陳雅思

【摘 要】《羅曼蒂克消亡史》用碎片化的敘事方式給觀眾留下自我想象的空間，程耳導(dǎo)演在敘事中借鑒的就是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)手段——“留白”，讓觀眾主動(dòng)進(jìn)入故事并成為故事的組織者。故事在香港海關(guān)戛然而止，沒有對(duì)主題的絕對(duì)詮釋，而是通過“留白”的形式讓欣賞者各抒己見。本文將對(duì)該片開放式結(jié)尾的美學(xué)意蘊(yùn)進(jìn)行深入分析。

【關(guān)鍵詞】《羅曼蒂克消亡史》；開放式結(jié)尾；留白

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）22-0100-02

《羅曼蒂克消亡史》敘事風(fēng)格是程耳跨越商業(yè)和作者意識(shí)的一次嘗試，深沉而疏離的影調(diào)，強(qiáng)大的卡司陣容，影片用平靜與殺機(jī)的對(duì)峙描繪那個(gè)風(fēng)云詭譎時(shí)代的亂世眾生相，既優(yōu)雅詩(shī)意又危機(jī)四伏。可惜的是大部分觀眾只看到了影片“拿腔拿調(diào)”的舊上海情調(diào)，卻因凌亂破碎的敘事結(jié)構(gòu)以及看似未完的結(jié)局而大呼“看不懂”，票房自然不盡如人意。本文將通過“留白”這一電影藝術(shù)手段對(duì)《羅曼蒂克消亡史》的開放式結(jié)尾做一個(gè)解讀。

該片人物繁多，諸多人物的故事都是盤根錯(cuò)節(jié)的，影片在多個(gè)時(shí)空與多條線索的穿插敘述中，用上帝視角給我們帶來(lái)人物命運(yùn)的已知。而導(dǎo)演選擇在影片的結(jié)尾采用開放式結(jié)尾意圖有三：其一，需要觀眾了解時(shí)代背景，只有了解民國(guó)時(shí)代上海的政治經(jīng)濟(jì)文化，才能理解影片中每個(gè)人物的做派、行為舉止背后所代表的文化和味道；其二，需要觀眾理清影片碎片化的結(jié)構(gòu)，找到關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)，梳理復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)，這樣才能找到導(dǎo)致群像式悲劇的緣由；第三，敘事的未完以“留白”的形式留給觀眾無(wú)盡的期待，通過開放式結(jié)尾讓觀眾自己找尋“羅曼蒂克”背后的意義，找尋“羅曼蒂克”的消亡史。而筆者所理解的“羅曼蒂克”背后有三層意蘊(yùn)。

一、“情感”的羅曼蒂克消亡史

“羅曼蒂克”已然成為愛情的代名詞，在影片中小六和陸先生糾葛，小五對(duì)陸先生的一往情深，小六與渡部，渡部與妻子，吳小姐和丈夫，童子雞與妓女這幾對(duì)都是有比較明顯的情愛關(guān)系，而每一種羅曼蒂克的情感最后都趨于消亡。但是在影片中“羅曼蒂克”更多的是用來(lái)指代所有美好的情感，并不僅僅只是愛情。所以“羅曼蒂克的消亡”可能是為了情義的赴湯蹈火，可能是處心積慮的玩弄心計(jì)，可能是出于自保的懦弱，也可能是純粹為了性愛的刺激，消亡之后剩下的只是慘烈的現(xiàn)實(shí)和尚存美感的茍且。

“重情義、講規(guī)矩、有原則”的這種愛恨分明的情感，在這部電影中就變成了那個(gè)舊上海黑幫男人的“羅曼蒂克”。馬仔在生死關(guān)頭用自己的身體幫童子雞擋槍，因?yàn)樗J(rèn)為“童子雞”是不能投胎的所以不能死，這是情義；車夫可以幫雇主做任何事情包括殺人，但是堅(jiān)持只收拉車的錢，這是講規(guī)矩；王老板是黑幫頭目，貪錢又兇狠，但是他一不和日本人做生意，二不會(huì)亂殺人，小六到處沾花惹草他也沒有殺小六，這是有原則。對(duì)于舊上海的女人來(lái)說(shuō)她們的“羅曼蒂克”情感就是對(duì)掌控自己命運(yùn)的渴望。妓女靠自己選擇了一個(gè)男人，這讓她有種反抗命運(yùn)的滿足感；小五主動(dòng)選擇命運(yùn)，用生命去報(bào)答不愛她的陸先生；小六永遠(yuǎn)在追逐愛情，不管不顧，其實(shí)也是一種對(duì)自己命運(yùn)的選擇。

但影片最后的他們無(wú)一例外都是孤獨(dú)終老或者英年早逝，這是大時(shí)代下無(wú)法避免的悲劇，所有人都會(huì)卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，直至消亡，所有美好的情感，所有的精致，所有的情義，所有的追求都是為了凸顯最后毀滅的壯烈。

二、“體面”的羅曼蒂克消亡史

“端雅入骨”這四個(gè)字來(lái)形容《羅曼蒂克消亡史》再合適不過了，幫派之間處理事端的規(guī)矩，人與人相交要恪守的禮儀，對(duì)待侵略者的態(tài)度，對(duì)民族大義的擔(dān)當(dāng)，都是羅曼蒂克的體面，這是一種泛化的又真切的精神。陸先生，正是“體面”的羅曼蒂克的化身，開場(chǎng)他處理的罷工風(fēng)波，精準(zhǔn)地定位了這個(gè)角色，說(shuō)話講究，做事有原則，舉止端莊，他所代表的上海黑幫的上層人物從言行神態(tài)到衣服著裝都極有做派，這是端；每次外出他總是把自己拾掇得很整齊，必須是長(zhǎng)衫戴帽子，這是雅；一言不合時(shí)他會(huì)說(shuō)喝茶，而不是罵人，甚至在離開自己被暗殺的槍戰(zhàn)現(xiàn)場(chǎng)仍是處變不驚，命懸一線卻不失風(fēng)度，如此做派是陸先生安身立命之所在，這份端莊已然入骨。

王老板明知道小六給自己戴了綠帽，還是吃著咸菜喝著粥像平常一樣并囑咐給她留條后路，這是一種體面的浪漫；王媽對(duì)著一桌子黑幫大佬說(shuō)話不卑不亢，談笑風(fēng)生，中了彈的她平靜安詳甚至讓人以為她逃過一劫，血流如注的她坐在沙發(fā)上從容不迫地取下腰間的鑰匙，平靜地看著手表，這也是一種體面的浪漫。這些“體面”是影片風(fēng)格的縮影，是舊上海人刻在骨血里頭的儀式感，一切都是那么的慢條斯理，從容不迫。殺（下接第102頁(yè)）人剁手活埋就如喝茶打麻將，槍戰(zhàn)別離的場(chǎng)面靜默內(nèi)斂，沒有咆哮沒有凌亂沒有慘烈，一切都是端莊體面的。這就是那個(gè)時(shí)代的縮影，每個(gè)人都在維持著一種講道理有雅致懂規(guī)矩的約定俗成，每個(gè)人都竭力在保護(hù)自己用文明修筑的羅曼蒂克式的家園。

但是，諷刺的是脫下長(zhǎng)袍穿上西裝的陸先生在香港海關(guān)的催促下脫下了帽子，帽子是他體面生活的最后一道防線。脫帽之后他所代表的那個(gè)時(shí)代的上海人曾經(jīng)驕傲的原則，曾經(jīng)向往的羅曼蒂克，都將不復(fù)存在。這竭力維持的體面在戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力之下終究還是消亡殆盡，在陰謀和欺騙下所有羅曼蒂克的角色最終面目全非。

三、“時(shí)代”的羅曼蒂克消亡史

影片的最后，陸先生親眼目睹新時(shí)代自己的舊時(shí)的公館被封，俯拍鏡頭下他穿過一扇扇時(shí)代的門，途經(jīng)殺戮和蠻荒，吃飯和言談的人都已不在。舊時(shí)代將被塵封，歷史的人們曲終人散，唯一尚存的就是陸先生從容不迫、端雅入骨的走姿，對(duì)著羅曼蒂克時(shí)代做最后的告別。歷經(jīng)半生浮沉，新上海灘華燈初上，陸先生終究褪去一身的傲氣，按照新時(shí)代的規(guī)矩排隊(duì)進(jìn)站，脫下了帽子，按照程序舉起了了手，預(yù)示著一個(gè)浪漫時(shí)代的落幕。電影中，時(shí)代的終結(jié)是靜默的，一言不發(fā)的，引人深思的，羅曼蒂克是如此結(jié)束的，在悄悄耳語(yǔ)中淡去……導(dǎo)演處處精心的安排，詩(shī)意的留白原來(lái)并不是一部展現(xiàn)舊上海情調(diào)的文藝片，他真正的目的是想通過殘酷的結(jié)局讓人反思戰(zhàn)爭(zhēng)所摧毀的美好信仰是如何在生存中坍塌的。

在那樣的時(shí)代和背景之下，一切現(xiàn)實(shí)中羅曼蒂克所包含的燦爛、華麗、輝煌、美好、溫馨，最終不過是過眼云煙。羅曼蒂克消亡史不僅僅消亡的是個(gè)人命運(yùn)，更是一個(gè)國(guó)家特定時(shí)代的命運(yùn)。陸先生目睹了整個(gè)舊上海從黃金十年到千瘡百孔，觀眾從陸先生身上窺探到誕生和消亡不斷的交替造就了世事變遷，與陸先生相關(guān)聯(lián)的人自愿或被迫卷入這場(chǎng)歷史的風(fēng)暴中，每個(gè)人經(jīng)歷動(dòng)蕩之后，回頭發(fā)現(xiàn)自己的理想世界早已經(jīng)分崩離析，在大時(shí)代下個(gè)人處境只不過是滄海一粟，只得在世間沉浮。

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