謝涵宇

摘 要：撒哈拉大漠，是三毛前世的“鄉(xiāng)愁”。一直以來(lái)，三毛都保持著物質(zhì)與自我的融合，堅(jiān)持著胃并不低于頭腦的樸素觀念，這便是在實(shí)在的物質(zhì)世界里，三毛內(nèi)外不分、物我兩忘的生存哲學(xué)。在蒼涼的異域，三毛卻飽含對(duì)生命的敬畏，對(duì)異族的尊重，也因此采擷了縷縷溫情交付讀者。三毛對(duì)身邊的人與事始終以悲憫的情懷給予深切的體貼與共情，這是更高意義上的，對(duì)自然萬(wàn)物之尊重。

關(guān)鍵詞：三毛 撒哈拉 惜物 博愛(ài)

中圖分類(lèi)號(hào)：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）11-0-01

對(duì)于孤獨(dú)的流浪者三毛來(lái)說(shuō)，沙漠在常人眼中的荒涼與險(xiǎn)惡，卻令她感受到了強(qiáng)烈的詩(shī)意，而她的生命正是在這里綻放。不管是《撒哈拉的故事》還是《哭泣的駱駝》，三毛都以一個(gè)“異鄉(xiāng)人”的身份來(lái)敘述自己妙趣橫生的日子。她就像梅里美筆下奔放的卡門(mén)和加西莫多情有獨(dú)鐘的愛(ài)斯梅拉達(dá)，骨子里的浪漫引導(dǎo)著著她不停地流浪追尋，這種生活狀態(tài)是理想的，也成為了三毛此生追求的詩(shī)意的棲息。

然而，沙漠的寒苦已足以讓我們透過(guò)她直白而又真實(shí)的自我心理描寫(xiě)而感受到，日子過(guò)得也并不像風(fēng)景畫(huà)中所描繪的那樣舒心?！栋资殖杉摇分性鴮?xiě)到沙漠住處的不如意，“有時(shí)候刮起狂風(fēng)沙來(lái)，屋內(nèi)更是落沙如雨。在這種氣候下過(guò)日子，荷西跟我只有扮流沙河里住著的沙和尚?！比f(wàn)水千山走過(guò)，父母那兩雙淚眼是三毛永遠(yuǎn)的支撐。母親說(shuō)：“我想可能是沙漠美麗的景色深深地迷惑了你，夕陽(yáng)中的蜃樓，一望無(wú)垠的黃沙，一向是你所神住?！绷骼穗m美，但內(nèi)里卻有諸多辛苦，它代表一次又一次地建立與放棄。但是，屬于三毛的流浪，還有著更博大的內(nèi)核。在深感沙漠之苦、生命之悲時(shí)，三毛卻依然保持對(duì)惜物與愛(ài)人的慷慨情懷。

一、物我兩忘的哲學(xué)

在《白手成家》一文中，荷西稱她為一個(gè)將沙漠擁抱于懷中的異鄉(xiāng)人。這對(duì)于一直都在漂泊流蕩的，“無(wú)論是陽(yáng)春白雪，青菜豆腐，都得嘗嘗是什么滋味”的三毛來(lái)說(shuō)，的確是一個(gè)確切的稱呼。

在荒涼的撒哈拉沙漠中，三毛仍然想要將自己與荷西所棲息的家布置得充滿詩(shī)意，這個(gè)過(guò)程當(dāng)然十分困難，為了取回沙漠中稀少的水三毛要經(jīng)歷艱苦的考驗(yàn)：“汗流如雨，脊椎痛得發(fā)抖，面紅耳赤，步子也軟了，而家，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)小黑點(diǎn)，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)走到?！钡匀粚?duì)自己打氣道：“撒哈拉沙漠是這么的美麗，而這兒的生活卻是要付出無(wú)比的毅力來(lái)使自己適應(yīng)下去啊！”在沙漠里，三毛學(xué)會(huì)了苦中作樂(lè)，把煮菜比作藝術(shù)：一碗尋常的粉絲，被她詩(shī)意地描繪成春日高山上的第一場(chǎng)雨，搞得荷西哭笑不得，也讓讀者心頭不由得一暖。保持無(wú)比樂(lè)觀的她，仍然滿懷驚喜地對(duì)待著生活中的每一件事物。比如，花一千元買(mǎi)下了“偉大”的路邊藝術(shù)家的石刻，心中欣喜，對(duì)沙哈拉威鄰居的嘲笑當(dāng)成是文化層次的不相通而并不加以理會(huì)；將一把“天堂鳥(niǎo)”花，當(dāng)作是比黃金還要珍貴的禮物，小心翼翼地想要留住這紅艷的鳥(niǎo)。

面對(duì)真實(shí)的生活困頓和經(jīng)濟(jì)局促，三毛與荷西也不再注重面子，親自去捉魚(yú)賣(mài)魚(yú)。三毛寫(xiě)道：“任何一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)生活上的享受，都附帶的使心靈得到無(wú)限的滿足和升華?！笨少u(mài)魚(yú)所得呢，用來(lái)招待朋友們，最后分文不剩，令人啞然失笑。

一直以來(lái)，三毛都保持著物質(zhì)與自我的融合，堅(jiān)持著胃并不低于頭腦的樸素觀念，這便是三毛在沙漠中的生存哲學(xué)。也正是這種樂(lè)觀的精神，使得她能將平淡的生活過(guò)得津津有味。她珍惜生活，也珍惜每一份能夠帶來(lái)幸福的物質(zhì)，無(wú)論是一根粉絲還是一朵花，還是“千金散盡”招待朋友們換來(lái)的笑臉。三毛認(rèn)命般地對(duì)荷西悲嘆：“我在想，我正瘋狂的愛(ài)上了一個(gè)英俊的跛足軍官，……浪漫而痛苦的日子啊！”表面看來(lái)是抱怨，但卻充滿了自足的愛(ài)意，與沙漠的蒼涼一相對(duì)照，便反射出了十足的溫情。

二、人性與人道的情思

三毛對(duì)于身邊不同種族、身份、地位和信仰的朋友，上到高官富戶，下至貧民賤奴，她都不分厚薄，真心相對(duì)。對(duì)英雄巴西里，三毛欽佩其不屈的意志，愿意冒著生命危險(xiǎn)與其家人結(jié)下“麻煩”的友誼，明知守小賣(mài)鋪的沙倫被壞女人騙財(cái)，她卻給出了善意的謊言，即便是素不相識(shí)的西班牙孤老，三毛也不愿放棄人的道義為他盡一分心。

一次，三毛同荷西去一位財(cái)主家做客，認(rèn)識(shí)了有著“伶俐的大眼睛，像小鹿一樣溫柔”的小黑奴。在發(fā)現(xiàn)奴隸們被撒哈拉威人當(dāng)作低賤的商品看待的事實(shí)后，三毛心感痛楚卻無(wú)可訴說(shuō)。小黑奴的父親啞奴對(duì)自己的身份感到自卑，三毛卻將他稱作三毛和荷西的“沙黑畢（朋友）”，并給予其己所能及的幫助。三毛的慷慨，將她那顆平等待人、沒(méi)有種族歧視的赤誠(chéng)之心向我們表現(xiàn)得淋漓盡致。而發(fā)自一無(wú)所有的啞奴內(nèi)心的報(bào)答，雖只能體現(xiàn)為一顆翠綠的生菜，但如此渺小的心意，恰因?yàn)閬?lái)自于一個(gè)連自由都沒(méi)有的奴隸，而顯得格外動(dòng)人。

一個(gè)素不相識(shí)的老人，連家人都已拋棄他，三毛與荷西卻為其傾盡努力和關(guān)心；不顧對(duì)自己可能的危險(xiǎn)也要帶上搭車(chē)客；為攪在深深的家族仇恨和民族紛爭(zhēng)中的沙巴軍曹默默鞠一把淚；對(duì)于十歲就遭受結(jié)婚習(xí)俗迫害的鄰居姑卡，她也發(fā)自內(nèi)心地痛……

可以說(shuō)，三毛一直以一種充滿天真的眼神直白地觀察著身邊的人與物。薩特曾說(shuō)：“我們對(duì)于自我的感覺(jué)取決于我們作為另一個(gè)人所凝視的目標(biāo)的存在”。這種視物的眼神，實(shí)際上已經(jīng)超越了黑格爾和薩義德所提出的“他者”理論。對(duì)三毛來(lái)說(shuō)，她不僅是通過(guò)異域的人們更鮮明地認(rèn)識(shí)了自我，更是通過(guò)一種與他人的“共情”，將他人的悲苦甚至尷尬與自私都放于自己的心靈并加以理解。正是三毛周?chē)涡紊沫h(huán)境與人群對(duì)三毛的關(guān)注與影響，才塑造了三毛的特立獨(dú)行的自我以及她特別的視物方式與觀念。

三毛，永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)他人的困難袖手旁觀，不論是周?chē)宋镔|(zhì)上的經(jīng)常性匱乏，還是萍水相逢的陌生人的精神痛楚。對(duì)于弱小的自我無(wú)力撼動(dòng)的不公秩序、積弊已久的風(fēng)俗文化或者像傷疤一樣丑陋的人性與無(wú)力避免的沖突，三毛總是以悲憫的情懷給予深切的關(guān)注與同情。

結(jié)束語(yǔ)

雖漂泊而不悔。三毛走遍萬(wàn)水千山，只為追尋一片可以獨(dú)飲的孤高和平靜。但是，她筆下流露的仍然是汩汩暖意。粉絲化作春雨、駱駝骨奉為藝術(shù)，三毛在沙漠里對(duì)生活抱有虔敬的熱情。她博愛(ài)悲憫，為沙哈拉威女孩們開(kāi)班掃盲，她懸壺濟(jì)世、賭上自己的聲譽(yù)也要為人接生。大漠雖苦，現(xiàn)實(shí)寒涼，但是傳奇三毛的筆下有著永恒的溫情與浪漫。

參考文獻(xiàn)

[1]三毛.撒哈拉的故事【M】.北京：北京十月文藝出版社，2011

[2]三毛.哭泣的駱駝【M】.北京：北京十月文藝出版社，2011

[3]劉紀(jì)萍.悲與愛(ài)—三毛及其作品的悲劇性因素探析【D】.云南大學(xué)，2012