品讀

短箋長卷，意態(tài)揮灑，則帖擅其長。界格方嚴(yán)，法書深刻，則碑據(jù)其勝。

——清·阮元

——阮元在清代實(shí)為碑學(xué)之先聲，最早祖述源流、分條析理地提出了“北碑南帖論”和“南北書派論”，將北碑與南帖并舉，并賦予了北碑以絕無僅有的歷史地位。

經(jīng)過阮元的考證，他在南帖之外梳理出了北碑發(fā)展的歷史，分析了南帖與北碑不同書風(fēng)的特質(zhì)與成因。在阮元看來，南帖有南帖之長，北碑有北碑之勝，二者各有所長。書寫尺牘信札或者手卷，求其意態(tài)飛動，揮灑自如，這是南帖的長處。而界格方正威嚴(yán)，質(zhì)樸實(shí)在，則是北碑的勝處。從另一個(gè)角度來看，南帖的長處雖然是揮灑自如，但其缺點(diǎn)卻易于“輕浮”，北碑的長處是方正威嚴(yán)，雖看似粗糲，卻是“質(zhì)實(shí)”的代表。就北碑與南帖的優(yōu)缺點(diǎn)來說，阮元在審美上更傾向于質(zhì)實(shí)的北碑。這是這一歷史時(shí)期審美風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變。在碑學(xué)運(yùn)動的先期，阮元并沒有過分地拔高北碑，也沒有夸張南帖的弊病。這也是阮元的書學(xué)貢獻(xiàn)。