應(yīng)當(dāng)時本質(zhì)屬性。
因果法是由原因推及結(jié)果,由結(jié)果回溯原因的論證范式。對事件的歸因,提醒學(xué)生不要犯假性因果的弊病,歸因錯誤,往往用過于簡單的方式去對待錯綜復(fù)雜的問題,諸如把眾多原因當(dāng)成單一原因,將次要原因當(dāng)成主要原因,將表面原因當(dāng)成深層原因。
四、理性表達的訓(xùn)練
學(xué)生寫論述類文章,最忌諱把話說絕說死,不理性。如要論述自己觀點,先要承認(rèn)對方觀點有合理性或存在部分合理性,接著語意一轉(zhuǎn),指出其存在的問題,然后提出自己更合理的觀點,即訓(xùn)練學(xué)生先退后進,或先進后補。引導(dǎo)學(xué)生運用如下的過渡詞語:固然……但是……;誠然……然而……;毋庸置疑等等。
例如:誠然,正是由于有了人類之間曼妙的情感,全社會乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、機械性的單調(diào)之中,就如同電影《摩登時代》和《城市之光》中描繪的那樣,人的言行似乎在工業(yè)革命的浪潮中變得毫無生氣,如同機器人一般。缺乏感情的社會是僵硬的,是脆弱的。然而這并不意味著僅僅憑借情感就可以主導(dǎo)全世界,就可以來評判事物認(rèn)知的正誤深淺這還需要客觀的評價標(biāo)準(zhǔn),諸如法律、法規(guī)等等而這些則又需要認(rèn)知與進一步的探索。否則,理性的天平就難以使得整個世界在一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。這個語段先肯定情感的作用,然后指出情感在缺陷,“來評判事物認(rèn)知的正誤深淺這還需要客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)”,先退后進,表達理性。
理性的表達還體現(xiàn)在論述有思辨色彩,不能非此即彼,有時是兩者兼顧的,如2016學(xué)年第一學(xué)期浙江省名校協(xié)作體作文題:
最浪費不起的是時間。——丁肇中
敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人,說明他還不懂得珍惜生命的全部價值?!_爾文
人類最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇,于必須的工作之外還能有閑暇去做人,有閑暇去做人的工作,去享受人的生活。我們應(yīng)該希望人人都能屬于“有閑”階級,人在有閑的時候才最像一個人。——梁實秋
對此你有什么看法?寫一篇論述類文章闡明你的觀點。
此材料丁肇中和達爾文強調(diào)“珍惜時間”對人的重要性,梁實秋強調(diào)“閑暇”對人的重要性,此兩者不是非此即彼,當(dāng)然要兩者兼顧,“既要珍惜時間,又要有閑暇”,但更辯證的思維是將兩者結(jié)合起來,“有了閑暇可以讓人效率更高,讓人更好地珍惜時間”“人努力珍惜時間也是為了解放自己,讓自己不被工作所累,更有閑暇去享受生活”,要用變化、發(fā)展的觀點去論述兩者可以相互轉(zhuǎn)換甚至相互促進。
總之,按以上所提的訓(xùn)練點對學(xué)生進行論述類文章寫作訓(xùn)練應(yīng)該會有切實的幫助,但本文的探究還停留在粗線條的提出看法階段,如何細(xì)化深入,期待有志之士做進一步的探究實踐。
參考文獻
[1]陳建新,胡勤.論述類文章精選精評.浙江教育出版社,2016.
[2]郭吉成.論述類文章教學(xué)內(nèi)容序的構(gòu)建[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版(語文教學(xué)),2017(4).