亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        商震:為中國當下詩壇呈現(xiàn)最佳文本

        2017-12-13 19:34:32
        美文 2017年23期
        關(guān)鍵詞:詩刊寫詩詩經(jīng)

        問:您對陜西詩歌有什么印象?

        商震:大家都說陜西是中國詩歌的源頭之一,這個觀點我承認。三千年前的《詩經(jīng)》,有一大部分,是出自漢水、涇水、渭水流域的,以及我們的秦嶺周邊。說源頭之一是靠譜的,至少不虛妄。無論是陜西自己人說,還是研究者來說,都是正確的?!对娊?jīng)》是詩歌的源頭,三秦大地深受《詩經(jīng)》的影響,有著深厚的詩歌傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)薪火相傳,一直到今天。這是可以確定的。從《詩經(jīng)》往下數(shù),到《漢樂府》,有很多在三秦大地上誕生的優(yōu)秀作品,膾炙人口,影響至今。

        1949年中華人民共和國建國以后,三秦大地上誕生了許多優(yōu)秀的詩人,他們也一直在薪火相傳。這里的詩歌傳統(tǒng)、地理地貌和風(fēng)土人情,造就了三秦大地詩人的粗獷直率,尤其是對疼痛的解讀,對憂郁的表現(xiàn),給中國詩歌帶來了一種沉重的,或者說厚重的詩歌精神與姿態(tài)。當然不僅僅是三秦大地這樣,只是說這里的詩人們表現(xiàn)得更充分。從建國以來的幾代詩人看,三秦大地的詩人們一直傳承著、忠實著自己的感情來寫詩,忠實于人與自然的關(guān)系,忠實于人和人之間的情感關(guān)系狀態(tài)。

        有人經(jīng)常說,當下陜西的小說強于詩歌,我不這樣認為。其實我們很多的小說家都曾經(jīng)是優(yōu)秀的詩人。只是小說的閱讀面和詩歌的閱讀面不一樣,閱讀群體不同。小說除專業(yè)讀者外,還可以是大眾的茶余飯罷讀物,詩歌的閱讀要挑讀者,要求讀者也具有一定的詩歌素養(yǎng)和詩歌精神,要有一定的詩歌解讀能力。陜西的作家中,賈平凹寫詩,紅柯也是一個很優(yōu)秀的詩人,我就不多舉例子了。

        陜西一些中青年優(yōu)秀詩人,放在當下中國詩壇去考量,也是非常出色的。我覺得重要的是,當下陜西這批詩人保留了我們這片土地的特點:厚重,質(zhì)樸。在陜西想找?guī)讉€寫得很輕飄飄的、偽浪漫的、偽抒情的,真不是很多。盡管創(chuàng)作水平和創(chuàng)作能力各有差異,但都有這些共同的特點。

        問:《詩刊》的辦刊理念是什么?《詩刊》意圖為中國當代詩壇提供什么樣的服務(wù)?

        商震:《詩刊》從創(chuàng)刊以來到今天,它的宗旨沒有發(fā)生過變化,那就是把當下各個年齡層段、各個審美角度、各種表現(xiàn)手法的詩人的最好那部分呈現(xiàn)出來,為當下詩壇呈現(xiàn)出最佳文本。這個最佳文本,一定不是單一的審美和表現(xiàn)形式的,它是豐富的,一定是全國范圍內(nèi)的“滿漢全席”。要全,要精,要優(yōu)秀,要有典范意義。老詩人的作品和青年詩人的作品,我們同等看待。近些年來,我們對青年詩人的扶持力度更大了?!对娍返霓k刊理念,也確實對當下的詩歌創(chuàng)作具有范本意義、推動意義和啟示意義。

        問:《詩刊》編輯選擇詩歌的標準是什么?有沒有偏好的風(fēng)格?

        商震:作為一個編輯,在工作狀態(tài)下,個人的讀詩喜好就變成零。什么是職業(yè)編輯?就是要有襟懷,要包容,要對歷史負責(zé),對當下負責(zé)。編輯判斷詩歌的標準不是個人的喜好,而是幾千年以來對詩歌判斷的基本要求。第一,這首詩要有真實的情緒;第二,要有獨立的判斷;第三,要有審美力量。這三點是大致的標準。當然,詩歌的判斷標準不可能像法律條文一樣。大的方向?qū)α?,具體面對單首詩的時候,編輯要看到詩中所表現(xiàn)出的詩人的才華,還要看到這位詩人具有走得更遠的潛力。面對詩歌作品,我們編輯更要看到,這個詩人是一個對詩歌、對當下漢語在努力做出貢獻的人。

        問:在這些基礎(chǔ)上,還需要什么樣的素質(zhì),才能稱為一個好的職業(yè)編輯?

        商震:一個詩歌編輯首先要具有高度的責(zé)任心和比較好的詩歌修養(yǎng)及判斷能力。我們在考核編輯的時候,要考核他的做人的修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng),以及詩歌的閱讀經(jīng)驗和詩歌判斷能力。我打個比喻,可能殘酷了點兒,外科大夫一刀下去,也可能切除病灶,也可能把好東西切壞了。這就是能力、水平、技術(shù)。詩歌編輯在面對一首詩的時候,用或者不用,可能把病灶去掉,把好的留下來,也有可能把病灶留下來,把好的去掉。所以,一首詩擺在面前,就像大夫?qū)σ粋€人把脈,望聞問切。這是我們對詩歌編輯最基本的要求。用和不用一首詩,可能埋沒一個人才,推上去一個庸才。自身一定要有壓力,編輯們責(zé)任心和榮譽感要并存。

        問:您覺得詩歌批評和詩歌創(chuàng)作之間是一種什么樣的關(guān)系?

        商震:我覺得詩歌評論和詩歌創(chuàng)作應(yīng)該是一種對立的關(guān)系。一個詩歌批評家,應(yīng)該主動地去閱讀當下詩歌文本,對當下詩歌創(chuàng)作提出自己的建議。這種建議,不管是表揚的,還是批評的,他一定不能站在作者的立場上去讀文本,一定要站在理論建設(shè)和促進詩歌進步的高度,要讀出問題或帶著問題去讀。這個像大夫和患者之間的關(guān)系,一定要找出問題來。理論家應(yīng)該具有大夫精神。不可能有完美的文本。如果一個理論家或者批評家面對文本,全是溢美之詞,口吐蓮花,那么這個理論家有問題。

        近些年,詩人和批評家的關(guān)系太密切了,這不是好事。批評家們等著作者把書送到手邊才讀,更不是好事。

        問:您覺得當前新詩發(fā)展狀態(tài)如何?有人說當前是詩歌偉大的時代,也有人說現(xiàn)在的詩歌都是垃圾,持一種極端態(tài)度。您怎么看待這個問題?

        商震:我基本上認為當下是詩歌創(chuàng)作的一個偉大的時代。從幾個方面來說:

        第一,我們的社會文明在大踏步前進,使得現(xiàn)在我們七十多歲的詩人還在激情地創(chuàng)作,十幾歲的詩人開始寫詩,年齡跨度很大,說明我們的詩人,甚至一些沒有完全進入到詩歌隊伍里面的人,在這個社會發(fā)現(xiàn)了詩歌的使命,更重要的是發(fā)現(xiàn)了詩歌這種形式適合把自己的情感釋放出來。有了很好的詩歌創(chuàng)作環(huán)境,才會有大批詩人涌現(xiàn)。

        第二,我們一線的具有活力的詩人們,在創(chuàng)作上,無論從審美角度、表現(xiàn)手段還是所涉及的題材,是非常豐富的,前所未有。有人經(jīng)常說八十年代是詩歌時代,是黃金時期,今天回過頭去看,那僅是里程碑。我們確實要承認沒有那個時代就沒有今天,但是就豐富性而言,遠不如今天。這個時代在創(chuàng)作上沒有什么禁忌,我們接受了傳統(tǒng)的和歐美的創(chuàng)作手段,審美經(jīng)驗和表現(xiàn)手段都非常豐富,情感釋放得更加充分,思想性更為有力。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達使信息量越來越大,也豐富了詩人筆下的內(nèi)容。

        更重要的是,現(xiàn)在的青年詩人的起點特別高,他們的文化積淀和十幾年前的青年寫作者不一樣,他們在寫詩時,基本是在理性的知識已經(jīng)積淀到一定程度了,已經(jīng)具有釋放自己情感的能力了,才拿起寫詩的筆。詩歌的形式并不是復(fù)雜的和神秘的,它不是個科學(xué)話題,不像研發(fā)航母、核彈那么難,只要能把你的語言組成一個句子,這個句子能承載你此時的情感,就夠了。

        所以,這個時代,無論從創(chuàng)作的人數(shù)、表現(xiàn)的形式、審美的角度,還是題材,對社會生活的判斷力、感染力都是最蓬勃的時期,也是走向偉大的時期。至于有人說是垃圾,這沒辦法了,詩歌有很強的開放性,會包容世俗生活進入詩歌。這樣就導(dǎo)致一些只學(xué)會了詩歌外在的形式,完全沒弄明白詩歌內(nèi)涵的人自稱是“詩人”。因為這些尚未弄懂詩歌皮毛的人,看不懂真正的詩歌,卻很愛放大音量去嚷嚷:“那些人寫的什么???云遮霧罩的,不能讓大家喜聞樂見的,就是脫離大眾的?!边€有一種人是自己沒把詩寫好,卻罵寫得好的詩人,就是不愿意看到別人好。這兩種人我都耳聞目睹過。庸才的心里是不會有英雄的。心里裝滿垃圾的人,張嘴吐出的就是垃圾。一個不懂偉大的人,他一定是鄙視偉大的。一個沒有英雄情懷的人、對英雄沒有敬仰的人,他心里是不會有英雄的。古今中外,這樣天天喊“垃圾”的人都有,結(jié)果是這些人被時代和時間掃進垃圾桶。

        問:詩人在社會生活中、在文學(xué)領(lǐng)域中,扮演了一種什么樣的角色?

        商震:寫詩這種行為是個人的,是跟自己說話,是跟親人說話,跟媽媽說話,跟愛人說話。但是當你成為詩人,要表現(xiàn)時代的時候,就要樹立這個時代的使命。你為什么要寫詩?你寫的詩,要對社會發(fā)聲,要告訴這個社會你的判斷是什么。此時,要想到,第一你是自然人,第二你是社會的人,第三你是要對這個社會發(fā)表看法的人。你要對善惡美丑立判,不能糊涂。在判斷上,詩人是不可以曖昧的。在大是大非、大善大惡、大美大丑面前,你的態(tài)度,要么是鮮花,要么是匕首。沒有騎墻派。一個詩人,只要想把詩歌展示給社會的時候,就肩負了社會責(zé)任,就承載了歷史使命。

        再往前推,詩人最早是給皇上制定路線的人。我們的甲骨文是卜辭,解卜辭的人,是詩人,也叫巫師。詩人具有前瞻性,要有對未來的預(yù)判。

        詩人給人們帶來的是審美方向,是文化情懷和人文情趣。最后總結(jié)為一個字,是“愛”。因為我愛這座山,我愛這條河。有時也因為愛,才痛哭。

        問:官方詩歌和民間詩歌這種提法是科學(xué)的嗎?

        商震:首先是不科學(xué)的,第二是不存在的。我是官方的還是民間的?我上班的時候拿著官方的工資,可寫詩是我個人的事,我是業(yè)余詩人。自稱所謂“民間詩人”的大概也是拿著國家的工資的。不能因為我在《詩刊》工作我就是官方的,他在建筑公司工作就是民間的。我的工作是編輯,沒有寫詩的任務(wù),和他建筑公司蓋房子沒有寫詩任務(wù)是一樣的。

        好像這種對立的情緒由來已久,其實不然。這樣說的人,更多的是來源于不平衡,就是心理失衡。當然,我也承認這個問題里確實有復(fù)雜性。但是絕對沒有官方和民間的兩個詩人陣營。

        又說回《詩經(jīng)》了?!对娊?jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大章,“風(fēng)”排在第一,風(fēng)是民歌,“頌”排在最后,頌是宮廷詩歌。好像“風(fēng)”就是民間,“頌”就是官方,其實沒有。那是從題材的表現(xiàn)上去分的??鬃泳帯对娊?jīng)》時,就是個民間教育家在編教材。

        有人天天叫嚷說:好詩在民間。大多數(shù)這樣叫的人是說他自己“在民間”寫了“好詩”。我也在民間,所有的詩人都是民間詩人,每個人在寫詩的時候都很民間。沒看到過活在云端的詩人,沒看到過不食人間煙火的詩人。不懂得詩歌史、不懂得人類發(fā)展史的人,才會“官方”“民間”這樣說。

        采訪:孔呂磊

        猜你喜歡
        詩刊寫詩詩經(jīng)
        半夜寫詩
        訂閱啦 星星詩刊
        鴨綠江(2021年17期)2021-10-13 07:06:12
        詩刊
        鴨綠江(2021年17期)2021-10-13 07:06:04
        《星星》詩刊,快來訂閱吧!
        鴨綠江(2021年20期)2021-08-18 09:10:04
        詩刊
        鴨綠江(2021年35期)2021-04-19 12:24:12
        詩經(jīng)
        天津詩人(2019年4期)2019-11-27 05:12:16
        學(xué)寫詩
        現(xiàn)代詩經(jīng)
        詩歌月刊(2019年7期)2019-08-29 01:46:46
        現(xiàn)代詩經(jīng)
        詩歌月刊(2019年8期)2019-08-22 08:45:00
        用歲月在蓮上寫詩
        国产一区二区三区四区色| 日本熟妇色xxxxx欧美老妇| 中文字幕无码无码专区| 久久aⅴ无码av高潮AV喷| 一区二区午夜视频在线观看| 午夜免费电影| 国产精品人妻一区夜夜爱| 国产91在线精品福利| 亚洲永久免费中文字幕| 国产精品毛片va一区二区三区| 51久久国产露脸精品国产| 一区二区三区国产在线网站视频| 国产特黄a三级三级三中国| 精品国产天堂综合一区在线| 国产久热精品无码激情| 国产三级精品美女三级| 亚洲熟女av在线观看| 国产强被迫伦姧在线观看无码 | 久久伊人网久久伊人网| 邻居美少妇张开腿让我爽了一夜| 50岁退休熟女露脸高潮| 五月婷婷激情综合| 国产无套粉嫩白浆内精| 婷婷色综合视频在线观看| 日韩精品中文字幕无码一区| 中文字幕成人精品久久不卡| 中文字幕高清不卡视频二区| 国产香蕉国产精品偷在线 | 爆乳午夜福利视频精品| 第一九区另类中文字幕| 国产精品久久久久9999小说| 一级呦女专区毛片| av男人的天堂第三区| 成人免费无码大片a毛片抽搐色欲| 玩两个丰满老熟女| 一二三四中文字幕日韩乱码| 久久九九精品国产av| 日韩高清在线观看永久| 亚洲成aⅴ人片在线观看天堂无码| 日本一区二区不卡在线| 9 9久热re在线精品视频|