張峰+石慧

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，處處閃耀著馬克思主義的真理光輝，呈現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的鮮明理論特色，蘊(yùn)含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本的辯證關(guān)系。

一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為社會(huì)意識(shí)的范疇，是以“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代” 這一社會(huì)存在為基礎(chǔ)的。新思想綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，對(duì)黨的奮斗目標(biāo)作出新要求，提出在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是由新時(shí)代這一歷史方位所決定的。新思想提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這反映了我國(guó)發(fā)展的實(shí)際狀況，指明了新時(shí)代發(fā)展的根本著力點(diǎn)。

二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，又強(qiáng)調(diào)不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑，體現(xiàn)了對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系的準(zhǔn)確把握。新思想強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”，“必須堅(jiān)定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，這表明社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持和完善我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度”，“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”，這體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇的調(diào)整；強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端”，“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)”，體現(xiàn)了政治和文化上層建筑范疇的完善。

三、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成符合認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系。新思想來(lái)源于實(shí)踐，是在黨的十八大以來(lái)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中總結(jié)形成的，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。新思想是經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)、對(duì)實(shí)踐起重大指導(dǎo)作用的正確思想。黨的十八大以來(lái)的五年，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)之所以開(kāi)新局謀新篇，取得歷史性成就和發(fā)生歷史性變革，根本在于新思想的科學(xué)指引和戰(zhàn)略指導(dǎo)，黨的十九大通過(guò)的黨章修正案將其確立為黨的行動(dòng)指南。

四、矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義普遍真理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍，蘊(yùn)含矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。新思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持和完善我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度”，“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”，“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”等科學(xué)社會(huì)主義基本原則，體現(xiàn)了共性和普遍性。同時(shí)，新思想堅(jiān)持立足實(shí)際、立足時(shí)代，直面新時(shí)代我國(guó)發(fā)展的新問(wèn)題新矛盾新挑戰(zhàn)，民族特色鮮明、時(shí)代氣息強(qiáng)烈，極具針對(duì)性，也體現(xiàn)了個(gè)性和特殊性。

五、真理與價(jià)值的辯證關(guān)系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一。堅(jiān)持實(shí)事求是決定其真理性。新思想堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是尊重歷史規(guī)律、中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持以人民為中心決定其價(jià)值性。新思想提出“堅(jiān)持以人民為中心”、“堅(jiān)持人民當(dāng)家作主”、“堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生”、“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量”、“增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的”等，這體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念、為中國(guó)人民謀福利、為中華民族謀復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)和人民至上的價(jià)值追求。

（責(zé)任編輯：翁淮南 見(jiàn)習(xí)編輯：趙瑞熙）endprint