張海興+胡根林

支架，引自建筑領(lǐng)域，原指建筑行業(yè)中的“腳手架”，通過搭建支架用于幫助工人完成夠不到的工作，也就是指起支撐作用的架子。在1978年，布魯納將這一概念引入教育領(lǐng)域中，“支架式教學(xué)是通過教師或更有能力的同伴為幫助學(xué)習(xí)者解決獨自不能解決的問題?！雹僭谧罱l(fā)展區(qū)內(nèi)，教育者與學(xué)習(xí)者通過搭建支架完成合作，從而幫助學(xué)生跨越“最近發(fā)展區(qū)”?！爸Ъ苁浇虒W(xué)的主要目的是使學(xué)生在一個完整、真實的問題情境中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，并通過學(xué)習(xí)共同體成員之間的互動、交流即協(xié)作學(xué)習(xí)、憑借學(xué)習(xí)者主動探索、親身體驗，完成對知識的意義建構(gòu)過程?！雹?/p>

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程本身就是對問題探究的過程。支架問題教學(xué)以前蘇聯(lián)教育家馬赫穆托夫的問題教學(xué)理論和建構(gòu)主義教學(xué)模式下發(fā)展比較成熟的支架式教學(xué)理論為依據(jù)。閱讀教學(xué)中，教學(xué)問題具有客觀存在性的特點，也同時具有多樣性。教材的學(xué)習(xí)、文本的解析、理論的解釋都是問題解答的過程，而“支架問題”在教學(xué)過程中就會起到關(guān)鍵的作用。“支架問題”閱讀教學(xué)并不是簡單提出一個問題，加以分析解決的過程。“支架問題”的教學(xué)模式，是讓學(xué)生在問題的指引下，對文本進行由易到難、有淺到深的探究式閱讀。

一、以問題激發(fā)趣味，創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍

“支架問題”閱讀教學(xué)，首先要做的是將閱讀材料中的知識蘊含在一個或者幾個支架問題中，如文本中所包含的主題知識、社會文化知識等相關(guān)背景知識，這些背景知識通常由教師設(shè)計問題支架，由學(xué)生通過查找資料、閱讀文本、總結(jié)歸納等過程解決問題，從而實現(xiàn)對知識的掌握。因此，這些內(nèi)容在學(xué)生對文章的理解上占有十分重要的作用。

在教學(xué)過程中，教案是平面化的，教師需要在課前著手教學(xué)支架的設(shè)計，將平面教案轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩、立體的教學(xué)活動。教師是課堂學(xué)習(xí)情景中的重要因素，教師問題支架的把握至關(guān)重要。這需要教師細讀文本，深入文本深處，并對文章中所涉及的相關(guān)知識背景等教學(xué)內(nèi)容了如指掌。學(xué)生是教學(xué)活動的主體，是課堂活動的重要參與者，“支架問題”的設(shè)計要根據(jù)學(xué)生的認知能力、知識水平和教學(xué)目標等實際情況來設(shè)置。另外，提出的“支架問題”應(yīng)該涉及到具體的內(nèi)容，能夠引導(dǎo)學(xué)生，喚起學(xué)生的相關(guān)經(jīng)驗，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。英國教育學(xué)家洛克在《教育漫話》中提出：“教員的巨大技巧在于集中學(xué)生的注意，并且保持他的注意?！币虼耍處熢谠O(shè)計“支架問題”時，能夠激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，想盡一切辦法吸引住學(xué)生的眼球，把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂上來。

以《記承天寺夜游》為例。我們在課前將文中的句讀刪除，課堂伊始，將沒有句讀的文本投射在多媒體上，讓學(xué)生嘗試讀一下沒有標注句讀的《記承天寺夜游》（自己試讀）。當(dāng)學(xué)生們看到?jīng)]有句讀的文言文時，興致很高，大聲朗讀。稍后，我們讓學(xué)生在小組中分享自己試讀的結(jié)果，針對句讀有歧義的地方進行討論、思考，教師進行隨機解答（小組探究讀）。然后讓學(xué)生與原文文本對照讀，找出失誤（與原文對照讀）。

怎樣讀沒有句讀的文言文？這一“支架問題”的設(shè)置，讓學(xué)生感覺到閱讀的挑戰(zhàn)性，激起了學(xué)生嘗試朗讀的欲望，在經(jīng)過三個步驟的閱讀后，學(xué)生對文章也有了初步的了解。

再如，在《愚公移山》的教學(xué)案例中，我們給出了問題：請你用現(xiàn)代白話文或者個別語句用方言把這篇文言文復(fù)述一遍。為拉近文本與學(xué)生生活之間的距離，學(xué)生結(jié)合注釋和工具書翻譯文言文，將艱澀難懂的文言文用通俗易懂的地方方言來翻譯，能夠?qū)⑽恼抡f成地地道道的白話文，學(xué)生們的熱情一下子被點燃。學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)易產(chǎn)生畏難情緒，這種“支架問題”的設(shè)計使學(xué)生在接觸文本時產(chǎn)生了一定的親切感。文言文的閱讀教學(xué)重在誦讀，需要調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，具體地感受字詞句。

二、以“主問題”為支架，開展文本解讀

《義務(wù)教育語文課程標準》的“實施建議”部分中，關(guān)于閱讀教學(xué)指出：“教師應(yīng)加強對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考?！遍喿x的核心在于理解，理解文本，解讀文本。教師對文本的理解強加給學(xué)生，教師的文本解讀也并不等同于學(xué)生對文本的解讀，教師需要整合教學(xué)材料、學(xué)生認知水平與文本之間的關(guān)聯(lián)。

美國數(shù)學(xué)家哈爾莫斯說：“問題是教學(xué)的心臟。”問題設(shè)置的重要性在于問題得到明確之后，思維就有了方向；有了問題，思維才能有所創(chuàng)新。為確保“支架問題”設(shè)計的有效性，“主問題”設(shè)置針對教學(xué)的重難點，要指向文本的整體解讀和深層理解。這需要教師認真研讀文本，明確教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，從而引領(lǐng)學(xué)生解讀文本。如何設(shè)置主問題是備課環(huán)節(jié)的關(guān)鍵所在，主問題的設(shè)置指向于本節(jié)課的重難點，是本課的重中之重。

在進入“主問題”為支架的閱讀情景后，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進行獨立探索。探索內(nèi)容包括：文章體裁，主旨大義，謀篇布局，段落結(jié)構(gòu)，文本觀點，敘事角度等等，學(xué)生是認識活動的主體，教師要讓學(xué)生始終保持在主動探索和思考的主體位置。在學(xué)生對文章的主旨和走向進行了解后，教師要通過問題的設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生解決細節(jié)問題。

下面，以《項羽之死》的教學(xué)為例，在這份教案中四個“主問題”整合構(gòu)建了對文章重難點的學(xué)習(xí)支架：

1.快速閱讀課文，將文章分成幾個場面，并對每個場面進行概括。（四個字）

2.從文章中我們可以概括出項羽性格中的哪些方面？

3.在烏江亭長愿意渡項羽過江的時候，項羽為什么選擇了自刎？

4.為什么司馬遷要濃墨重彩地描繪項羽之死？

四個“主問題”支架既幫助學(xué)生獨立解讀文本，又為完整的解讀《項羽之死》提供探索支架。第一個主問題的搭建使學(xué)生能夠整體地把握全文，在此支架的引領(lǐng)下閱讀文本，理解全文，總結(jié)概括出文章中的三個場面：“垓下之圍”“東城決戰(zhàn)”“烏江自刎”，初步進入文本，從而在整體上把握了文章中具體事件的描寫。第二、三個主問題的搭建是幫助學(xué)生重點突破文章學(xué)習(xí)中的重難點。在第二個主問題的引領(lǐng)下，學(xué)生從文本中總結(jié)概括出項羽性格中“情、義、勇”的一部分。理解文本是閱讀教學(xué)的主要部分，在理解文本的基礎(chǔ)上，借助第三個支架深入探究項羽的性格成分，引領(lǐng)學(xué)生多角度、多層次地展現(xiàn)項羽的性格，深入探討項羽之死的意義。在第四個支架的搭建下，幫助學(xué)生更為深入地理解文本，進入深入探究文本的階段。四個主問題的設(shè)置從知識、審美、再到生命教育的理解過程，是層層深入、由易到難的。endprint

在思考探索過程中，學(xué)生面對的問題要通過教師適時適度的提示，幫助和引導(dǎo)學(xué)生正確面對，積極主動地尋求解決問題的途徑，從而鼓勵學(xué)生獨立解決存在的問題。教師應(yīng)適時地減少幫助的次數(shù)，在最初的接觸時多加指導(dǎo)，以后的引導(dǎo)越來越多地放手，讓學(xué)生自己探求問題答案，在問題支架的建構(gòu)中得以逐步攀升。

三、完善支架問題，合作自主交流

“主問題”的設(shè)置就像一架飛機的主干，飛機能夠起飛運行不僅需要主干的支撐，還需要其他部件的支撐組成一架完整的飛機支架。因此，教學(xué)中的“主問題”支架的設(shè)置不足以引導(dǎo)學(xué)生完成文章的學(xué)習(xí)，還需要完善支架問題補充內(nèi)容來開展教學(xué)，補充的內(nèi)容又是一些小的支架。《義務(wù)教育語文課程標準》中對閱讀教學(xué)的實施建議中提到“閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力”。建構(gòu)主義理論認為，學(xué)習(xí)是一個互動的過程，需要通過交流與探究合作解決問題，尋找答案。學(xué)生通過在網(wǎng)絡(luò)、圖書館等找到的資料及自己對問題的認識和理解在小組合作中交流討論，從而探尋解決問題的辦法，通過思考和討論達成共識或形成相左意見。在合作交流中，針對學(xué)生存在的不同看法觀點，特別是對有爭議的觀點進行闡述時，教師一定要聆聽學(xué)生的不同意見，鼓勵學(xué)生討論發(fā)言，聆聽不同的聲音，以活躍學(xué)生的思維，開闊視野，以實現(xiàn)真正的交流互動。

仍以《項羽之死》的教學(xué)為例，第四個主問題是教學(xué)難點，探討了司馬遷的生死觀：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。教師需要對司馬遷和項羽的生平經(jīng)歷等資料進行補充，對生活經(jīng)驗和認知不深的學(xué)生來說，無法達到對項羽之死意義的完全理解，這就需要教師搭建支架補充問題，有指向地達到深入解讀文本的目的，針對問題鼓勵學(xué)生在合作中探索尋找答案。

因此，在學(xué)生搜索到的司馬遷和項羽資料的基礎(chǔ)上，教師在引入了司馬遷的生平和《報任安書》中他的自述，以及項羽的家世和人生經(jīng)歷。教師設(shè)置的支架問題為“概括項羽和司馬遷的共同點”，在確定問題后，就進入自主學(xué)習(xí)和合作交流的環(huán)節(jié)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)階段，教師不直接告訴學(xué)生如何去解決問題，而是由教師向?qū)W生提供有關(guān)解決問題的相關(guān)線索，通過學(xué)生的自主探索解決問題。在合作交流中，由小組內(nèi)自主確定學(xué)習(xí)任務(wù)，進行組內(nèi)交流討論。支架問題是為了給學(xué)生提供條件，發(fā)現(xiàn)和進入自己的“最近發(fā)展區(qū)”。學(xué)生通過搜索到的資料和在教師的補充指導(dǎo)下，結(jié)合兩人的經(jīng)歷，就能找到思考的突破口?？偨Y(jié)概括了司馬遷和項羽的異同點：

1.家族傳統(tǒng)：一位是文臣世家，一位是武將世家。

2.繼承父業(yè)：司馬遷繼承父志，著述《史記》；項羽繼承父業(yè)，成為西楚霸王。

3.遭遇不幸： 司馬遷遭受腐刑，屈辱生活；項羽垓下被圍，烏江自刎。

面對巨大不幸，兩人最大的不同點在于，司馬遷選擇生，忍辱完成巨著，項羽選擇了死。在了解了這些內(nèi)容后，學(xué)生的思維被打開了，也就能夠理解作者司馬遷寄予在項羽身上的“一個人不管生死都要重于泰山”的人生觀。

教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生通過書籍、報刊及網(wǎng)絡(luò)等途徑查閱信息，從而擴大學(xué)生的知識面。總而言之，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)著力于擴大學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，引導(dǎo)其調(diào)動和運用已有知識，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

四、以提出問題為目標，內(nèi)化學(xué)習(xí)方法

我國中學(xué)生的做題和計算能力很好，但創(chuàng)造能力相對較弱也頗為突出，這歸結(jié)于問題意識不夠強。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底把問題比作接生婆，認為問題可以幫助新思想的產(chǎn)生。學(xué)生沒有問題，必然缺少追根究底式地探究和追問，從而形成了教育中最大的問題。

在探究過程中，提出一個問題比解決一個為題更為重要，提出新問題代表著新的角度產(chǎn)生，才能產(chǎn)生新的可能性。如果學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)并提出高質(zhì)量、具有研究價值的問題，那么必然會伴隨著分析、比較、歸納等思維的活動。

然而，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)、提出問題并不是一蹴而就的事情，必須經(jīng)過教師的指導(dǎo)，由教師提供給學(xué)生學(xué)會“問什么”和“怎么問”的支架，經(jīng)過日積月累的實踐，提出問題就會逐漸由外在的被動行為內(nèi)化為內(nèi)在的需要，形成“我要問”的意識。一旦學(xué)生養(yǎng)成主動提出問題的問題意識，其創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新性思維就會有很大的提升。

在支架問題閱讀教學(xué)中，鼓勵學(xué)生提出問題，是對學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，即“教，是為了不教”，但為了達到不需要教的境界就需要先教。③就如新生兒練習(xí)走路，需要先提供支架，然后再慢慢獨立。在以“支架問題”為主的閱讀教學(xué)中，教師的作用是為了明確教學(xué)目的，通過教師策略性地使用提示、線索、問題來指引學(xué)生形成新的理解，即教師提出的支架問題是為了讓學(xué)生能夠自己提出具有研究價值的問題。如針對魯迅的小說《藥》，學(xué)生共提出十個有價值的問題：

1. 文中有哪些地方表明了故事發(fā)生的時間；

2. 課文中對華氏夫婦描寫詳摘及分析；

3. “看客”描寫詳摘及分析；

4. “談客”描寫詳摘及分析；

5. 表演夏瑜在牢中與紅眼睛阿義的對話場景；

6. 課文中對康大叔的描寫詳摘及分析；

7. 烏鴉的象征意義；

8. 文中人名含義分析；

9. 設(shè)計板書表明文章發(fā)展的線索；

10. “人血饅頭”描寫詳摘及題目含義分析。

能夠讓學(xué)生主動提出問題的閱讀策略，往往比讓學(xué)生通過被動地從閱讀中尋找答案更加有效。在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題提出問題的過程，實際上就是在閱讀中感知教材、理解文本、把握文章框架的過程。發(fā)現(xiàn)問題是通過科學(xué)研究瓶頸的重要方法，提出問題是學(xué)生進行科學(xué)探究的重要手段。只有學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題，學(xué)生主動探究的熱情才能被激發(fā)，學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維才能得到培養(yǎng)。

小結(jié)

以搭建“支架問題”的方式進行閱讀教學(xué)，通過問題導(dǎo)入，激起學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生進入課堂，激發(fā)學(xué)生積極思考參與課堂；通過“主問題”的搭建攻克學(xué)習(xí)的重難點，以“主問題”為依托，整個教學(xué)形成了一個層層深入、環(huán)環(huán)相扣的整體，每個“主問題”視為一個教學(xué)支架，學(xué)生在支架的引領(lǐng)和教師的引導(dǎo)下完成文本解讀。為深入理解文本，還需對所設(shè)置的“主問題”支架，進行補充。最后以問題得以解決結(jié)束課堂。在“支架問題”教學(xué)中，重在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，其最終目的是為了讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)并提出問題，因此，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)掘問題，為學(xué)生提供“怎么問”的教學(xué)支架，鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑，勇于提出問題。

參考文獻

①洪樹蘭.《數(shù)學(xué)“支架式教學(xué)”研究》.云南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006年。

②袁維新.《科學(xué)教學(xué)概論：建構(gòu)主義觀點》.北京：人民出版社，2013年版。

③盛群力.《論有效教學(xué)的十個要義——教學(xué)設(shè)計的視角》.《課程·教材·教法》，2012年第4期。

[作者通聯(lián)：張海興，喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院；胡根林，上海市浦東教育發(fā)展研究院]endprint