□曹智勇

兒童的學(xué)習(xí)并不是兒童得到了什么，而是兒童經(jīng)歷了什么，體驗了什么，生成了什么。

師與生，同學(xué)也

□曹智勇

“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。”《禮記·學(xué)記》中這句話的意思是說，在教學(xué)過程中，教與學(xué)是課堂教學(xué)活動的兩個方面，教與學(xué)是互相促進(jìn)的關(guān)系，通過教與學(xué)的活動，教師和學(xué)生的水平都可以提高。那么，在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生到底應(yīng)該是怎樣的關(guān)系？我的觀點是，同學(xué)也。

好的課堂，是由師生共同營造起來的情境場。在這個場域中，課堂是雙向的，教師和學(xué)生兩方面是互相對應(yīng)著的，無論拋棄哪個方面，這個“場域”都不能稱之為“課”的。我們追尋的“人在課中央”，就是在尋找教育教學(xué)的“原點”，一切皆基于人，成全人。

同學(xué)，和諧共振。教育心理學(xué)告訴我們，正確而又積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、愉快的情緒、高度的注意力、適度的心理緊張，是教學(xué)取得良好效果的重要因素。教師和學(xué)生作為有完整意義的人出現(xiàn)在情境場中，形成師生間的學(xué)習(xí)共同體。課堂上師生之間的關(guān)系融洽、和諧，學(xué)生體驗到的是一種相對平衡的狀態(tài)，對于教師的教學(xué)效果及學(xué)生個體的身心發(fā)展都是大為有利的。當(dāng)一雙雙小眼睛都在眼巴巴地看著你，他心中的那種渴求的情感就傳遞給了你，自然地你就把他吸引過來。有了這個平等自由的對話平臺，學(xué)生在課堂上敢想、敢說、敢問，學(xué)生能夠自由呼吸，這樣的課堂，師生之間的交流更多的是商量與切磋、補(bǔ)充與討論、賞識與肯定、平等與對話。這個過程，師生情緒共振，他們一起對整個成長負(fù)責(zé)。

同學(xué)，共同進(jìn)步。同學(xué)之間也有距離，教師為同學(xué)中的年長者，接觸知識時間提前，對知識的理解超前。教師在課堂中的任務(wù)是什么？毫無疑問，是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展。共學(xué)中，解讀允許多元，教師的智慧在于包容。課堂允容、吸納著一切源于兒童的理解，各方信息匯聚于課堂學(xué)習(xí)的中央?yún)^(qū)域，在這里置換。課堂，是自由互換的思想集市。教師不再僅僅傳授知識，而且也通過對話獲得知識，學(xué)生在學(xué)得知識的同時，也教給老師一些東西。交流、交鋒、交互，兒童把自己的解讀結(jié)果毫無保留地呈現(xiàn)，課堂中智慧的氣場變得強(qiáng)大起來。師生共同對求知的過程負(fù)責(zé)，最終通過溝通達(dá)到“和解”。在互相學(xué)習(xí)中，師生雙方一起邁著實踐的腳步，來到課堂學(xué)習(xí)的中央位置。

同學(xué)，進(jìn)退有度。教師要堅持“讓教于學(xué)”，讓學(xué)生自己去嘗試體驗，自己去經(jīng)歷掌握方法，只有這樣，才會有學(xué)習(xí)的發(fā)生，才會是真正擁有學(xué)習(xí)的權(quán)利。兒童的學(xué)習(xí)并不是兒童得到了什么，而是兒童經(jīng)歷了什么，體驗了什么，生成了什么。課堂教學(xué)中，當(dāng)教師有意識地去除強(qiáng)勢的，牽扯拉拽式的引導(dǎo)，在放手、還權(quán)、讓學(xué)中確保兒童成為課堂學(xué)習(xí)的主體。教師的“忘我”，讓兒童憑借自己的智慧站在課堂的中央。這樣的退步，是最有意義的向前。在共學(xué)過程中，教師并不是一味地“躲”與“退”，也并非像某些人所說的無事可做，“上著上著就不見了”。兒童站在課堂中央，教師依然有“位”，有“為”后自然有“位”，有“位”后更有“為”。退到講臺背后，要求教師把思考置于課前，在設(shè)計上花更多功夫，切中學(xué)習(xí)的任務(wù)核心。沒有核心的學(xué)習(xí)攻堅點，“站”在哪里都是浪費位置，浪費資源。

誰在“課中央”，已然是動態(tài)的、交換的，一定是“你方唱罷我登場”的一種場景。你說，在那一刻，誰在課中央？

（作者系江蘇省宿遷市教育局學(xué)前、小學(xué)指導(dǎo)辦主任，宿遷市中小學(xué)教研室語文教研員，江蘇省語文特級教師）