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2017-12-12 22:45:37吳崇陽(yáng)
戲劇之家 2017年22期
吳崇陽(yáng)
【摘 要】瓊劇，是海南省唯一的地方大戲劇種，流行于海南島，廣東雷州、高州及廣西合浦一帶，是中國(guó)戲曲百花園中一朵絢麗的奇葩。瓊劇孕育、形成、發(fā)展、成熟、繁榮于海南島，產(chǎn)生于民間，植根于民間，幾百年來(lái)一直深受廣大群眾的歡迎和喜愛(ài)。尤其是“生旦戲”，最為瓊劇觀眾所津津樂(lè)道，而瓊劇小生這一行當(dāng)，更是廣受戲迷“追捧”。
【關(guān)鍵詞】瓊??；小生；體制；身段程式
中圖分類(lèi)號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）22-0044-01
瓊劇的行當(dāng)，分生、旦、雜（丑）、凈、末五種。據(jù)資料記載，早年瓊劇的行當(dāng)只有生、旦、雜、凈四種，至于掛白長(zhǎng)須老生（瓊劇稱(chēng)“白須末”）這一類(lèi)角色，大多是由雜角、凈角趕場(chǎng)兼演的。清咸豐年后，瓊劇受粵劇的影響，白須老生從雜行和凈行中分離而出，而黑須老生也逐漸從生行中分化出來(lái)，最終白須老生與黑須老生歸于一行——末行。
據(jù)說(shuō)，早期瓊劇行當(dāng)中的“生角”，也叫“正生”，指的是掛黑須的生角，多為劇中的主角，而不掛須的生角，為“小孩生”，大都扮演年輕男子，戲份都比較少。黑須歸于末行后，生行不再掛須。又由于瓊劇多演“生旦戲”，生行中便出現(xiàn)了“小生”，由正生扮演，原先的小孩生便只扮演書(shū)僮之類(lèi)的角色了。
一、瓊劇小生的體制
瓊劇生行的體制，主要含正生、貼生、武生、小孩生。正生，也叫“文雅小生”。過(guò)去，海南除了瓊?。ㄋ追Q(chēng)“土戲”）之外，還有“軍戲”。軍戲是由明代洪武軍隊(duì)帶入島內(nèi)的一種戲劇表演形式，因衛(wèi)所軍弁在官衙兵營(yíng)內(nèi)表演而得名“軍戲”。又因?yàn)楫?dāng)時(shí)的軍戲用軍話（即中州話、官話）念白，表演以武打?yàn)橹?，沒(méi)有唱腔，僅有鑼鼓、大字曲牌伴奏配合表演，故又稱(chēng)“武戲”。
大約到了清康、乾年間，武戲不單只是衛(wèi)所軍弁表演，民間藝人也開(kāi)始躋身武戲行列之中，演起武戲來(lái)了。海南武戲中的武生，一般都不兼演瓊?。欢倓〉男∩?，同樣也不兼演武戲。
瓊劇小生，主要以唱、做功為重。要求扮相英俊，舉止動(dòng)作溫文爾雅，瀟灑大方。所走臺(tái)步以方步為主，表演時(shí)，手持白紙小扇。小生扮演的角色，大多是年輕的貧苦士子或富戶(hù)之子，如《琵琶記》中的蔡伯喈；《彩樓記》中的呂蒙正等。清末民初起，瓊劇正生亦開(kāi)始扮演有武打的文戲，稱(chēng)“文武小生”，如《王佐斷臂》中的王佐；《苦鳳鶯憐》中的馬元卿等。不過(guò)，有武打的文戲其武打的場(chǎng)面并不多，而且也講究“武”戲“文”唱，只是文武小生的表演要求做派、身段氣度雄健大方。
瓊劇生行中還有一種行當(dāng)，叫“貼生”，為正生因故不能演出之替代角色，其唱功、做功與正生要求相同。一般來(lái)說(shuō)，戲中有較年少的公子、書(shū)生或官宦等重要副角，多由貼生扮演，如《苦鳳鶯憐》中的知縣李世勛，《孟麗君》中的皇甫少華等。瓊劇貼生可分為二貼、三貼，也常有貼生因演技成熟而晉升正生的例子。
二、瓊劇小生的身段程式
1950年之前，瓊劇服裝都是沒(méi)有水袖的，袖長(zhǎng)僅及手指，故在此之前，瓊劇的表演并無(wú)水袖功一說(shuō)。作為中國(guó)地方戲曲的一員，在瓊劇形成初期，其動(dòng)作功架，不過(guò)是將日常生活的自然形態(tài)進(jìn)行簡(jiǎn)單調(diào)整運(yùn)用，表演簡(jiǎn)樸，生活氣息濃厚。在后來(lái)的發(fā)展演變中，又逐漸形成程式規(guī)范。比如說(shuō)馬鞭程式、三批、十字跑馬、乘歩，等等。較有特色的是小生謁見(jiàn)皇帝時(shí)的表演程式，由八字方位步、跨蹁大方步、點(diǎn)地頻頻步組成，構(gòu)成“上金鑾”動(dòng)作的不同層次，用以刻畫(huà)人物當(dāng)時(shí)的心境。據(jù)說(shuō)此臺(tái)步因《林攀桂與楊桂英》中“上金鑾”片段而得名，一般會(huì)根據(jù)劇情、角色的不同而運(yùn)用。如《林攀桂與楊桂英》中的林攀桂上金鑾，他在沉重的鼓介聲中，配以沉重的身段步法登“金殿”。不僅運(yùn)用了八字方位步、跨蹁大方步、點(diǎn)地頻頻步這幾種特定的“上金鑾”程式，而且還融入了各種水袖、臺(tái)步、身段，并配以豐富的表情，故而很好地表現(xiàn)了劇中人上金鑾時(shí)憂(yōu)郁、怨恨、預(yù)感大禍臨頭又視死如歸的矛盾心理。民國(guó)年間，以名角鄭長(zhǎng)和、陳雪梨、三升半等人運(yùn)用此程式最為出色。
三、瓊劇小生的唱與表
瓊劇聲腔，是以板腔體為主，兼有少量曲牌的綜合體。瓊劇唱腔常用的板腔大約有30來(lái)種，如中板、疊板、數(shù)字板、苦板、嘆板、哭板、高腔、古腔、教子腔、太和腔、陳訴腔、江浪腔、爭(zhēng)辯腔、程途等，其中，中板是瓊劇的主要唱腔，其份量占每出戲唱腔的70%左右。瓊劇中板唱法靈活，用途亦廣，既可抒情、也可敘事，適用于表現(xiàn)各種不同的情緒，對(duì)刻畫(huà)人物性格、展開(kāi)戲劇矛盾起到?jīng)Q定性作用。尤其是行當(dāng)腔，許多有成就的藝人，特別是享有盛譽(yù)的瓊劇小生，通過(guò)不同的唱法而創(chuàng)造并形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。如陳俊彩，因嗓音條件限制而巧用曲調(diào)板式、行腔吐字加以彌補(bǔ)，唱腔自成風(fēng)格，在島內(nèi)外聲望極高，有“瓊劇生王”之譽(yù)。又如譚歧彩，他注重字、音、氣、節(jié)，講究吞吐虛實(shí)，側(cè)重聲高腔圓；唱腔音域?qū)拸V，富于感情，韻味醇厚。在表演上，他善于體察人物性格身份，身段臺(tái)步飄逸脫俗，舉止有度，尤以表演巾生儒雅清新風(fēng)格最為突出……
瓊劇小生行當(dāng)?shù)那拜厒兘o我們留下了極其豐富的遺產(chǎn)。作為新一代的瓊劇藝術(shù)工作者，應(yīng)在新的歷史時(shí)期擔(dān)負(fù)起新的歷史使命，秉承傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，使瓊劇藝術(shù)薪火相傳，生生不息。
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吳崇陽(yáng)
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據(jù)說(shuō)，早期瓊劇行當(dāng)中的“生角”，也叫“正生”，指的是掛黑須的生角，多為劇中的主角，而不掛須的生角，為“小孩生”，大都扮演年輕男子，戲份都比較少。黑須歸于末行后，生行不再掛須。又由于瓊劇多演“生旦戲”，生行中便出現(xiàn)了“小生”，由正生扮演，原先的小孩生便只扮演書(shū)僮之類(lèi)的角色了。
一、瓊劇小生的體制
瓊劇生行的體制，主要含正生、貼生、武生、小孩生。正生，也叫“文雅小生”。過(guò)去，海南除了瓊?。ㄋ追Q(chēng)“土戲”）之外，還有“軍戲”。軍戲是由明代洪武軍隊(duì)帶入島內(nèi)的一種戲劇表演形式，因衛(wèi)所軍弁在官衙兵營(yíng)內(nèi)表演而得名“軍戲”。又因?yàn)楫?dāng)時(shí)的軍戲用軍話（即中州話、官話）念白，表演以武打?yàn)橹?，沒(méi)有唱腔，僅有鑼鼓、大字曲牌伴奏配合表演，故又稱(chēng)“武戲”。
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瓊劇小生，主要以唱、做功為重。要求扮相英俊，舉止動(dòng)作溫文爾雅，瀟灑大方。所走臺(tái)步以方步為主，表演時(shí)，手持白紙小扇。小生扮演的角色，大多是年輕的貧苦士子或富戶(hù)之子，如《琵琶記》中的蔡伯喈；《彩樓記》中的呂蒙正等。清末民初起，瓊劇正生亦開(kāi)始扮演有武打的文戲，稱(chēng)“文武小生”，如《王佐斷臂》中的王佐；《苦鳳鶯憐》中的馬元卿等。不過(guò)，有武打的文戲其武打的場(chǎng)面并不多，而且也講究“武”戲“文”唱，只是文武小生的表演要求做派、身段氣度雄健大方。
瓊劇生行中還有一種行當(dāng)，叫“貼生”，為正生因故不能演出之替代角色，其唱功、做功與正生要求相同。一般來(lái)說(shuō)，戲中有較年少的公子、書(shū)生或官宦等重要副角，多由貼生扮演，如《苦鳳鶯憐》中的知縣李世勛，《孟麗君》中的皇甫少華等。瓊劇貼生可分為二貼、三貼，也常有貼生因演技成熟而晉升正生的例子。
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三、瓊劇小生的唱與表
瓊劇聲腔，是以板腔體為主，兼有少量曲牌的綜合體。瓊劇唱腔常用的板腔大約有30來(lái)種，如中板、疊板、數(shù)字板、苦板、嘆板、哭板、高腔、古腔、教子腔、太和腔、陳訴腔、江浪腔、爭(zhēng)辯腔、程途等，其中，中板是瓊劇的主要唱腔，其份量占每出戲唱腔的70%左右。瓊劇中板唱法靈活，用途亦廣，既可抒情、也可敘事，適用于表現(xiàn)各種不同的情緒，對(duì)刻畫(huà)人物性格、展開(kāi)戲劇矛盾起到?jīng)Q定性作用。尤其是行當(dāng)腔，許多有成就的藝人，特別是享有盛譽(yù)的瓊劇小生，通過(guò)不同的唱法而創(chuàng)造并形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。如陳俊彩，因嗓音條件限制而巧用曲調(diào)板式、行腔吐字加以彌補(bǔ)，唱腔自成風(fēng)格，在島內(nèi)外聲望極高，有“瓊劇生王”之譽(yù)。又如譚歧彩，他注重字、音、氣、節(jié)，講究吞吐虛實(shí)，側(cè)重聲高腔圓；唱腔音域?qū)拸V，富于感情，韻味醇厚。在表演上，他善于體察人物性格身份，身段臺(tái)步飄逸脫俗，舉止有度，尤以表演巾生儒雅清新風(fēng)格最為突出……
瓊劇小生行當(dāng)?shù)那拜厒兘o我們留下了極其豐富的遺產(chǎn)。作為新一代的瓊劇藝術(shù)工作者，應(yīng)在新的歷史時(shí)期擔(dān)負(fù)起新的歷史使命，秉承傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，使瓊劇藝術(shù)薪火相傳，生生不息。
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