陳文艷

學(xué)校新空間建設(shè)與老校文化重塑

陳文艷

好的建筑一定是有靈魂的，學(xué)校建筑也當(dāng)如此，它是教育另一種方式的存在，既應(yīng)當(dāng)承載學(xué)校無形的文化、辦學(xué)愿景、教育理想等，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)藏學(xué)校有形的具有生命理解的課程系統(tǒng)、特色空間架構(gòu)、情感表達(dá)脈絡(luò)、生活流轉(zhuǎn)軌跡等。以梅嶺小學(xué)花都匯校區(qū)為例，學(xué)校選擇“與美好的一切在一起”為價(jià)值追求，通過確定學(xué)?？臻g價(jià)值演繹的基本原則：為了人與他們的生活；確定學(xué)?？臻g價(jià)值演繹的基本策略——融合；確定學(xué)?？臻g價(jià)值演繹的基本結(jié)構(gòu)樣態(tài)：利于生發(fā)，演繹學(xué)?？臻g價(jià)值，同時(shí)，學(xué)校通過建構(gòu)新的文化系統(tǒng)、構(gòu)筑新的課程體系、創(chuàng)新課程實(shí)踐的策略與方式，讓學(xué)校文化在場(chǎng)，而“風(fēng)景里的學(xué)?！背蔀閷W(xué)校新空間建設(shè)與一所老校文化重塑關(guān)系的最好寫照。

經(jīng)歷生活；價(jià)值演繹；文化在場(chǎng)；風(fēng)景里的學(xué)校

2015年，江蘇省揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)花都匯校區(qū)正式立項(xiàng)，學(xué)校隸屬的揚(yáng)州市蜀岡—瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)（也稱景區(qū)，是揚(yáng)州這座古老城市最美風(fēng)景的集聚區(qū)）為凸顯兒童存在、彰顯教育價(jià)值，將占地面積100畝的新校區(qū)建設(shè)主體確定為學(xué)校，這意味著學(xué)校將主導(dǎo)并全面參與這一建筑面積達(dá)5萬多平方米的現(xiàn)代化學(xué)校的整體建設(shè)。

那么，這該是一所怎樣的學(xué)校呢？三年來，這個(gè)浩大的空間成了我們思索、構(gòu)建教育夢(mèng)想的巨大而特殊的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，讓我們結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地體驗(yàn)了一次為了通向更好的教育生活的跨界。對(duì)我們而言，這是一次極其艱難也極富誘惑的、成全我們所有遐想并“任性”表達(dá)的機(jī)會(huì)。

一、我們?yōu)榻?jīng)歷生活而來——學(xué)?？臻g的哲思

我們以為，好的建筑一定是有靈魂的，這靈魂是在賦予了人的生活的全部理想和愿景之后散發(fā)出來的溫度，它使建筑擺脫了冰冷的鋼筋水泥的宿命，實(shí)現(xiàn)超越，得以成為偉大和永恒。學(xué)校建筑也當(dāng)如此，它是教育另一種方式的存在，它既應(yīng)當(dāng)承載學(xué)校無形的文化、辦學(xué)愿景、教育理想等，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)藏學(xué)校有形的具有生命理解的課程系統(tǒng)、特色空間架構(gòu)、情感表達(dá)脈絡(luò)、生活流轉(zhuǎn)軌跡等，它是可以承載所有與之相關(guān)的人的關(guān)系的生命體，具有生長(zhǎng)性。

梅嶺小學(xué)花都匯校區(qū)的建設(shè)便是如此，在空間上，它是獨(dú)立的、嶄新的；在文化上，它又是與經(jīng)歷70年歷史緊密關(guān)聯(lián)的、生動(dòng)印證的。它既是梅嶺小學(xué)地理教育空間的延伸，更是學(xué)校文化歷史空間的拓展。對(duì)于梅嶺小學(xué)來說，它不是建筑，它是經(jīng)由我們創(chuàng)造和經(jīng)歷的生活。我們確認(rèn)它是“風(fēng)景里的學(xué)?！保覀兿Ｍ谶@里發(fā)生的教育生活能夠“與美好的一切在一起”。

二、生活應(yīng)當(dāng)是有所選擇的——學(xué)?？臻g價(jià)值的演繹

1.確定了學(xué)?？臻g價(jià)值演繹的基本原則——為了人與他們的生活。

為了讓兒童看到溫暖的、他們喜歡的風(fēng)景，在設(shè)計(jì)主教學(xué)區(qū)和主運(yùn)動(dòng)區(qū)域時(shí)，學(xué)校采用了極富爭(zhēng)議的敞開、挑空、退臺(tái)式設(shè)計(jì)。主體建筑一層全部挑空，以階梯式退臺(tái)將400米環(huán)形操場(chǎng)與二樓的主教學(xué)區(qū)連接起來，空間錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)觀教學(xué)樓，仿佛是學(xué)生們熟悉的外婆家掩映于綠蔭中的樓宇，又像他們?cè)诩医?jīng)常玩耍的積木搭成的城堡，眾多階梯與布滿植物的小塊平臺(tái)的共存，改善了生態(tài)，豐富了空間，滿足了兒童游戲的樂趣，尊重了兒童的天性。而挑空產(chǎn)生的巨大的一樓空間，則被設(shè)計(jì)成為了學(xué)生聚會(huì)活動(dòng)的開敞式大廳、可以自主訪問的校史體驗(yàn)館和諸多有趣的功能教室，它們回應(yīng)了兒童對(duì)空間的審美期待。

2.確定了學(xué)?？臻g價(jià)值演繹的基本策略——融合。

我們高度關(guān)注功能性空間、情感性空間、精神性空間的合理安放和妥帖融合，強(qiáng)調(diào)這三者的同時(shí)在場(chǎng)。

學(xué)校圖書館的設(shè)計(jì)，我們將圖書館的正門放在學(xué)校主入口的一側(cè)，是想讓學(xué)生們一進(jìn)入學(xué)校就感覺到學(xué)校猶如圣殿，是他們觸摸知識(shí)與文明的神圣殿堂。在內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)上，我們依然選擇了階梯式方式呈現(xiàn)，但為了關(guān)照兒童的心理感受，采用了鏤空式墻壁、白色的大型組塊式書櫥，原木階梯、桌椅與色澤鮮艷的布藝沙發(fā)增加了空間的親和度，在這個(gè)有光的地方，兒童可以自由借閱圖書，以自己喜歡的任意姿勢(shì)讀書，也可以提供班級(jí)上課、進(jìn)行主題活動(dòng)或教師舉辦個(gè)性化沙龍。我們將高處的二樓設(shè)計(jì)成相對(duì)氛圍寧靜、學(xué)院風(fēng)格的教師閱讀區(qū)，它嘗試滿足進(jìn)入這個(gè)空間生活的人體驗(yàn)擁有一座圖書館的需求，以喚醒、激發(fā)、提升他們的崇高感和幸福感。

3.確定了學(xué)?？臻g價(jià)值演繹的基本結(jié)構(gòu)樣態(tài)——利于生發(fā)。

在設(shè)計(jì)中，我們自然引入街區(qū)及鄰里概念，還原生活，打破傳統(tǒng)，充分留白，一切指向有利于生活的發(fā)生。

梅嶺小學(xué)花都匯校區(qū)的許多空間設(shè)計(jì)都顛覆了傳統(tǒng)，在這個(gè)校區(qū)內(nèi)廣布多功能異形普通教室、各具特色的工作坊式的功能室，還有四條超大空間、主題綜合的師生街和戶外庭院。學(xué)生和教師可以選擇在教室上課，可以選擇在工作坊學(xué)習(xí)，還可以選擇在他們想去的師生街或者戶外庭院活動(dòng)，在這些空間里，遍布具有生長(zhǎng)價(jià)值的學(xué)習(xí)資源，合作與交流無處不在，學(xué)習(xí)與探索可以隨時(shí)發(fā)生，為學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)和獨(dú)立探究提供了便捷。

三、空間是生活發(fā)生的場(chǎng)域——學(xué)校文化的賦形與在場(chǎng)

1.形成新梅嶺小學(xué)文化系統(tǒng)，選擇“與美好的一切在一起”。

以過去為未來，從過去的辦學(xué)實(shí)踐中，梅嶺小學(xué)發(fā)現(xiàn)了外在環(huán)境所蘊(yùn)藏的美好，發(fā)現(xiàn)了學(xué)校發(fā)展中的美好，發(fā)現(xiàn)了教育使命與價(jià)值中的美好，發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與教育關(guān)系中的美好。梅嶺小學(xué)喚醒了“美好”，“美好”成就了梅嶺小學(xué)，再次出發(fā)時(shí)，梅嶺小學(xué)便自然地選擇了“美好”。

選擇“與美好的一切在一起”。一是構(gòu)建審美的物理空間，要從人與物的關(guān)系出發(fā)，充分考慮空間的建筑形態(tài)、功能布局、色彩裝飾等與人的感受之間的關(guān)聯(lián)，特別要發(fā)揮物理空間對(duì)人的影響、引導(dǎo)和塑造的作用。二是要構(gòu)建審美的精神空間，要從人與人的關(guān)系出發(fā)，從文化、理念、生活方式等方面營(yíng)造自然和諧、與個(gè)體生命律動(dòng)相一致的堅(jiān)實(shí)的生活根基，在無形中喚起學(xué)生的審美意識(shí)與創(chuàng)造可能。于是，梅嶺小學(xué)凝練出新的辦學(xué)理念：美的風(fēng)景，好的教育；于是，梅嶺小學(xué)提出了新的育人理念：以自然為師，向未來生長(zhǎng)；于是，梅嶺小學(xué)希望秉承“向美”姿態(tài)，努力實(shí)現(xiàn)“發(fā)現(xiàn)美、喚醒美、尊重美、敬畏美、體驗(yàn)美、表達(dá)美、留下美、創(chuàng)造美”的動(dòng)人意向。

2.營(yíng)造課程型環(huán)境、構(gòu)筑新“梅嶺小學(xué)圖景”，讓自然生長(zhǎng)成為日常。

多年的教育實(shí)踐讓梅嶺小學(xué)深深懂得，空間意義的活化一定離不開文化的在場(chǎng)，而文化的最好承載體就是與空間高度融合的活化了的課程，因此，營(yíng)造課程型環(huán)境是實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵性突破的必由之路。為此，設(shè)計(jì)組深入研究新學(xué)校的建筑空間，圍繞學(xué)校文化理念系統(tǒng)，形成課程框架，關(guān)注時(shí)間流變，布設(shè)課程節(jié)點(diǎn)，植入學(xué)習(xí)媒介，提供生長(zhǎng)性資源，形成有趣的課程體驗(yàn)動(dòng)線，將文化、環(huán)境、課程與人的需要融合，深入挖掘體驗(yàn)互動(dòng)的可能，力圖促成學(xué)習(xí)的加乘效果，以豐富學(xué)校場(chǎng)域中人的生活。

這是未來每一個(gè)梅嶺小學(xué)的學(xué)子六年中一定要參與、體驗(yàn)、建設(shè)的獨(dú)特課程，從一年級(jí)初入校時(shí)漫步梅花引，尋找梅嶺歷史好時(shí)光；到過程中每年建校日再走梅花引，展示自己的成長(zhǎng)；再到畢業(yè)季時(shí)，在梅花引上留下屬于自己的印記；甚至數(shù)年后重回學(xué)校，他們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在那棵植根于梅花引上慢慢長(zhǎng)大的蒼勁梅樹上，依然鐫刻著他們兒時(shí)留下的成長(zhǎng)印記。到那時(shí)，誰能不回味童年的美好與豐富，不感恩歷史的敏覺與慈愛，不銘記未來的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)呢？

四、“世界在我眼里，我在世界懷里”——教育遐思的延展

時(shí)下，跨界已然成為流行，其實(shí)，在這種流行的背后一定蟄伏著人類社會(huì)發(fā)展的重要規(guī)律。曾經(jīng)涇渭分明的業(yè)界主動(dòng)打破領(lǐng)域的壁壘，嘗試伸出多個(gè)觸角，友好地觸碰那些陌生的領(lǐng)地，這不是簡(jiǎn)單的好奇、野心、利益的驅(qū)使，而是社會(huì)發(fā)展對(duì)大融合、深互動(dòng)、緊密勾連的現(xiàn)實(shí)需要。因而，教育也該擁有更加開敞的格局！

我們大可以去打開我們的思維，以比較跳躍灑脫的方式去理解學(xué)校空間建設(shè)與文化培塑之間的關(guān)系，進(jìn)而重新理解教育，重新定位教育的核心價(jià)值。我們要學(xué)習(xí)和嘗試著去關(guān)注學(xué)校與周邊環(huán)境的相融與互動(dòng)，讓教育經(jīng)由社區(qū)發(fā)散開去，要學(xué)會(huì)將多重資源進(jìn)行整合開發(fā)與利用。學(xué)校不該是割裂于社會(huì)的學(xué)校，人也不是與社會(huì)割裂的人，教育生活其實(shí)就是社會(huì)生活的一部分。這樣，我們的教育也才不至于走向狹隘與孤立，也才能為通向美好的教育生活找到可能！

梅花引（覓光陰）

入校，我們?cè)诿坊ㄒㄒ捁怅帲┥习l(fā)現(xiàn)了學(xué)校歷史的痕跡。鋪裝上隨著時(shí)間的積累、慢慢生長(zhǎng)出屬于梅嶺的道路。

最后，我們介紹這座風(fēng)景里的學(xué)校臨街的設(shè)計(jì)（見下圖）。

這條色彩鮮艷的、布滿落地窗的建筑帶就是梅嶺小學(xué)花都匯校區(qū)的學(xué)生餐廳、圖書館、家長(zhǎng)會(huì)晤廳。在不久的將來，梅嶺小學(xué)的學(xué)生們用餐、讀書、上課，學(xué)校工作人員與家長(zhǎng)磋商學(xué)校事務(wù)、召開各類教育主題座談會(huì)等活動(dòng)都將會(huì)在這里發(fā)生。我們將敞開我們的學(xué)校，自然地融入于真實(shí)的社會(huì)，我們隨時(shí)可以看到外面的風(fēng)景，我們當(dāng)然也一定會(huì)成為人們隨時(shí)可見的風(fēng)景。

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1005-6009（2017）58-0049-03

陳文艷，江蘇省揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)（江蘇揚(yáng)州，225000）校長(zhǎng)，高級(jí)教師，揚(yáng)州市有突出貢獻(xiàn)的中青年專家。