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        達利珠寶的風(fēng)華

        2017-12-14 15:46:02吳倫仲
        檢察風(fēng)云 2017年20期
        關(guān)鍵詞:復(fù)制品胸針達利

        吳倫仲

        今天,很多人將達利與畢加索、馬蒂斯一起,并稱為20世紀(jì)藝術(shù)界最有代表性的三個畫家。

        薩爾瓦多·達利(1904~1989)是20世紀(jì)藝術(shù)史的驚世奇才,他領(lǐng)銜了以探索潛意識的意象著稱的“超現(xiàn)實主義畫派”,并用非凡的才能和卓著的想象力,賦予二維架上繪畫一種全新的生命力。達利終生保持著旺盛的精力和創(chuàng)作才華,對于跨界似乎也是游刃有余。 其中為人所忽視的精彩部分正是達利為數(shù)不多的珠寶設(shè)計。

        這位來自西班牙的藝術(shù)家,于1982年被西班牙國王胡安·卡洛斯一世封為普波爾侯爵。在達利筆下的世界,雖似夢囈而荒誕,然細節(jié)處又如此真實,有時候甚至真實到直指人心。而達利也自詡這非凡的才華,在藝術(shù)中、工作中、生活中都留下了許多為人所津津樂道的故事。今天,很多人將達利與畢加索、馬蒂斯一起,并稱為20世紀(jì)藝術(shù)界最有代表性的三個畫家。

        達利終生保持著旺盛的精力和創(chuàng)作才華,對于跨界似乎也是游刃有余。他也許是藝術(shù)史中涉足領(lǐng)域最多面的一位藝術(shù)家了,油畫、雕塑、版畫、水彩、珠寶、家具、時尚、電影,他甚至還設(shè)計建筑大樓、經(jīng)營劇院生產(chǎn),并寫了四本書。我們在熟知他的各種藝術(shù)作品杰作之外,向來較為忽視他的珠寶設(shè)計。我們能從達利留下的少量珠寶設(shè)計手稿,以及最終的珠寶作品中感受到,這些從畫布中走出的超現(xiàn)實元素與璀璨奪目的珠寶結(jié)合,碰撞出的激情用“動人心魄”來形容并不為過。

        達利的一枚胸針在英國拍出96000英鎊,引起了全球范圍藝術(shù)愛好者對達利珠寶的熱切關(guān)注。這就是達利設(shè)計的一枚三英寸長、名為“時間之眼”的胸針,折合人民幣逾94萬元。這枚胸針最初估價不過是12000英鎊。高出估價八倍的成交價出乎意料,又在情理之中。畢竟它是達利于1949年送給他的妻子卡拉的禮物,由紐約珠寶商 Alemany & Ertman制作。據(jù)拍賣行老總說,之前從未有私人收藏的達利珠寶進入過拍賣市場。此枚胸針可謂點燃了全球達利迷和珠寶迷的熱情。因為據(jù)說達利設(shè)計的珠寶總共不超過20件(不包括復(fù)制品)。藝術(shù)之美是無國界且無條條框框的界定,美的東西有目共睹。達利設(shè)計的珠寶這幾年也是博物館和拍賣行關(guān)注的熱點,可惜的是他早期設(shè)計的那些珠寶已經(jīng)很少能在市面上看到了。達利的珠寶有強烈的震懾心靈的魅力,紅寶石流血、水晶碎裂等,這么昂貴的東西,但卻蘊含著撕裂般的痛苦、潛意識中的恐懼陰影,還有飽滿的戲劇性情緒。達利自己就曾經(jīng)說過自己的藝術(shù)涵蓋物理學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑學(xué)、核科學(xué)、精神病學(xué),還有珠寶,所以,我的畫只是其中的一部分而已。我做珠寶的出發(fā)點是——抗議那些強調(diào)材料價值的平庸的珠寶。達利曾經(jīng)為愛人卡拉設(shè)計了一枚心形胸針,黃金質(zhì)地的心形底座上鑲嵌著紅寶石,象征著血液和血管。當(dāng)卡拉走動的時候,這枚胸針會隨著她的腳步而跳動。

        《一條安達盧西亞的狗》是由達利與西班牙導(dǎo)演路易斯·布努埃爾共同創(chuàng)作的只有16分鐘的無聲超現(xiàn)實主義短片,在此片中達利充分發(fā)揮了他無羈的想象力,并運用了一些圖像文本。所謂圖像文本,這在視覺語言乃至工藝藝術(shù)中是很重要的一點。

        達利及其“超現(xiàn)實主義畫派”就是運用圖像文本的高手,包括諸如雷尼·馬格利特、胡安·米羅的作品皆是如此,這就是為什么超現(xiàn)實主義畫派的作品更讓人津津樂道并被反復(fù)闡釋。這也是讓一件藝術(shù)作品延續(xù)較長生命力的核心價值所在。

        有意思的是,達利晚年的鄰居、同時也是藝術(shù)品畫商的斯坦·勞里森斯,在《達利的騙局》一書中揭露了達利如何濫用自己的名頭大量制造假畫的真相。

        另一方面,像達利這類不介意復(fù)制品的藝術(shù)家的想法也來自對觀眾的尊重。這是一種更為復(fù)雜的闡釋。黑格爾關(guān)于藝術(shù)作品既屬于又不屬于作者的命題最鮮明、最有意義地表達了藝術(shù)辯證法的悖論性質(zhì),也是最簡單明了的解釋。黑格爾認(rèn)為,作品是原創(chuàng)作者的產(chǎn)物,已完成的作品作為完全對象化的形式已經(jīng)從作者那里解放出來了,而成了鑒賞者的財產(chǎn)。這也是我們今天的藝術(shù)創(chuàng)作、尤其是工藝品藝術(shù)這樣更需要鑒賞群體的創(chuàng)作,應(yīng)該著重思考的一個點。

        回到那枚拍出96000英鎊的胸針,其實它是有很多的復(fù)制品,且皆經(jīng)由達利本人授權(quán)。雖然最有價值的依然是原作,然而我們不得不承認(rèn),像這樣的珠寶是多多益善的,哪怕只是復(fù)制品,依舊值得擁有,因為它始終是達利的作品,始終是精美的工藝和設(shè)計。

        編輯:沈海晨 mapwowo@163.comendprint

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