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        質(zhì)本潔來(lái)還潔去 強(qiáng)于污淖陷渠溝

        2017-12-12 00:11:19邵敏
        讀天下 2017年11期
        關(guān)鍵詞:燃情移情生活化

        摘 要:創(chuàng)設(shè)生活情境,使語(yǔ)文教學(xué)生活化,這是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念之一,語(yǔ)文是真正的基礎(chǔ)應(yīng)用性的學(xué)科,它來(lái)源于生活,又被廣泛的應(yīng)用于生活。語(yǔ)文教育具有生活的本質(zhì),在思想觀念中應(yīng)當(dāng)建立“大語(yǔ)文”教育觀,這必將能使語(yǔ)文教學(xué)擁有無(wú)盡的源頭活水,拓寬學(xué)生思維視野,豐富作文內(nèi)容題材,提升語(yǔ)言表達(dá)能力,也能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字甚至文學(xué)藝術(shù)的分析鑒賞能力。

        關(guān)鍵詞:生活化;入情;移情;燃情

        隨著語(yǔ)文新教材的推出,筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越離不開(kāi)生活,而生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在語(yǔ)文。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的生活化的學(xué)習(xí)情境,同時(shí)也給予了學(xué)生生動(dòng)活潑的新鮮的知識(shí)和健康豐富的精神世界。它能成功解決認(rèn)知與情感、意識(shí)與無(wú)意識(shí)、邏輯思維與形象思維、真、善、美之間的不協(xié)調(diào)、不平衡。由此可見(jiàn),語(yǔ)文課堂教學(xué)生活化有著巨大而深遠(yuǎn)的意義。

        可以說(shuō),如果不克服理論與實(shí)際脫節(jié)、知識(shí)與能力脫節(jié)的現(xiàn)象,素質(zhì)教育便難以深化。那么,如何通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)的生活化來(lái)有效地避免這些誤區(qū),真正把素質(zhì)教育落到實(shí)處呢?

        一、 入情——導(dǎo)入生活,感知生活

        導(dǎo)入生活是為了感知生活,其用意是從貼近學(xué)生的日常生活和社會(huì)實(shí)際切入,呈現(xiàn)問(wèn)題情境,引出理論知識(shí)。

        (一) 創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性情境,譜寫(xiě)教學(xué)前奏

        生活體驗(yàn)是真正有效的學(xué)習(xí)方式,是整合“知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀”三維教學(xué)目標(biāo)的橋梁,是學(xué)生智慧的生長(zhǎng)點(diǎn)。要真正把學(xué)生的注意力從課間活動(dòng)快速地轉(zhuǎn)移到課堂學(xué)習(xí)上來(lái),關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。只有開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生真實(shí)的情感體驗(yàn),才能迸發(fā)學(xué)習(xí)的熱情、探索的激情,課堂才會(huì)出現(xiàn)“可教時(shí)刻”,教師才能擁有導(dǎo)入的快感。所以,教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)貼近生活的體驗(yàn)性情境,讓學(xué)生從真實(shí)生動(dòng)的體驗(yàn)中建構(gòu)對(duì)教材知識(shí)的理解,從而獲得課堂學(xué)習(xí)的成功。

        (二) 模擬生活化情境,引出教學(xué)內(nèi)容

        教學(xué)的基礎(chǔ)是兒童的生活?!叭绻俳虒W(xué)中根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)精心營(yíng)造真實(shí)的語(yǔ)境,讓學(xué)生盡可能地“在生活中”學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文,必將提高教學(xué)的質(zhì)量和效率”。

        二、 燃情——融入生活,體驗(yàn)生活

        理解是認(rèn)識(shí)的條件,又是應(yīng)用的基礎(chǔ)。為了更好地理解,妙招便是體驗(yàn)。一位學(xué)生說(shuō):“只是告訴我,我會(huì)忘記;只是演示給我看,我會(huì)記住;如果讓我參與其中,我會(huì)明白?!币苍S這正是“體驗(yàn)”的奇妙之所在。這啟迪我們:要讓學(xué)生參與生活,對(duì)生活素材進(jìn)行剖析,提取其中的理論元素,在嘗試運(yùn)用解決生活問(wèn)題的過(guò)程中領(lǐng)悟理論價(jià)值。

        (一) 再現(xiàn)生活,使氛圍“熱”起來(lái)

        課堂學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生生活的一部分,學(xué)生能從中獲得生活的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn),并在這里體會(huì)生活的苦與樂(lè),感受生活的悲與喜,“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”,教學(xué)時(shí),借助于情境的創(chuàng)設(shè),再現(xiàn)語(yǔ)文所描繪的生活畫(huà)面,使學(xué)生有身臨其境之感,能較好地理解課文內(nèi)容,體驗(yàn)情感,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

        (二) 貼近生活,使教學(xué)“活”起來(lái)

        在一堂別具特色的作文課上,為了培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力,老師在黑板上畫(huà)了三個(gè)圖形(△ ○ □),請(qǐng)同學(xué)們就這三個(gè)圖形,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,構(gòu)思一篇文章;或者將三個(gè)圖形組合為一個(gè)生活場(chǎng)景,將它描繪出來(lái)。這個(gè)新穎的問(wèn)題激起了大家濃厚的興趣,使教學(xué)“活”了起來(lái)。

        這堂課,老師通過(guò)貼近生活的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生將生活的感受和思考串聯(lián)起來(lái),開(kāi)拓思路,推動(dòng)構(gòu)思,回歸生活又突破生活,豐富表現(xiàn)內(nèi)容和手段,激發(fā)了同學(xué)們思考和想象的熱情,活躍了整個(gè)課堂。

        (三) 參與生活,使學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)

        語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是人文知識(shí)的傳授,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),所以語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)使學(xué)生參與到生活中去,在生活中放飛思想。

        本校的一位老師對(duì)做布袋的演繹就是一個(gè)精彩的案例。在物質(zhì)匱乏的年代里,布袋豐富了幾代人的成長(zhǎng)??墒菚r(shí)光流逝,這一傳統(tǒng)的學(xué)生手藝活兒日漸衰微,就連做布袋的原料也變成了“稀缺”物資。鑒于此,老師構(gòu)思了一個(gè)精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)。

        這樣一堂生動(dòng)活潑的語(yǔ)文課,讓學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中飛針走線(xiàn),充分參與到生活化的情境中,然后將自己的感悟?qū)懴?,這是一個(gè)多么輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程啊。

        三、 移情——發(fā)展生活,享用生活

        羅素認(rèn)為:“教育要使兒童過(guò)可能的美好生活。”學(xué)以致用,學(xué)習(xí)的目標(biāo)不在于解釋生活,而在于改變生活、發(fā)展生活、享用生活。

        (一) 培養(yǎng)豐富情感,升華生活價(jià)值

        語(yǔ)文教育可以豐富學(xué)生的情感,這體現(xiàn)在語(yǔ)文教育點(diǎn)點(diǎn)滴滴的過(guò)程當(dāng)中,這一切是自然發(fā)生的,絕不是人為的。讓學(xué)生在情感的共鳴中得到思想的啟迪和藝術(shù)的熏陶,培養(yǎng)了學(xué)生豐富的情感,讓學(xué)生從熱愛(ài)語(yǔ)文開(kāi)始,去體悟生活的真諦,成為懂得生活,熱愛(ài)生活的人。

        (二) 拓展課堂空間,提高生活本領(lǐng)

        生活是人類(lèi)永恒的主題,學(xué)生能在教育中學(xué)到生活本領(lǐng)是他們最現(xiàn)實(shí)的,也是最需要的。語(yǔ)文生活化教學(xué)就是堅(jiān)持立足生活進(jìn)行教學(xué),這將在很大程度上提升學(xué)生的生活探究興趣、生活思考能力和創(chuàng)新意識(shí),更快更高地提高學(xué)生的生活技能技巧。

        總的來(lái)說(shuō),教師應(yīng)根據(jù)教材的特點(diǎn),拓展課堂空間,重視對(duì)學(xué)生生活能力的培養(yǎng),引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)品味,學(xué)會(huì)感悟,使他們逐步學(xué)會(huì)與人合作和交流,不斷提高動(dòng)筆寫(xiě)作的能力。這樣的教學(xué)方法會(huì)自然地引起學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)生活的思考,同時(shí)也能提高他們對(duì)是非善惡評(píng)判的能力,提升精神境界。這對(duì)他們樹(shù)立正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、人生觀和世界觀具有重要作用,使他們將來(lái)能獨(dú)立地面對(duì)社會(huì),學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)生活。

        參考文獻(xiàn):

        [1]曾翠華,曾華春.對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施愉快教育法的思考[J].華章,2010年14期.

        [2]李霞.試論語(yǔ)文教學(xué)的非線(xiàn)性思維及其策略[D].湖南師范大學(xué),2007.

        [3]劉琨娣.論李鎮(zhèn)西生活化語(yǔ)文教育經(jīng)驗(yàn)[D].首都師范大學(xué),2007.

        [4]楊春平.陶行知生活教育理論的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐研究[D].西南師范大學(xué),2005.

        作者簡(jiǎn)介:

        邵敏,浙江省紹興市,柯橋區(qū)華舍中學(xué)。endprint

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