蘇惠芳

孟子曾言：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！焙螢椤昂迫恢畾狻?？孟子說：“難言也。其為氣也，至大則剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義于道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣?！泵献訌娬{，做人要有“浩然之氣”，無浩然之氣，人則“餒”也，也就是會疲軟衰竭，而浩然之氣是由正義長期積累而形成的，不是通過偶然的正義行為來獲取的。

寫文章也是如此，文章要有“氣”，說得通俗一些，就是文章要有靈魂，有思想。這種思想，就像充盈氣球的氣體，沒有氣，氣球是軟塌塌的；有了氣，氣球才豐滿。氣是珍珠區(qū)別于魚目的那種特質，是甄別文章高下的重要標準，是在考場作文中，能夠讓閱卷老師眼前為之一亮，炫人耳目的東西。

人，沒有靈魂，那是行尸走肉；文章，沒有靈魂，那僅僅是辭藻的堆砌。因此學生寫文章，不僅要雕章琢句，更要鑄造靈魂。那么怎樣才能使文章文氣酣暢、氣場充盈呢？

我們首先看看考場作文中的靈動思想?？紙鲎魑模谴髦備D的舞蹈，舞出精彩實屬不易，但仍然有些考生的才氣令人刮目相看，比如2015年江蘇高考滿分作文《青春永不褪色》：

青春不是生命的一個階段，而是生命的一種狀態(tài)。青春非指青春期，抑或是年輕漂亮的歲月，它是一種昂揚激烈的“生命狀態(tài)”。它并不會隨著年齡的增長而衰退。

考生提出了一個相當新穎深刻的中心論點：青春不是生命的一個“階段”，而是生命的一種“狀態(tài)”。在匆忙答卷的考場上，能機敏地發(fā)現(xiàn)和捕捉如此精彩的論點，難能可貴。

再來看另一篇滿分作文《青春永不朽》：

林徽因的青春是不朽的。她出身名門望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年紀輕輕便琴棋書畫樣樣精通。十五歲時，她跟隨父親出國，學習期間，遇到了徐志摩，她的出現(xiàn)讓徐志摩心動，無數(shù)的情詩為她而作。后來，她嫁給了梁思成，兩人共同學習建筑，更成就了世界建筑學家梁思成。她用自己的青春，澆灌了這兩位才子的成長，為中國乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春常在。

林徽因是當年考生作文中舉濫了的例子，閱卷老師早就產(chǎn)生了審美疲倦，但如此解讀林徽因的作文，還是讓閱卷老師眼前一亮，只有天才才能賞識天才，只有智慧才能燃燒智慧，只有青春才能滋養(yǎng)青春，她的青春漿汁默默地流動在根須和葉脈中，最終孕育了兩棵大樹，她當然不朽。

以上文章，就是學生思維的外化，文以載道，其文章流動著考生的思考。這樣的文章，讓我們看到了當今考生的思維品質。那么我們怎樣做，才能培養(yǎng)學生的思維，讓他們有思想，從而使之灌注在文章中，使文章靈動起來，活起來呢？作為語文教師，我們不能僅僅教學生讀書，更要教會他們思考，培養(yǎng)他們的思維品質。

一、觀察天地宇宙自然，觸動情思，思索感悟

人生于天地之間，春風夏雨秋葉冬雪，無不觸動著人的情懷，花開花落濤走云飛，無不引人思索，觀察感悟積累，由自然而人生而社會。

王安石在《游褒禪山記》中，說“古之人，觀于天地山川草木蟲魚鳥獸。往往有得，以其求思之深而無不在也”。這句話告訴我們，古人學問的取得，很大一部分在于深入而廣泛的思考，只有思考，才能有所得，才能形諸文字，成為啟迪后人的思想，這樣的文章也才是有價值的文章，王安石本人在游褒禪山的過程中，由對自然外物的思考得出，一個人要想有所成就，除了要有一定的物質條件外，更要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須堅持“深思而慎取”的態(tài)度，從而使《游褒禪山記》成為一篇千百年來廣為流傳的文章，多少人游過褒禪山，多少人寫過游褒禪山的游記，而王安石對此次游褒禪山有獨特的思考和感悟，因而寫出的文章才能卓爾不群，獨樹一幟，為人稱道，非特因為其文采，更重要的是他作出了獨特的思考，想別人所未想，發(fā)別人所未發(fā)，得出了別人沒總結出來的，而為人所贊同的認識。

同樣的，王羲之的《蘭亭集序》，也是在面對暮春之初，崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍之景，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，游目騁懷，抒發(fā)了對世事變幻、死生無常的感慨。作者對“死生”的理性思考，激發(fā)我們去關注個體生命的價值，探尋生存的意義，去思考在有限的人生中如何進行無限的價值創(chuàng)造。

《文心雕龍·征圣》有言：“鑒懸日月，辭富山海。百齡影徂，千載心在?！彼麄冇^察事物形成的見解就像天上懸掛的日月，他們所用的辭藻就像大海一樣豐富。雖然千百年已經(jīng)過去，但他們卻永遠被人們所懷念。

自然萬物的變化，能夠觸動古人敏感的神經(jīng)，引發(fā)他們的思索，同樣的日月星辰，同樣的四季交替，為什么對我們的學生而言，就這樣無動于衷了呢？生活的腳步越來越匆忙，熙來攘往的人們，忙著追名逐利，對自然萬物的感知能力在逐步喪失，更何況每日忙于功課的學生呢？這就需要教師做好導引工作，讓學生的心靈變得細膩善感，面對大自然的變化，哪怕細微的變化能有所感知，有所思索。語文學習的外延與生活相等，大自然也是我們的教材，尤其是自然界美麗的景致，春天來了，教師要先有所感知，校園里的梅花含苞待放了，我會把這信息告訴學生，讓學生去觀察，寫出觀察日記，從而體會“標新領異二月花”的美麗；西風狂嘯，讓學生去觀察西風凋碧樹的力量，從而體會“刪繁就簡三秋樹”的樣子，進而思考作文、做人的道理。然后，把這些帶有自身獨特體驗的東西寫進自己作文里，感知自然感知生活，讓這種鮮活的感受充盈自己的文章，這就是不一樣的作文，不一樣的思想。這就是鮮活的獨特的“我”，而不是人云亦云的俗套。

二、引導學生關注社會現(xiàn)實，思考人生百態(tài)

高中生已有了相當?shù)纳鐣罘e累和書本知識的積淀，也有了較為豐富的生活閱歷，這使他們具備了用自己的眼睛獨立觀察生活和獨立思考的能力，對于社會熱點問題和生活中的現(xiàn)象，有了自己的思考和想法。

生活每天都是新的，尤其是今天，各種信息的傳播暢通無阻，全球各地發(fā)生的事很快就能為我們所知，風聲雨聲聲聲入耳，作為未來世界的主宰，學生們理應關注世界風云的變幻，思考未來世界的格局走向，特別是有關國計民生的大事、社會熱點，學生更應該思考，有自己的認識。endprint

宋代文章大家蘇洵是一位關心國事的封建文人，正是因為他明達而深湛的政治見解，才能切中北宋政權的時弊，寫出了獨出機杼的《六國論》，得出了“六國破滅弊在賂秦”的觀點。關于秦的迅速滅亡，仁者見仁智者見智，歷來眾說紛紜，而蘇洵卻能獨辟蹊徑，得出來這么一個新人耳目的結論，讓人不能不嘆服。高考命題者也有意識地引導學生關注社會現(xiàn)實，思考人生百態(tài)。比如2014年湖南的高考作文題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

被譽為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個其他人不肯去，去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅定的信念和頑強的意志，率領村民發(fā)憤圖強，將窮鄉(xiāng)僻壤建設成了美麗的鄉(xiāng)村。面對灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風景就在哪里?！?/p>

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

命題者將作文與當下時事熱點聯(lián)系起來，充分體現(xiàn)了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的命題思想。這就警示我們，應該摒棄機械呆板的套路式作文教學，建立一種全新的“家事、國事、天下事，事事關心”的新思路，引導學生走出象牙塔，面向紛繁復雜的社會。這也是在提醒廣大考生，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學習模式已不合時宜，應多關注現(xiàn)實，思考生活。

三、借鑒圣哲思想，辟幽徑窺察新風景

《文心雕龍·原道》說孔子“至夫子繼圣，獨秀前哲，熔鈞六經(jīng)，必金聲而玉振；雕琢性情，組織辭令”。他站在前人的肩膀上，在對過去作品整理融會的基礎上，認真學習積累自己的知識，辨明事理豐富自己的才華，參照自己的生活經(jīng)驗來獲得對事物的徹底理解，訓練自己的情致來恰當運用文辭，千錘百煉字斟句酌，終于完成《六經(jīng)》，超越了所有的前賢。從此，他的教化便遠及千里之外，他的道德學問也流傳到了萬世之后，開啟了人們的智慧。

中學生，學習壓力很大，每天生活的內容枯燥單調，“風聲雨聲讀書聲”都入不了耳，“家事國事天下事”很少關心，更遑論去思索天下大事，去辨析生活中的是是非非，這樣的生活形式注定了學生生活面的狹窄，大腦也只是充塞了機械的公式定義等應試內容。所以最有效的方法就是 “陶鑄性情，功在上哲”，用圣人賢哲的著作來培養(yǎng)、陶冶他們的性情。

總之，要想讓學生的作文有“浩然之氣”，教師就要不斷引入“活水”，讓新景觀和不斷變化的生活能入其“目”；教師就要不斷挖掘新意，讓傳統(tǒng)文化思想能展 “新貌”，還要引導學生通過“獨上高樓，望盡天涯路”的思，獨立尋覓燈火闌珊處的“心動女生”。做個細心的觀察者，才能使自己的文章豐腴，做個獨立的思考者，才能使自己的文章有氣場，所謂“妙極生知，睿哲惟宰。精理為文，秀氣成采?！?/p>

[作者通聯(lián)：江蘇豐縣中學]endprint