李瑩

摘 要：大眾文化的興起是20世紀(jì)的一件大事。經(jīng)過一個世紀(jì)的發(fā)展，大眾文化已經(jīng)走進(jìn)了千家萬戶，成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。隨著社會的飛速發(fā)展，大眾文化現(xiàn)在已經(jīng)成為世界的普遍現(xiàn)象。大眾文化的迅猛發(fā)展和廣泛傳播，使其占領(lǐng)了廣闊的文化陣地。作為一種現(xiàn)代文化形態(tài)，大眾文化在人們身邊實實在在地存在著、發(fā)展著，它不僅覆蓋著人們的生活，而且對人們的生活產(chǎn)生了深刻的影響。

關(guān)鍵詞：大眾文化；價值意蘊(yùn)；探析

一、大眾文化的基本內(nèi)涵

大眾文化是一個較為復(fù)雜的概念，自其產(chǎn)生之日起理論界始終沒有一個統(tǒng)一的說法，可謂仁者見仁智者見智。作為一種特殊的文化形式，大眾文化有其內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)定和鮮明的特征。綜合前人對大眾文化的理解和定義。我認(rèn)為大眾文化從本質(zhì)上說應(yīng)該是在現(xiàn)代工業(yè)社會和市場經(jīng)濟(jì)條件下，以文化產(chǎn)業(yè)為特征，以社會大眾為主要對象，滲透在大眾日常生活各個領(lǐng)域之中，適應(yīng)大眾品味，滿足大眾精神需求的一種文化形式。

下面我們可以舉一個很有代表性，經(jīng)常被提及的就發(fā)生在我們身邊的例子——廣場舞，就能更形象地認(rèn)識大眾文化。近幾年來，廣場舞作為一種社會文化現(xiàn)象，越來越受到人們的關(guān)注。這項運(yùn)動豐富了人民的日常生活，既鍛煉了身體又獲得了精神愉悅，還能促進(jìn)人們之間的和諧共處，同時也能促進(jìn)城市文化的發(fā)展，可以展現(xiàn)一個城市大眾積極向上的生活態(tài)度。一句話，大眾文化是非?！敖拥貧鈨骸钡?。

二、大眾文化的價值意蘊(yùn)

大眾文化作為新生事物，既有其存在的必然性，也有與社會主導(dǎo)價值相背離的現(xiàn)象，所以接下來我們再來分析一下大眾文化具有怎樣正反兩方面的價值意蘊(yùn)。

1.大眾文化的正面價值

首先，大眾文化打破了文化壟斷的局面。大眾文化出現(xiàn)之前，基本上是精英文化占據(jù)著主導(dǎo)地位，文化是為小部分上層社會、知識分子等所謂“精英”所掌握的。這些精英們掌握著文化的話語權(quán)和文化的消費(fèi)權(quán)，目的就是為了對大眾進(jìn)行宣傳教育和控制以及實現(xiàn)自身的精神追求。而對于普通老百姓而言，由于他們的社會地位，他們很難普遍而廣泛地參與到文化的創(chuàng)造和消費(fèi)之中，因此反映普通大眾心聲的文化還處于相對“弱勢”狀態(tài)。而隨著大眾文化的出現(xiàn)，精英文化的絕對統(tǒng)治則徹底地被打破了，“它表現(xiàn)出一種文化上的平民主義趨勢和大眾化思潮”，使得普通民眾從過去的思想禁錮中解放出來，可以自由地參與到各種文化活動中去，為大眾提供了文化創(chuàng)造的機(jī)會，使大眾確確實實地享受到了文化表達(dá)上的平等權(quán)利。毫無疑問，這是文化發(fā)展史上的巨大歷史進(jìn)步。

其次，大眾文化為精神文明建設(shè)提供了現(xiàn)代化的手段。近年來，文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化以信息化、數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用為標(biāo)志，信息技術(shù)全面改造帶動了出版、音像、電視、電影技術(shù)的發(fā)展，圖書館、博物院、影劇院等公共文化設(shè)施的裝備水平得到全面提升，文化生產(chǎn)、傳播的效率和質(zhì)量也極大地提高了，較好地適應(yīng)了廣大人民群眾日益增長的精神文化需求。

毫無疑問，大眾文化對文化的傳播、人們思想觀念的轉(zhuǎn)變以及精神文明建設(shè)手段的創(chuàng)新具有十分重要的意義。而我們還要認(rèn)識到它同時具有經(jīng)濟(jì)屬性，在開拓文化市場，大眾文化的生產(chǎn)者也可能為追逐最大的經(jīng)濟(jì)利潤而犧牲社會效益。因此，在順應(yīng)大眾文化發(fā)展規(guī)律，積極推動大眾文化發(fā)展的同時，我們必須充分認(rèn)識大眾文化走向產(chǎn)業(yè)化過程中所產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)。

2.大眾文化的負(fù)面價值

首先，大眾文化存在的功利主義價值取向，使其難以兼顧社會效益。受消費(fèi)文化的沖擊，一些大眾文化的制造者和傳播者為了得到更多的經(jīng)濟(jì)利益則故意制造“噱頭”，吸引受眾眼球，追求感官刺激。他們并不關(guān)心事情的真實性，而只是關(guān)心是否具有“爆炸性”。他們實際上是在以自己的意識引導(dǎo)大眾。在大眾意識的引導(dǎo)之下，一些人喪失了獨(dú)立思考能力，不對事情進(jìn)行獨(dú)立的分析和判斷，人云亦云。甚至也去傳播不實的消息，以致最后造成很壞的社會影響。長期閱讀、觀看這些文化產(chǎn)品，也會給有些人尤其是那些處于青春發(fā)育期、懵懂無知的青少年帶來不良的影響，容易使他們誤入歧途。

其次，大眾文化的娛樂消遣特性，導(dǎo)致了審美追求方面的偏誤。大眾文化經(jīng)常營造一個虛擬氛圍，使大眾釋放情感，獲得快感，這是大眾文化的主要營銷手段。當(dāng)今社會人們的生活壓力越來越大，他們渴望心靈上的放松，大眾急于找到一個渠道，去發(fā)泄自己的情緒，而不愿再去思考，只是追求簡單的快樂。甚至在社會上有娛樂至死的傾向。大眾文化恰恰正是這樣一個渠道，它為了迎合大眾的這一需求，而不惜淡化、消解文化的認(rèn)知功能、教育功能和審美功能。大眾文化的這種娛樂消遣性盲目擴(kuò)張開來，就會導(dǎo)致某種程度的低俗化傾向。

第三，大眾文化生產(chǎn)的模式化，導(dǎo)致大眾個性的泯滅。大眾文化作為現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物，文化產(chǎn)品的制作和傳播一般具有模式化的特征，它的表現(xiàn)方式過于直接、具體，追求的是同步、轟動的效應(yīng)，這樣做容易把因循守舊的行為模式當(dāng)作自然合理的模式強(qiáng)加給受眾。使人們或者沉迷于網(wǎng)聊、網(wǎng)游、追星、選秀，或者迷戀于追趕各種時尚。大眾在這樣的生活方式影響下逐漸產(chǎn)生了一群被稱為“宅男”、“宅女”的“新人類”。他們是以80、90后現(xiàn)在是00后為主，他們癡迷于電腦和網(wǎng)絡(luò)，把自己“圈”在家中，過著與世隔絕的生活，長此以往就會使他們逐漸迷失自我。這樣就導(dǎo)致受眾難以找到發(fā)揮自己想象力的空間，從而扼殺了他們的個性、自主性，直至最后就喪失了自身的創(chuàng)造力，也不利于社會的進(jìn)步。

由上可見，大眾文化是一個矛盾的集合體，一把雙刃劍。這些矛盾在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中都表露無遺。因此，對于大眾文化我們應(yīng)當(dāng)辯證地分析和評價，既不能一棍子打死，也不能對它頂禮膜拜。正確的態(tài)度是對之進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使其積極價值得以彰揚(yáng)，使其消極價值得以遏制。